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正文內(nèi)容

部編人教版中考-文言文閱讀專題訓(xùn)練技巧習(xí)題訓(xùn)練(更新版)

  

【正文】 泉之間矣”判斷句的翻譯?!霸凇?,后者“比”。(5)(甲)文的“太守之樂(lè)”與(乙)文中的“公之樂(lè)”分別指什么? 【答案】 (1)彎腰曲背,這里指老人;使……(感到)新(鮮);弦樂(lè)器(2)B(3)①(那個(gè))臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間的,是太守喝醉了。甲文第一段描寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景,充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂(lè)。以見(jiàn)夫群山之相環(huán)/無(wú)絲竹之亂耳(《陋室銘》)D.此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。公樂(lè)也,一山之隅,一泉之旁,皆公樂(lè)哉?乃公寄意于此也。 ②凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂(lè)以飲。節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》(乙)”7.閱讀下面兩則文言文,完成下列小題。 魯恭擔(dān)任中牟縣令,注重用道德來(lái)感化人民,不采用刑罰的方式。 ⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力??梢詰{借(這個(gè)條件)打一仗。 ②實(shí):真實(shí)。①忠,盡力做好分內(nèi)的事。(3)【甲】【乙】?jī)晌母饔幸痪湓掦w現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。③袁安:河南那太守,是魯恭的上司。隨恭行阡陌 , 俱坐桑下?!睂?duì)曰:“忠之屬也。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。派軍隊(duì)去討伐它,陳國(guó)可以拿下。 (甲)漢江南岸有一位老翁,不知道他是什么人。 ⑶解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。結(jié)合意思斷句為:幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者。(2)請(qǐng)用“/”給文中劃線的句子斷句。 )”的“許”是“地方、處所”的意思,吳均《與朱元思書(shū)》中“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù),可譯為“多”。⑧罷;通“?!?。 (選自《呂氏春秋》)【注釋】①延熹:漢桓帝的年號(hào)。逸民傳》)今子之君,勞人自縱,逸④游無(wú)忌,吾為子羞之。 )。④內(nèi)容相關(guān),上下銜接。 ⑶本題考查理解句意的能力。 (5)解答本題,注意擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的要求,再根據(jù)題中提示擬寫(xiě)即可。 (2)根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思,其中“假”和“借”兩個(gè)詞都是借的意思。 ①每假借于殿書(shū)之家________②從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩向________③負(fù)篋曳展________④余則缊袍敝衣處其間________(3)選擇文中恰當(dāng)?shù)漠?huà)線句,將其序號(hào)填寫(xiě)到對(duì)應(yīng)橫線上。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。余立侍左右,援疑質(zhì)理,鬲身俯耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以發(fā);俟其欣悅,則又請(qǐng)羯。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。 ⑶C; ⑷ ①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示:在與人的交往中,提意見(jiàn)時(shí),要講究說(shuō)話的技巧,要看對(duì)象,注意場(chǎng)合,語(yǔ)言得體,動(dòng)之以情,曉之以理,讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。 ⑶ C項(xiàng)有誤,文章不注重形體刻畫(huà),而是注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫(xiě)。(3)C(4)①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示:在與人的交往中,提意見(jiàn)時(shí),要講究說(shuō)話的技巧,要看對(duì)象,注意場(chǎng)合,語(yǔ)言得體,動(dòng)之以情,曉之以理,讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。作者對(duì)鄒忌由“受蔽”到“清醒”過(guò)程的敘寫(xiě),實(shí)際上就是對(duì)“受蔽”與“除蔽”道理的說(shuō)明,是緊扣文章的中心來(lái)寫(xiě)的。 今齊地方千里,百二十城,官婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王;由此觀之,王之蔽甚矣。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書(shū)體例等。C; ⑸ ①我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起,但我毫無(wú)羨慕的心,因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情。 (5)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 (2)A.……的樣子;對(duì)。D.(1)解釋下列句子中劃線實(shí)詞的含義。母與銓皆弱而多病,銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊,輒指壁間詩(shī)歌,教兒低吟之以為戲。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。既加冠,益慕圣賢之道。 【甲】 ⑶ 橄欖能之一切魚(yú)、鱉之毒。這句話的大意是:所以,人們給它命名叫青果。(節(jié)選自李時(shí)珍《本草綱目王元之作詩(shī),比之忠言逆耳,世亂乃思之,故人名為諫果。部編人教版中考 文言文閱讀專題訓(xùn)練技巧習(xí)題訓(xùn)練一、中考語(yǔ)文文言文閱讀1.閱讀下面文言文,完成小題。王禎云:其味苦澀,久之方回甘味。今人煮河豚、團(tuán)魚(yú),皆用橄欖,乃知橄欖能治一切魚(yú)、鱉之毒也。 【解析】【分析】 (1)根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏。 ⑵ 橄欖即使熟了,顏色仍然是青色的,所以又叫青果。2.閱讀文言文,回答問(wèn)題。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。暇更錄唐宋人詩(shī),教之為吟哦聲。③撲:打。 假:________②援疑質(zhì)理 涕:________(2)選出下列劃線虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)是(教之為吟哦聲【乙】文通過(guò)作者的自述,再現(xiàn)了幼年讀書(shū)時(shí)父母督促自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)景,在溫馨回憶的同時(shí),也包含有對(duì)父母過(guò)于苛責(zé)的不滿情緒。 【解析】【分析】(1)根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思,注意“假”“涕”屬于古今異義詞,“被”屬于通假字?!鞍袑?duì)父母過(guò)于苛責(zé)的不滿情緒”,此文中作者沒(méi)有表達(dá)這種情緒,而是對(duì)父母嚴(yán)格教育的感激。B;⑶ ①;⑷ ⑶本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。 ⑸考查文言文句子翻譯。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。朝服衣冠 我孰與城北徐公美) A.(4)你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示? 【答案】 (1)A(2)命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)諫,宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。句意是:命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧。 故答案為:⑴A; ⑵ 命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)諫,宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。 (2)解釋文中劃線詞語(yǔ)的意思。德隆望尊注意“宋濂”的“濂”字不要寫(xiě)錯(cuò)。由此看出其目的是告誡人們學(xué)習(xí)要像自己一樣不畏懼艱苦,最終都會(huì)有所成就。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。一般稱為“虛對(duì)虛,實(shí)對(duì)實(shí)”,就是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪?理而立天子邪?立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪?昔圣王宰世,茅茨采椽③ , 而萬(wàn)人以寧。 (選自《后漢書(shū)夫陳,小國(guó)也,而蓄積多,賦斂重也,則民怨上(⑦寧國(guó):楚國(guó)大臣?;实垴{臨,別人都出去圍觀,只有漢陰老父沒(méi)有停止耕作去圍觀,從中可見(jiàn)其清高自持,有蔑視權(quán)貴的思想;身居鄉(xiāng)野,卻不忘憂國(guó)憂民,所謂“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,漢陰老父身上體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。 (2)“幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者”翻譯為“南巡竟陵,經(jīng)過(guò)云夢(mèng),抵達(dá)沔水,百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的”。城郭高,溝洫深,則民力罷⑧矣”一句可以看出大臣根據(jù)這些現(xiàn)象推測(cè)出百姓怨聲載道。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。如今你的皇上勞役百姓,自我放縱,放任游樂(lè),沒(méi)有顧忌,我真為你(有這樣的皇上)感到羞恥!你怎么還忍心讓別人都去看他呢?”張溫大為慚愧,問(wèn)老翁的姓名,老翁沒(méi)告訴他就離開(kāi)了。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家,卻財(cái)糧積蓄很多,(這)是(因?yàn)椋┵x斂沉重,那么老百姓一定會(huì)怨恨統(tǒng)治者!城墻高大,護(hù)城河深邃,那么老百姓力量疲憊了。公將戰(zhàn)?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。袁安③聞之,疑其不實(shí),陰④使人往視之。②德化:用道德來(lái)教化。②袁安聞之,疑其不實(shí),陰使人往視之。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。(如果)作戰(zhàn),就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。意思是: 故答案為:⑴參與;田間小路 ⑵ ①(這)是盡了職分之類的事情。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。把這些情況報(bào)告給衰安。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上⑥ , 吾民給足而無(wú)憾于下。⑦曾鞏(10191083):北宋散文家唐宋八大家之一。行者休于樹(shù)/所欲有甚于生者(《魚(yú),我所欲也》)C.) A.歐陽(yáng)修與眾賓客游樂(lè)時(shí),一般是在“豐樂(lè)亭”飲酒喝茶,有時(shí)醉了或感覺(jué)疲勞時(shí)就到“醒心亭”去眺望風(fēng)景。 (2)。“其”:這。甲文的“太守之樂(lè)”即與民同樂(lè),樂(lè)民之樂(lè);“公之樂(lè)”可分析“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上,吾民給足而無(wú)憾于下。 ⑶本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 至于背著東西的人在路上歡唱,來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。啊,這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè),又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧,這就更有水平了。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。嘗騎白牛往來(lái)溪上,故人以白牛生目之。吾文人乎哉?”生不肯干祿② , 或欲挽之使出。(1)用“/”給下面句子斷句(限斷兩處)。 私②宋濂生性勤奮,沒(méi)有別的愛(ài)好,唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。 (2)本題翻譯賦分點(diǎn),故:所以;卒:最終;嗜:愛(ài)好;息:停止。②宋濂生性勤奮,沒(méi)有別的愛(ài)好,唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)句子的意思的理解,根據(jù)意思進(jìn)行斷句。前輩道德、聲望高,學(xué)生弟子擠滿了他的屋子,他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些,把臉色放溫和些。 【乙】白牛生是金華潛溪人,姓宋名濂。我是文人嗎?”白牛生不愿謀求官職俸祿,有人要拉他出來(lái)做官。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。余強(qiáng)飲三大白而別。②不要說(shuō)相公您癡,還有像您一樣癡的人啊。如:“一”:全;更:還;故答案為:①冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,都是白茫茫的。 ⑶寫(xiě)出了大雪后天寒地凍、天無(wú)飛鳥(niǎo)、西湖人跡稀少、萬(wàn)籟俱寂的特點(diǎn),渲染了寂靜的氣氛,為下文寫(xiě)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。 ⑷本題考查的是對(duì)形象的理解能力。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(1)解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。 ) A.【答案】 (1)取名,命名;情趣;擺開(kāi)(2)①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。蔚然,草木繁盛的樣子。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的;那是太守主辦的宴席。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。 ) A.D.居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 譯文:那些憂國(guó)憂民之士,當(dāng)他在朝廷做官時(shí)心里想的是黎民百姓,而當(dāng)他流落于民間時(shí)則為想著如何為君主效力。選文景物一暗一明,觸發(fā)了“遷客騷人”一悲一喜兩種截然不同的感情。故選C。句子翻譯為:商人和旅客不能通行,船桅倒下,船槳折斷。 ⑵本題考查文言虛詞的用法,要梳理歸納教材中常見(jiàn)虛詞含義、用法,結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。 慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無(wú)邊無(wú)際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái),這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??!這時(shí)登上這座樓,就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂(lè)高興極了。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而 禽鳥(niǎo)樂(lè)也。一路陂陀屈曲,水皆行地中,到此忽逢怒石。 ) A.(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ②想不到茅草蘆葦之中,竟令人頓時(shí)眼目一新。禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)本質(zhì)上都是“與民同樂(lè)”。根據(jù)寫(xiě)作背景可知,甲文作者歐陽(yáng)修被貶滁州,政治失意,仕途不順,寄情山水,與民同樂(lè),表達(dá)了豁達(dá)的態(tài)度和與民同樂(lè)、隨遇而安的情懷;乙文記錄作者游嵩山的過(guò)程以及沿途所見(jiàn)所感,表達(dá)的是作者對(duì)嵩山美麗景色的贊美之情,沒(méi)有政治的意味。翻譯句子要把握的原則:①語(yǔ)句通順,成分完整。 (甲)至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè);而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。我自從進(jìn)入開(kāi)封府,地勢(shì)平坦舒展、寬闊無(wú)邊,古人稱之為“陸?!?。低矮的形成小島,高大的形成平臺(tái),巖石越高大,則距離水面越遠(yuǎn),卻又中空而形成石窟和石洞。 ①環(huán)滁皆山也。 ④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。 ③名之者誰(shuí)________(2)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。C.16
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