【正文】 （2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿(mǎn)懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂(yōu)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)博大精深。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。，如：中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，改革開(kāi)放政策的實(shí)行等。2017年11月5日，中國(guó)第三代導(dǎo)航衛(wèi)星順利升空，它標(biāo)志著中國(guó)正式開(kāi)始建造“北斗”全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。材料五：長(zhǎng)征組歌歌詞，大意是有了共同理想，就能戰(zhàn)勝困難取得勝利。愿我們偉大祖國(guó)，永遠(yuǎn)繁榮昌盛！謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。短短70年我們發(fā)生滄海桑田般變化。雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)，風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。我剛到云南的時(shí)候，他們說(shuō)這輩子恐怕就這樣了。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。對(duì)外開(kāi)放的目的是發(fā) 展我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必由之路是對(duì)外開(kāi)放。1改革開(kāi)放必須犧牲小我，顧全大局。巴爾扎克為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退。結(jié)尾收束全篇，并發(fā)出號(hào)召——我們忽略崗位的平凡，謹(jǐn)記使命，勇做改革大潮中的弄潮兒，打造一道道美麗的風(fēng)景，收獲一個(gè)個(gè)不凡的人生。本題是一則暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料作文，題干問(wèn)的是“上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考”，這就要求考生針對(duì)上面所給的材料來(lái)談自己的感受，從材料來(lái)看，必須寫(xiě)在“改革開(kāi)放40周年”這個(gè)大前提之下引發(fā)的一些聯(lián)想或思考；然后考生要把握材料的中心話(huà)題和主要對(duì)象，從中心話(huà)題和主要對(duì)象的角度思考立意是最為保險(xiǎn)的辦法。40年前安徽鳳陽(yáng)縣小崗村的18位農(nóng)民在決心搞“大包干”的契約上按下18顆鮮紅的手印，立下生死狀。所以，我們也不必去抱怨身份的卑微、崗位的平凡，因?yàn)樵傩〉奈枧_(tái)也可以成為努力者展示自我的大世界?！鄙厦娴牟牧希l(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。要求開(kāi)頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)?？伤?4個(gè)兒子無(wú)一成器，三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被幽禁，兩個(gè)被流放，另兩個(gè)平庸無(wú)能，錯(cuò)聵糊涂“虎父犬子”的現(xiàn)象說(shuō)明了一個(gè)道理：不自強(qiáng)，不增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，一味想靠祖上庇佑，依靠平臺(tái)，是不會(huì)有所作為的。13歲便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。1085年神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。⑥酒香不怕巷子深。考生可以選取其中一種觀點(diǎn)，也可以綜合來(lái)立意。也許，我們沒(méi)有過(guò)目不忘的智慧，只要用心，那么總有一天我們也一樣能夠走到理想的彼岸。我們看到一屆屆高考狀元的誕生，心里總會(huì)冒出這樣的一句話(huà)：他們真聰明?。∫俏矣兴麄兊闹腔劬秃昧?。無(wú)鹽雖然外貌丑陋，但表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和眼光見(jiàn)解卻高于常人，齊宣王被她折服，立她為后。 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。閱覽室：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。芳草碧連天。這時(shí)，你會(huì)用這句名言勸告他： 。A、諸葛亮 B、周瑜 C、吳用 D、賈寶玉“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是（ ）A、月亮 B、太陽(yáng) C、地球 D、星辰1國(guó)粹指的是一個(gè)國(guó)家固有文化中的精華?！保? ）A、寒鴉 B、飛鴻 C、昏鴉 D、落霞“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”作者是（ ）A、王昌齡 B、蘇軾 C、高適 D、李白蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中寫(xiě)到：（ ）A、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。夫君子之行，（ ），（ ）。 名言佳句積累 讀萬(wàn)卷書(shū)，（ ）。七九（ ） ，八九（ ），九九加一九，（ ）。D、畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同?！睂?xiě)的是：（ ）A、石灰 B、菊花 C、松柏 D、梅花1“靜以修身，儉以養(yǎng)德”是誰(shuí)說(shuō)的。 寫(xiě)出兩句有關(guān)天氣的諺語(yǔ)： 汪倫跟李白的感情深厚，李白曾說(shuō)過(guò)一句夸張句，來(lái)表達(dá)他跟汪倫之間的深厚情誼： 李賀在《馬詩(shī)》中抒發(fā)自己想干一番事業(yè)的情懷的句子是： 雨是大自然的精靈，是古詩(shī)詞中描寫(xiě)最多的場(chǎng)景，杜甫在《春夜喜雨》中說(shuō)： 杜牧在清明時(shí)節(jié)看到的是： 張志和描寫(xiě)的雨中垂釣： 。一九二九不出手，三九四九冰上走。螞蟻搬家蛇過(guò)道，大雨不就要來(lái)到。有人認(rèn)為，本領(lǐng)不重要，所處的平臺(tái)很重要；也有人認(rèn)為，無(wú)論哪個(gè)平臺(tái)，有本領(lǐng)的人總能發(fā)光。并希望運(yùn)用自己的才德使國(guó)家更加富強(qiáng)，支持一點(diǎn)，就讓千古紅粉與須眉汗顏無(wú)地。說(shuō)到努力，就想起我的英語(yǔ)成績(jī)。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。②是金子總會(huì)發(fā)光的?！比f(wàn)事都必須靠自己，如果不想被雨淋濕就得靠自己的本領(lǐng)找一把傘，而不是靠別人。之后，政局發(fā)生穩(wěn)轉(zhuǎn)直焉的變化，蘇東坡被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使定居惠州。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭，意大利，他在闖蕩中。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。例文本論部分是舉例說(shuō)明然后聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)談，注意舉例最好古今中外兼顧。【答案】在平凡崗位上成就不凡人生面對(duì)成功者，我們?cè)诜钌铣缇淳把鲋畷r(shí)，也常感嘆自身的渺小平凡。只要認(rèn)清方向，不懈奮斗，任何一片天地里的堅(jiān)守，都會(huì)換來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。只有敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能收獲別樣的風(fēng)景。如從“改革開(kāi)放40周年”展覽這一事件出發(fā)，考生可從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等不同方面展現(xiàn)改革開(kāi)放的巨大成就，也可采用以小見(jiàn)大的手法，從一家人思想、生活、消費(fèi)觀念等變化來(lái)展現(xiàn)祖國(guó)的偉大變革；如從“改革開(kāi)放40周年”展覽上人們的留言來(lái)看，可寫(xiě)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)意義和未來(lái)意義，可寫(xiě)新時(shí)代下，改革開(kāi)放需要人人參與的責(zé)任，也可寫(xiě)改革開(kāi)放需要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；如從自身出發(fā)，可寫(xiě)自己對(duì)改革開(kāi)放的其他認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)。——鄧小平不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。世易時(shí)移，變法宜矣。國(guó)家定政策三中全會(huì)以后，我國(guó)邁出了對(duì)外開(kāi)放。報(bào)效祖國(guó)北京八達(dá)嶺段鐵路的設(shè)計(jì)者——詹天佑就是中國(guó)最早的留學(xué)生之一。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！保▉?lái)源：新華網(wǎng)）材料二：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，”擺脫貧國(guó)，是古今中外治國(guó)安邦的大事。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。童年時(shí)，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開(kāi)心的時(shí)刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，顏色單一，樣式簡(jiǎn)單；少年時(shí)，可口可樂(lè)、健力寶和各種新奇的圖書(shū)逐漸出現(xiàn)于我們的視野，連環(huán)畫(huà)已經(jīng)被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫(huà)小說(shuō)所取代，五分錢(qián)一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據(jù)了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經(jīng)換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經(jīng)不僅僅是新聞聯(lián)播和動(dòng)物世界了；青年時(shí)代的我，盡管對(duì)街邊數(shù)不清的零食不再感興趣，卻發(fā)現(xiàn)汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、地鐵、輕軌等各種交通工具已經(jīng)成了我生活中必不可分的一部分，世界各國(guó)品牌的衣服已經(jīng)掛進(jìn)了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類(lèi)更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網(wǎng)絡(luò)悄然地構(gòu)架起了我生活的點(diǎn)、線(xiàn)、面。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。立意角度：（1）滄桑巨變，巨龍騰飛。一定程度而言，沒(méi)有瀕臨深淵，就沒(méi)有絕地反擊，沒(méi)有痙攣，就沒(méi)有改革開(kāi)放。，不在他人，而全在我少年?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。當(dāng)然具有思辨色彩，并突出自己的立場(chǎng)的習(xí)作，可能更勝一籌。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。文章最后得出結(jié)論：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。【答案】“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后 隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充斥著我們的生活。“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的來(lái)臨，你我要做好準(zhǔn)備。尤其對(duì)青少年產(chǎn)生了很多負(fù)面的輻射力。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應(yīng)了社會(huì)的多元化和平民化，包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專(zhuān)業(yè)人士的專(zhuān)利，普通人的興趣取向開(kāi)始得到彰顯。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。刻意的安排，精心的策劃，獨(dú)特時(shí)機(jī)的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡(luò)推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。該軟件號(hào)稱(chēng)能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實(shí)之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實(shí)際情況來(lái)看，“自拍美顏”這種做法無(wú)疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚(yáng)，但站在人群中，依然是世界的中心。這也是對(duì)前文“是自欺也是欺人”的回應(yīng)。延伸開(kāi)來(lái)，例如現(xiàn)實(shí)浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學(xué)創(chuàng)造手法都是在基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個(gè)人形象而言，只要是在真實(shí)基礎(chǔ)上的適度美化，未嘗不可。據(jù)南京市某城管中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)徐熙然表示，墻上留言?xún)?nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛(ài)類(lèi)中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫(huà)。那么，城市究竟該怎么對(duì)待涂鴉？是將它掃進(jìn)垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個(gè)人，那么涂鴉就是他身上的紋身。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。作為“觀眾”的我們，應(yīng)該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。考生可寫(xiě)的角度很多，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。生命就是涂鴉者手中的畫(huà)筆，只不過(guò)它有長(zhǎng)有短。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺(jué)，其中有一副圖是學(xué)校里各種人的剪影，很能反映校園的獨(dú)特氣息，像一副濃縮的照片；公管學(xué)院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡(jiǎn)單，有涂鴉的風(fēng)格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑。講述涂鴉墻的由來(lái)，國(guó)外對(duì)待涂鴉墻的態(tài)度。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。而同樣，新年獻(xiàn)詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。題目有點(diǎn)類(lèi)似于2018全國(guó)高考三卷作文題，為多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，目的在于引導(dǎo)考生關(guān)注生活、思考生活，既考查價(jià)值觀，又考查思辨能力。參考立意：新年獻(xiàn)詞為儀式，奮斗前行靠自己。秦不以六國(guó)為鑒終赴滅國(guó)之路，帶來(lái)又一次的悲劇重演。當(dāng)社會(huì)主義文化向著同一方向邁進(jìn)，民族之復(fù)興豈遠(yuǎn)，新年獻(xiàn)詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為引路之燈，是未來(lái)者的序章。近期，某城市要舉辦一個(gè)以“如何提升我國(guó)的軟實(shí)力”為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶?。資料顯示，以色列每年人均讀書(shū)是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，而且百分之九十是教參和教科書(shū)。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)的美妙感覺(jué)，人們難以從閱讀中感受到快樂(lè)。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請(qǐng)讓讀書(shū)充盈你的生活。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)?！舅夭摹恐袊?guó)通過(guò)學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。黨的十七大報(bào)告指出：“在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、