【正文】 定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。（3）本題中，從政府層面來(lái)講，從原文“這就需要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大有效供給，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提供支撐”可見，政府應(yīng)加大職業(yè)教育的投人，擴(kuò)大職業(yè)教育招生規(guī)模，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提供人才支撐；從社會(huì)層面來(lái)講，從文中“對(duì)此，全社會(huì)都要樹立‘讓勞動(dòng)者體面工作’的意識(shí)和信心，給予普通勞動(dòng)者重獎(jiǎng)和高薪不應(yīng)是權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)成為常態(tài)，讓‘勞動(dòng)最光榮’深入人心”可見，要改變?nèi)瞬庞^念和文化偏見，營(yíng)造重視技能、尊重技工的社會(huì)氛圍；從個(gè)人層面來(lái)講，從原文“在提高技工人才收入的同時(shí)，更要注意消除其成長(zhǎng)路上的瓶頸，讓年輕人看到當(dāng)技工也可以有尊嚴(yán)地生活，看得到事業(yè)前途和人生希望”可見，應(yīng)樹立信心，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革、職業(yè)教育改革、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展升級(jí)等因素是高職擴(kuò)招的有利因素，職業(yè)教育應(yīng)以此為契機(jī)加快發(fā)展。B. 三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展須升級(jí)。唯有如此，才能迎來(lái)技工人才的春天。為什么中國(guó)技工要舍近求遠(yuǎn)？除了經(jīng)濟(jì)收益高這個(gè)重要原因外，恐怕就是在國(guó)外從事技術(shù)工作，社會(huì)地位并不會(huì)低人一等。其實(shí)，東部地區(qū)同樣應(yīng)該重視職業(yè)教育，如此才能讓人才供給和需求在地域分配上更加吻合。5．閱讀下面的文字，完成各題。③創(chuàng)設(shè)自由和諧的文化開放機(jī)制，生成全新鄉(xiāng)賢文化形態(tài)。故選D。具有生態(tài)循環(huán)之美、文化創(chuàng)意之美、休閑體驗(yàn)之美的田園綜合體還原了農(nóng)業(yè)的本質(zhì)，更加符合中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的特點(diǎn)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.漓渚利用蘭花經(jīng)濟(jì)、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村治理等優(yōu)勢(shì)條件，創(chuàng)建生態(tài)經(jīng)營(yíng)示范項(xiàng)目，“花香漓渚”田園綜合體即將美麗綻放。 田園綜合體的內(nèi)核是鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)邏輯，追求的是“農(nóng)業(yè)集群+休閑產(chǎn)業(yè)集群”的利益最大化?；荩怯帽?，袁滋嚴(yán)密戒備又廣施誠(chéng)信，一意懷柔，李師道等人害怕、服從于他。有犯法的，時(shí)常在法外寬免。刑部、大理寺復(fù)審犯罪的人，不遵守公平正道，畏懼袁滋堅(jiān)守法律，借助有權(quán)有勢(shì)的人請(qǐng)托，袁滋最終堅(jiān)持不在有冤情的案卷上簽署批準(zhǔn)。文言文斷句，一是注意讀文句時(shí)的節(jié)奏；二是注意斷句的技巧，如句首發(fā)語(yǔ)詞，主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間等。故選C。排除A、C。袁滋為人寬厚，平易簡(jiǎn)樸。無(wú)需他人幫助，他讀書自己便能領(lǐng)悟其意義，后受到趙贊舉薦入朝，并曾在很多人的幕府中工作過(guò)。C.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計(jì)可下/宜廣方略/離潰其心/及宿兵三年/調(diào)發(fā)益屈/詔出禁錢繼之/C. 滋既病，作遺令處后事，訖三年，皆有條次。滑，用武地，滋嚴(yán)備而推誠(chéng)信，務(wù)在懷來(lái)，李師道等畏服之。然專以慈惠為本，未嘗設(shè)條教，民愛向之。部官以盜金下獄，滋直其冤。 此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落；第三步，逐項(xiàng)和原文對(duì)照，確定答案。 （2）D項(xiàng)，“是源于所‘執(zhí)’者非善”與文意不符，原文中指出：“執(zhí)”的本身卻無(wú)好壞之分，但視所執(zhí)者的性質(zhì)而定。作者舉宗教的例子來(lái)論述“破執(zhí)”無(wú)法實(shí)現(xiàn)，并從哲學(xué)的角度分析，認(rèn)為物質(zhì)之“執(zhí)”即使轉(zhuǎn)化為精神之“執(zhí)”，其根本沒有變。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.只愿堅(jiān)持自己的理想或權(quán)利，而忽視甚至妨害他人的理想或權(quán)利，即使所“執(zhí)”者是真理也是一種不可饒恕的錯(cuò)誤。大凡能堅(jiān)持真理到底的人都是最固執(zhí)的人，但因?yàn)樗鶊?jiān)持的是真理，所以固執(zhí)不僅不足為他詬病，倒反而增加了他的偉大。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中感受了苦痛，轉(zhuǎn)而向宗教領(lǐng)域中去求得精神上的撫慰，并不等于說(shuō)人們已從“執(zhí)”走向了“無(wú)執(zhí)”，而是人們的物質(zhì)之“執(zhí)”轉(zhuǎn)化成精神之“執(zhí)”，而其為“執(zhí)”則根本無(wú)殊。我們把儒家與亞氏的中庸理論比附而觀之，可見他們都是不反對(duì)“執(zhí)”的，問(wèn)題乃在于所“執(zhí)”者是否正當(dāng)而已。嬰兒初出世時(shí)即有“猿握”的本能，而此種“猿握”也就是“執(zhí)”的表現(xiàn)。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。做題時(shí)首先找到每個(gè)選項(xiàng)的在文中的有效信息，然后把每個(gè)選項(xiàng)與之一、一對(duì)應(yīng)，分析是否錯(cuò)誤，同時(shí)還要注意每個(gè)選項(xiàng)常見的錯(cuò)誤：絕對(duì)化、張冠李戴、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等等。我覺得，他突然覺得我應(yīng)該有一個(gè)情緒和心靈的出口，……當(dāng)你由一個(gè)寫作者變成一個(gè)傾聽者的時(shí)候，你的寫作也變得無(wú)比的自由，接著就有了《一句頂一萬(wàn)句》”“但很多人也會(huì)說(shuō)，這些書中的人物也是你作家創(chuàng)造出來(lái)的”“過(guò)去的話，可能是劉震云讓誰(shuí)來(lái)的，現(xiàn)在的話是你們兩個(gè)在一個(gè)十字路口相遇了。 （3）這是一篇訪談錄，訪談錄主要采用一問(wèn)一答的形式來(lái)記錄一些名人重要的對(duì)話。（3）次訪談內(nèi)容主要涉及哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。這篇訪談體現(xiàn)了主持人有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和采訪技巧。訪談中劉震云的回答樸實(shí)而不失幽默，善用比喻，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，通俗易懂。劉震云文學(xué)之路》，有刪改）（1）列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 劉震云：當(dāng)然，我覺得，說(shuō)話是重要，說(shuō)什么樣的話，誰(shuí)在說(shuō)話，是作者在說(shuō)話，還是書里的人物突然自己想說(shuō)話，而這個(gè)話別人沒說(shuō)過(guò)。作為一個(gè)傾聽者，劉震云在這部作品中將每一個(gè)人物的話都原汁原味地記錄下來(lái)。 記者：會(huì)是什么？ 記者：為什么叫《一句頂一萬(wàn)句》呢？你比如講《句頂一萬(wàn)句》，沒評(píng)土茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，它會(huì)減色很多嗎？如果是驚喜的話，那就證明《一句頂一萬(wàn)句》寫得不夠好。2011年，共有五位作家獲得了這一殊榮，他們分別是張煒、劉醒龍、莫言、畢飛宇和劉震云。 記者：但心情不一樣。 《一句頂一萬(wàn)句》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)分為上下兩部，上部“出延津記”講的是楊百順從故鄉(xiāng)“出走”的過(guò)程，下部“回延津記”講的是牛愛國(guó)從異地“還鄉(xiāng)”的過(guò)程。 劉震云：一句有見識(shí)的話，勝過(guò)一萬(wàn)句廢話，“一句頂一萬(wàn)句”這個(gè)說(shuō)法不是從我開始的，2000多年前有人說(shuō)過(guò)，孔子說(shuō)朝聞道夕死可矣，就是早晨我得到一句有見識(shí)的話，我晚上死都可以，孔子這個(gè)話是很講究的，他不說(shuō)朝聞道朝死可矣，朝聞道夕死可矣，就是明明白白活一天，這就是“一句頂一萬(wàn)句”，一天頂一萬(wàn)天。 劉震云：《一天頂一萬(wàn)天》。為什么說(shuō)剛剛開始呢？是由寫作者變成傾聽者的剛剛的開始。我突然覺著的話，往天上寫字的這種狀態(tài)，我特別地想跟嚴(yán)守一坐在一起聊天。 記者：哪方面的解放？ ） A.（2）對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（這部作品是他文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)巔峰。③作家自己對(duì)作品的評(píng)價(jià)以及他的文學(xué)創(chuàng)作理念。本題，通讀文本，可以篩選出 “在你最初得到這樣一個(gè)消息，得到茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，你當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是什么”“當(dāng)時(shí)新浪的主持人還問(wèn)我，是不是這面吃的跟別的不一樣，我說(shuō)挺一樣的，雞蛋就是雞蛋，西紅柿就是西紅柿”“但心情不一樣”“沒有大喜。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶①獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的心情。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。在談到擇善的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作者既主張中庸之道，又贊同“有所固執(zhí)”，這二者是不矛盾的。） A.（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第四段中“擇善固執(zhí)”的內(nèi)涵。 （3）閱讀全文并重點(diǎn)考察第④段，“擇善固執(zhí)”有以下幾層意思：①中庸是其中的重要關(guān)鍵，固執(zhí)極端總是要不得的事。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。 袁滋，字德深。德宗選郎吏可撫循者，皆禪行，至滋不辭，帝嘉之。召為左金吾衛(wèi)大將軍，以楊于陵代之。吳元濟(jì)之反，滋言蔡兵勁與下同欲非朝夕計(jì)可下宜廣方略離潰其心及宿兵三年調(diào)發(fā)益屈詔出禁錢繼之滋揣天子且厭兵，自表入朝，欲議罷淮西事，道聞蕭俯、錢徽坐沮議黜去，滋翻其謀，更言必勝，順可天子意，乃得還。（節(jié)選自《新唐書表，是我國(guó)古代臣下向帝王陳述、請(qǐng)求、建議、議論朝政時(shí)使用的一種文體。他曾為官員伸冤，拒絕有關(guān)部門不道義的請(qǐng)求；為政期間，他善待流民百姓，對(duì)犯法者常法外施恩。 ①德宗選郎吏可撫循者，皆憚行，至滋不辭，帝嘉之?！罢{(diào)發(fā)益屈”，主謂結(jié)構(gòu)，前后斷開。 （4）①“郎吏可撫循者”，定語(yǔ)后置，可以前去撫慰的郎官；“憚”，畏懼；“辭”，推辭。 ⑶此題考查的是歸納概括能力，做題時(shí)要注意理解全文內(nèi)容。學(xué)問(wèn)廣博，記憶力強(qiáng)。賞賜金銀和紫色服飾（高官所穿），持節(jié)前去。袁滋離任時(shí)，老人攔住道路以致無(wú)法離開，楊于陵派人通告說(shuō)：“我不敢改變?cè)臑檎鲝垺窃獫?jì)造反時(shí)，袁滋說(shuō)蔡州軍隊(duì)強(qiáng)勁，上下同心，不是一朝一夕用計(jì)可以攻下來(lái)的，應(yīng)廣泛使用策略，離散敵心。性格寬厚平易，與他交往的人，都認(rèn)為可以看見其肝膽，以至家里人都不能察覺他的喜怒。在本質(zhì)上，田園綜合體是在鄉(xiāng)村發(fā)展起來(lái)的新范式，是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營(yíng)造的現(xiàn)代田園理想。（摘編自《楚天都市報(bào)》）材料三： 中產(chǎn)階級(jí)的新田園文化和農(nóng)民的舊田園文化之間需要找到一種平衡機(jī)制。田園綜合體是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營(yíng)造的現(xiàn)代田園理想，其本質(zhì)還是鄉(xiāng)村社區(qū)，不過(guò)是以新范式來(lái)呈現(xiàn)。） A.（3）請(qǐng)根據(jù)材料二，三，概括田園綜合體建設(shè)應(yīng)怎樣做使其具有相應(yīng)的文化價(jià)值。故選B。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。今年1月，國(guó)務(wù)院印發(fā)“職教20條”，明確職業(yè)教育與普通教育是兩種不同的教育類型，具有同等重要的地位，樹立了新的教育理念。（摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《今年高職擴(kuò)招100萬(wàn)，將實(shí)現(xiàn)高等教育普及化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 我國(guó)當(dāng)前存在高素質(zhì)技術(shù)技能人才供給與需求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾的問(wèn)題，如果不能解決，這將危害我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的提高。B. 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“我國(guó)與澳大利亞、加拿大等國(guó)家的技工在工資收入和社會(huì)地位等方面都存在很大的差距”錯(cuò)誤，由原文“為破解‘技工荒’，不少企業(yè)和地方都以重獎(jiǎng)和高薪的方式來(lái)吸引和激勵(lì)技術(shù)人才。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。D.文章在論證父慈子孝時(shí)從父慈對(duì)子孝的作用這一角度切入，強(qiáng)調(diào)父慈是子孝的前提。 ） A.【答案】 （1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“決定了這個(gè)人一生的幸?！闭f(shuō)法太絕對(duì)，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！薄?⑶本題考查的是文本內(nèi)容的理解能力，注意概括文段的主要內(nèi)容。那年部隊(duì)進(jìn)天山施工出了場(chǎng)事故，為保護(hù)戰(zhàn)友，兒子犧牲了。六爺放心不下。 會(huì)計(jì)說(shuō)：拉到集上也賣不了幾個(gè)錢。 這時(shí)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：對(duì)！干脆殺了，每個(gè)人頭分兩斤牛肉。 見六爺流淚，老伴也跟著流淚。那一眼，深深地刻在了六爺心里。從上午到黃昏，一個(gè)大大的坑終于挖好了。小說(shuō)以“牛魂”為標(biāo)題，不僅寫出了小說(shuō)中牛身上體現(xiàn)出來(lái)的任勞任怨、辛勤至死的精神，也寫出了六爺和老牛之間感人至深的情感。②對(duì)于六爺孤獨(dú)無(wú)奈境況的同情。小說(shuō)開頭說(shuō)“本來(lái)他們是有個(gè)兒子的，在部隊(duì)。在后來(lái)老牛病了，“不能再下田了”，在隊(duì)長(zhǎng)他們狠心、冷漠地“一致決定把牛殺了分肉”的時(shí)候，老人買下快死的老牛。整篇文章讀來(lái)，老人與老牛和諧相處的感情令人感動(dòng)不已，也有對(duì)于過(guò)往時(shí)代艱辛生活的沉思。④對(duì)于過(guò)往時(shí)代艱辛生活的沉思。8．閱讀下面的文字，完成下面小題?；疖嚕瑢?duì)于許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，記憶，像鐵軌一樣長(zhǎng)。在今天的中國(guó)鐵道博物館里，有一件鎮(zhèn)館之寶——“0號(hào)”機(jī)車。 ⑨在我們懷念舊日時(shí)光的同時(shí)，也不能不感慨今天發(fā)生的翻天覆地的變化。記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)，而夢(mèng)想，也會(huì)隨著鐵軌伸向新的遠(yuǎn)方。作者主要從空間和時(shí)間維度展開分析，分析火車與人們的情感的關(guān)系，以及火車與中國(guó)的發(fā)展關(guān)系。（3）①結(jié)構(gòu)上，全文線索，貫穿全文；②情感上，情感的載體，中國(guó)人的一種情結(jié)；③內(nèi)容上，陳述對(duì)象，形象的利用“火車”的特點(diǎn)展開聯(lián)想；④主旨上，代表著中國(guó)的發(fā)展，承載著國(guó)家的前途與繁榮。在諸多交通工具中，人們乘坐最多的，還是火車。 故答案為：⑴B； ⑵①空間上，車軌連著故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方，吸納著中國(guó)人的時(shí)代記憶與個(gè)人情感。 （3）本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。此次個(gè)稅制度改革走出了我國(guó)個(gè)人所得稅由分類征收向綜合征收轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵一步，有助于解決分類征稅方式下不同所得項(xiàng)目之間稅負(fù)不平衡的問(wèn)題；將大幅降低中低收入者稅收負(fù)擔(dān)，更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用，實(shí)現(xiàn)從普惠制改革到定點(diǎn)減負(fù)的轉(zhuǎn)變?！必?cái)政部副部長(zhǎng)程麗華說(shuō)，財(cái)政部將會(huì)同稅務(wù)總局等相關(guān)部門，全力做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，特別是要做好信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作，通過(guò)部門間信息共享交換，讓信息多跑路，讓群眾少跑腿，使納稅人能夠充分、便捷地享受到扣除政策。如果夫妻兩人年總收入為25萬(wàn)元，按目前的抵扣方案，在20%的稅率下，這意味著家庭一年只能節(jié)省4800元，與年均5萬(wàn)元的養(yǎng)育成本相比微不足道。若夫妻雙方僅有一方具有工作收入，實(shí)際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老，但法律卻只允許其在繳納個(gè)稅時(shí)抵扣自己父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出，不允許抵扣對(duì)方父母的養(yǎng)老費(fèi)用支出，這不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾，不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。C.新個(gè)人所得稅法有創(chuàng)新性，實(shí)行部分勞動(dòng)性所得綜合征稅、提高個(gè)稅起征點(diǎn)、增加專項(xiàng)附加扣除、優(yōu)化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)是其突出亮點(diǎn)。 【答案】 （1）D（2）B（3）建議：加大子女教育專項(xiàng)扣除額度；理由：①能夠減輕中青年的家庭負(fù)擔(dān)；②有助于家庭對(duì)子女教育的投人；③會(huì)讓政策更加惠及低收人人群；④有助于提升人口生育率。材料四分析了《辦法》中贈(zèng)養(yǎng)老人的相關(guān)規(guī)定，指出其中規(guī)定的“夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時(shí)獲得贍養(yǎng)老人專項(xiàng)附加扣除”從這里可總結(jié)出“將岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專項(xiàng)扣除的范圍”的建議，雖然有其不合理之處，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了分析，指出《辦法》中的此項(xiàng)規(guī)定“不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部閉盾，不利于和諧社會(huì)的建設(shè)”。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｗ悠谝驗(yàn)槟苈牫銮僖粼⒁?，被伯牙引為“知音”。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對(duì)比，它首先是一個(gè)趣味差異的問(wèn)題，而不是一