韓愈子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌原文及賞析-(更新版)
【正文】 下段則引證西周史事，來說明此理。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。在一代文豪韓愈手中，也需要遵循這個(gè)文體的軌范。敬慎如銘，而異乎規(guī)戒之域。 1於虖，同“嗚呼”?！秶Z 理，治，指平治。 囂囂(xiāo xiāo)，喧嘩的`聲音。這子產(chǎn)啊，執(zhí)政的方式（難得）。來到辯論的場所鄉(xiāng)校，眾人議論紛紛?！? 既鄉(xiāng)校不毀，而鄭國以理。 編號(hào)： 韓愈子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌原文及賞析 [20XX]XX號(hào)（20 年 月 日至20 年 月 日止）（本模板為Word格式，可根據(jù)您的需要調(diào)整內(nèi)容及格式，歡迎下載。 下塞上聾，邦其傾矣。（他開始執(zhí)政的時(shí)候），用禮制治理國家，大家還不理他那一套。成功失敗的事例，可以清楚地看出來。 禮，指治國的禮法綱紀(jì)。 弭(mǐ)，止?！? 謗者，指批評國政的人。化，教化。敷寫似賦，而不入華侈之區(qū)。 劉勰所說，是南北朝時(shí)代對頌的正體的認(rèn)識(shí)。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。這是符合頌體“敷寫似賦”的基本要求的。如果以此道為天子之相，則國家的輿情上通下達(dá)，無所不至。
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