【正文】 定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。（3）本題中，從政府層面來講，從原文“這就需要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，優(yōu)化人才結構、擴大有效供給，為促進經(jīng)濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供支撐”可見，政府應加大職業(yè)教育的投人，擴大職業(yè)教育招生規(guī)模，為促進經(jīng)濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供人才支撐；從社會層面來講，從文中“對此，全社會都要樹立‘讓勞動者體面工作’的意識和信心，給予普通勞動者重獎和高薪不應是權宜之計，而應成為常態(tài)，讓‘勞動最光榮’深入人心”可見，要改變?nèi)瞬庞^念和文化偏見，營造重視技能、尊重技工的社會氛圍；從個人層面來講，從原文“在提高技工人才收入的同時，更要注意消除其成長路上的瓶頸，讓年輕人看到當技工也可以有尊嚴地生活，看得到事業(yè)前途和人生希望”可見，應樹立信心，適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。目前，我國經(jīng)濟結構變革、職業(yè)教育改革、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展升級等因素是高職擴招的有利因素，職業(yè)教育應以此為契機加快發(fā)展。B. 三是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展須升級。唯有如此，才能迎來技工人才的春天。為什么中國技工要舍近求遠？除了經(jīng)濟收益高這個重要原因外，恐怕就是在國外從事技術工作，社會地位并不會低人一等。其實，東部地區(qū)同樣應該重視職業(yè)教育，如此才能讓人才供給和需求在地域分配上更加吻合。5．閱讀下面的文字，完成各題。③創(chuàng)設自由和諧的文化開放機制，生成全新鄉(xiāng)賢文化形態(tài)。故選D。具有生態(tài)循環(huán)之美、文化創(chuàng)意之美、休閑體驗之美的田園綜合體還原了農(nóng)業(yè)的本質(zhì)，更加符合中國農(nóng)耕社會的特點。（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A.漓渚利用蘭花經(jīng)濟、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村治理等優(yōu)勢條件，創(chuàng)建生態(tài)經(jīng)營示范項目，“花香漓渚”田園綜合體即將美麗綻放。 田園綜合體的內(nèi)核是鄉(xiāng)土經(jīng)濟邏輯，追求的是“農(nóng)業(yè)集群+休閑產(chǎn)業(yè)集群”的利益最大化。滑州，是用兵之地，袁滋嚴密戒備又廣施誠信，一意懷柔，李師道等人害怕、服從于他。有犯法的，時常在法外寬免。刑部、大理寺復審犯罪的人，不遵守公平正道，畏懼袁滋堅守法律，借助有權有勢的人請托，袁滋最終堅持不在有冤情的案卷上簽署批準。文言文斷句，一是注意讀文句時的節(jié)奏；二是注意斷句的技巧，如句首發(fā)語詞，主語和謂語之間等。故選C。排除A、C。袁滋為人寬厚，平易簡樸。無需他人幫助，他讀書自己便能領悟其意義，后受到趙贊舉薦入朝，并曾在很多人的幕府中工作過。C.滋言蔡兵勁/與下同欲/非朝夕計可下/宜廣方略/離潰其心/及宿兵三年/調(diào)發(fā)益屈/詔出禁錢繼之/C. 滋既病，作遺令處后事，訖三年，皆有條次?；梦涞?，滋嚴備而推誠信，務在懷來，李師道等畏服之。然專以慈惠為本，未嘗設條教，民愛向之。部官以盜金下獄，滋直其冤。 此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定答案。 （2）D項，“是源于所‘執(zhí)’者非善”與文意不符，原文中指出：“執(zhí)”的本身卻無好壞之分，但視所執(zhí)者的性質(zhì)而定。作者舉宗教的例子來論述“破執(zhí)”無法實現(xiàn)，并從哲學的角度分析，認為物質(zhì)之“執(zhí)”即使轉化為精神之“執(zhí)”，其根本沒有變。（2）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.只愿堅持自己的理想或權利，而忽視甚至妨害他人的理想或權利，即使所“執(zhí)”者是真理也是一種不可饒恕的錯誤。大凡能堅持真理到底的人都是最固執(zhí)的人，但因為他所堅持的是真理，所以固執(zhí)不僅不足為他詬病，倒反而增加了他的偉大。人們在現(xiàn)實世界中感受了苦痛，轉而向宗教領域中去求得精神上的撫慰，并不等于說人們已從“執(zhí)”走向了“無執(zhí)”，而是人們的物質(zhì)之“執(zhí)”轉化成精神之“執(zhí)”，而其為“執(zhí)”則根本無殊。我們把儒家與亞氏的中庸理論比附而觀之，可見他們都是不反對“執(zhí)”的，問題乃在于所“執(zhí)”者是否正當而已。嬰兒初出世時即有“猿握”的本能，而此種“猿握”也就是“執(zhí)”的表現(xiàn)。然后在層意的基礎上提煉概括。做題時首先找到每個選項的在文中的有效信息，然后把每個選項與之一、一對應，分析是否錯誤，同時還要注意每個選項常見的錯誤：絕對化、張冠李戴、無中生有、強加因果等等。我覺得，他突然覺得我應該有一個情緒和心靈的出口，……當你由一個寫作者變成一個傾聽者的時候，你的寫作也變得無比的自由，接著就有了《一句頂一萬句》”“但很多人也會說，這些書中的人物也是你作家創(chuàng)造出來的”“過去的話，可能是劉震云讓誰來的，現(xiàn)在的話是你們兩個在一個十字路口相遇了。 （3）這是一篇訪談錄，訪談錄主要采用一問一答的形式來記錄一些名人重要的對話。（3）次訪談內(nèi)容主要涉及哪幾個方面的問題？請結合材料加以概括。這篇訪談體現(xiàn)了主持人有較強的應變能力和采訪技巧。訪談中劉震云的回答樸實而不失幽默，善用比喻，把復雜的問題簡單化，通俗易懂。劉震云文學之路》，有刪改）（1）列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ 劉震云：當然，我覺得，說話是重要，說什么樣的話，誰在說話，是作者在說話，還是書里的人物突然自己想說話，而這個話別人沒說過。作為一個傾聽者，劉震云在這部作品中將每一個人物的話都原汁原味地記錄下來。 記者：會是什么？ 記者：為什么叫《一句頂一萬句》呢？你比如講《句頂一萬句》，沒評土茅盾文學獎，它會減色很多嗎？如果是驚喜的話，那就證明《一句頂一萬句》寫得不夠好。2011年，共有五位作家獲得了這一殊榮，他們分別是張煒、劉醒龍、莫言、畢飛宇和劉震云。 記者：但心情不一樣。 《一句頂一萬句》這部長篇小說分為上下兩部，上部“出延津記”講的是楊百順從故鄉(xiāng)“出走”的過程，下部“回延津記”講的是牛愛國從異地“還鄉(xiāng)”的過程。 劉震云：一句有見識的話，勝過一萬句廢話，“一句頂一萬句”這個說法不是從我開始的，2000多年前有人說過，孔子說朝聞道夕死可矣，就是早晨我得到一句有見識的話，我晚上死都可以，孔子這個話是很講究的，他不說朝聞道朝死可矣，朝聞道夕死可矣，就是明明白白活一天，這就是“一句頂一萬句”，一天頂一萬天。 劉震云：《一天頂一萬天》。為什么說剛剛開始呢？是由寫作者變成傾聽者的剛剛的開始。我突然覺著的話，往天上寫字的這種狀態(tài)，我特別地想跟嚴守一坐在一起聊天。 記者：哪方面的解放？ ） A.（2）對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（這部作品是他文學創(chuàng)作中的一個巔峰。③作家自己對作品的評價以及他的文學創(chuàng)作理念。本題，通讀文本，可以篩選出 “在你最初得到這樣一個消息，得到茅盾文學獎的時候，你當時的反應是什么”“當時新浪的主持人還問我，是不是這面吃的跟別的不一樣，我說挺一樣的，雞蛋就是雞蛋，西紅柿就是西紅柿”“但心情不一樣”“沒有大喜。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶①獲茅盾文學獎的心情。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。在談到擇善的標準時，作者既主張中庸之道，又贊同“有所固執(zhí)”，這二者是不矛盾的。） A.（3）請簡要概括第四段中“擇善固執(zhí)”的內(nèi)涵。 （3）閱讀全文并重點考察第④段，“擇善固執(zhí)”有以下幾層意思：①中庸是其中的重要關鍵，固執(zhí)極端總是要不得的事。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。 袁滋，字德深。德宗選郎吏可撫循者，皆禪行，至滋不辭，帝嘉之。召為左金吾衛(wèi)大將軍，以楊于陵代之。吳元濟之反，滋言蔡兵勁與下同欲非朝夕計可下宜廣方略離潰其心及宿兵三年調(diào)發(fā)益屈詔出禁錢繼之滋揣天子且厭兵，自表入朝，欲議罷淮西事，道聞蕭俯、錢徽坐沮議黜去，滋翻其謀，更言必勝，順可天子意，乃得還。（節(jié)選自《新唐書表，是我國古代臣下向帝王陳述、請求、建議、議論朝政時使用的一種文體。他曾為官員伸冤，拒絕有關部門不道義的請求；為政期間，他善待流民百姓，對犯法者常法外施恩。 ①德宗選郎吏可撫循者，皆憚行，至滋不辭，帝嘉之?！罢{(diào)發(fā)益屈”，主謂結構，前后斷開。 （4）①“郎吏可撫循者”，定語后置，可以前去撫慰的郎官；“憚”，畏懼；“辭”，推辭。 ⑶此題考查的是歸納概括能力，做題時要注意理解全文內(nèi)容。學問廣博，記憶力強。賞賜金銀和紫色服飾（高官所穿），持節(jié)前去。袁滋離任時，老人攔住道路以致無法離開，楊于陵派人通告說：“我不敢改變袁公的為政主張。吳元濟造反時，袁滋說蔡州軍隊強勁，上下同心，不是一朝一夕用計可以攻下來的，應廣泛使用策略，離散敵心。性格寬厚平易，與他交往的人，都認為可以看見其肝膽，以至家里人都不能察覺他的喜怒。在本質(zhì)上，田園綜合體是在鄉(xiāng)村發(fā)展起來的新范式，是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營造的現(xiàn)代田園理想。（摘編自《楚天都市報》）材料三： 中產(chǎn)階級的新田園文化和農(nóng)民的舊田園文化之間需要找到一種平衡機制。田園綜合體是舊鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)民、新鄉(xiāng)賢共同營造的現(xiàn)代田園理想，其本質(zhì)還是鄉(xiāng)村社區(qū)，不過是以新范式來呈現(xiàn)。） A.（3）請根據(jù)材料二，三，概括田園綜合體建設應怎樣做使其具有相應的文化價值。故選B。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。今年1月，國務院印發(fā)“職教20條”，明確職業(yè)教育與普通教育是兩種不同的教育類型，具有同等重要的地位，樹立了新的教育理念。（摘編自中國新聞網(wǎng)《今年高職擴招100萬，將實現(xiàn)高等教育普及化》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ 我國當前存在高素質(zhì)技術技能人才供給與需求之間的結構性矛盾的問題，如果不能解決，這將危害我國的經(jīng)濟社會發(fā)展和國家競爭力的提高。B. 【解析】【分析】（1）B項，“我國與澳大利亞、加拿大等國家的技工在工資收入和社會地位等方面都存在很大的差距”錯誤，由原文“為破解‘技工荒’，不少企業(yè)和地方都以重獎和高薪的方式來吸引和激勵技術人才。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。親情之愛猶如投進湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴重，這當然是需要批判的。D.文章在論證父慈子孝時從父慈對子孝的作用這一角度切入，強調(diào)父慈是子孝的前提。 ） A.【答案】 （1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）A項，“決定了這個人一生的幸?！闭f法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結為家庭的幸福”。 ⑶本題考查的是文本內(nèi)容的理解能力，注意概括文段的主要內(nèi)容。那年部隊進天山施工出了場事故，為保護戰(zhàn)友，兒子犧牲了。六爺放心不下。 會計說：拉到集上也賣不了幾個錢。 這時隊長說：對！干脆殺了，每個人頭分兩斤牛肉。 見六爺流淚，老伴也跟著流淚。那一眼，深深地刻在了六爺心里。從上午到黃昏，一個大大的坑終于挖好了。小說以“?；辍睘闃祟}，不僅寫出了小說中牛身上體現(xiàn)出來的任勞任怨、辛勤至死的精神，也寫出了六爺和老牛之間感人至深的情感。②對于六爺孤獨無奈境況的同情。小說開頭說“本來他們是有個兒子的，在部隊。在后來老牛病了，“不能再下田了”，在隊長他們狠心、冷漠地“一致決定把牛殺了分肉”的時候，老人買下快死的老牛。整篇文章讀來，老人與老牛和諧相處的感情令人感動不已，也有對于過往時代艱辛生活的沉思。④對于過往時代艱辛生活的沉思。8．閱讀下面的文字，完成下面小題?；疖?，對于許多中國人來說，記憶，像鐵軌一樣長。在今天的中國鐵道博物館里，有一件鎮(zhèn)館之寶——“0號”機車。 ⑨在我們懷念舊日時光的同時，也不能不感慨今天發(fā)生的翻天覆地的變化。記憶像鐵軌一樣長，而夢想，也會隨著鐵軌伸向新的遠方。作者主要從空間和時間維度展開分析，分析火車與人們的情感的關系，以及火車與中國的發(fā)展關系。（3）①結構上，全文線索，貫穿全文；②情感上，情感的載體，中國人的一種情結；③內(nèi)容上，陳述對象，形象的利用“火車”的特點展開聯(lián)想；④主旨上，代表著中國的發(fā)展，承載著國家的前途與繁榮。在諸多交通工具中，人們乘坐最多的，還是火車。 故答案為：⑴B； ⑵①空間上，車軌連著故鄉(xiāng)和遠方，吸納著中國人的時代記憶與個人情感。 （3）本題考查學生把握文本中具體物象作用的能力。此次個稅制度改革走出了我國個人所得稅由分類征收向綜合征收轉換的關鍵一步，有助于解決分類征稅方式下不同所得項目之間稅負不平衡的問題；將大幅降低中低收入者稅收負擔，更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用，實現(xiàn)從普惠制改革到定點減負的轉變?！必斦扛辈块L程麗華說，財政部將會同稅務總局等相關部門，全力做好各項準備工作，特別是要做好信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作，通過部門間信息共享交換，讓信息多跑路，讓群眾少跑腿，使納稅人能夠充分、便捷地享受到扣除政策。如果夫妻兩人年總收入為25萬元，按目前的抵扣方案，在20%的稅率下，這意味著家庭一年只能節(jié)省4800元，與年均5萬元的養(yǎng)育成本相比微不足道。若夫妻雙方僅有一方具有工作收入，實際上承擔著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老，但法律卻只允許其在繳納個稅時抵扣自己父母的養(yǎng)老費用支出，不允許抵扣對方父母的養(yǎng)老費用支出，這不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾，不利于和諧社會的建設。C.新個人所得稅法有創(chuàng)新性，實行部分勞動性所得綜合征稅、提高個稅起征點、增加專項附加扣除、優(yōu)化調(diào)整稅率結構是其突出亮點。 【答案】 （1）D（2）B（3）建議：加大子女教育專項扣除額度；理由：①能夠減輕中青年的家庭負擔；②有助于家庭對子女教育的投人；③會讓政策更加惠及低收人人群；④有助于提升人口生育率。材料四分析了《辦法》中贈養(yǎng)老人的相關規(guī)定，指出其中規(guī)定的“夫妻雙方只能在負責自己的父母養(yǎng)老時獲得贍養(yǎng)老人專項附加扣除”從這里可總結出“將岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專項扣除的范圍”的建議，雖然有其不合理之處，并結合現(xiàn)實進行了分析，指出《辦法》中的此項規(guī)定“不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部閉盾，不利于和諧社會的建設”。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一