【正文】 不肯就任。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。（2）D文中的“廬”指古人為守喪而在墓前構(gòu)筑的小屋，不是“房舍”的意思，與陶淵明詩(shī)中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思不同。引用《詩(shī)經(jīng)》加強(qiáng)表意效果。B.文中的“廬”指的是郭家房舍，與陶淵明詩(shī)中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思相同。） A.眾怪，不知其故。帝因問(wèn)蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰(shuí)為先后？”蕃對(duì)曰：“閎生出公族，聞道漸訓(xùn)。恭儉義讓，所居服其德。南越丞相呂嘉不愿意歸附漢朝，發(fā)兵攻打南越王和漢朝使者終軍等人，他們?nèi)急粴⑺懒?。邊境不時(shí)有戰(zhàn)亂的警報(bào)，我應(yīng)該披堅(jiān)甲執(zhí)銳器，面對(duì)矢石箭雨，開(kāi)路前行。當(dāng)初，終軍從濟(jì)南赴京城謁見(jiàn)博士時(shí)，步行通過(guò)函谷關(guān)，守關(guān)的官吏交給終軍一塊用帛制成的憑證。認(rèn)為他很奇異，就和他結(jié)為好友。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。（4）本題中，第一句，“揖”，辭別；“異”，認(rèn)為……不同；“拜”，授予官職。選送他去京城，到太守府報(bào)到時(shí)，太守聽(tīng)說(shuō)終軍才能出眾，就召見(jiàn)了他。②軍行郡國(guó)，所見(jiàn)便宜以聞。終軍力爭(zhēng)出使匈奴，欲建功業(yè)。B.少好學(xué)/以辯博能屬丈聞?dòng)诳ぶ?年十八/選為博土弟子/至府受遣/太守聞其有異材/召見(jiàn)軍B.越相呂嘉不欲內(nèi)屬，發(fā)兵攻殺其王及漢使者，皆死。邊境時(shí)有風(fēng)塵之警，臣宜被堅(jiān)執(zhí)銳，當(dāng)矢石；石前行。初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻①。甚奇之，與交結(jié)。所以我妻子去世時(shí)，聽(tīng)到的人沒(méi)有不嘆息。妻子竭力持家，請(qǐng)老師到家中教導(dǎo)昆田，一定為老師備辦好酒好肉，操持勞作更加勤勉。癸卯年，我客居永嘉。五歲的時(shí)候，請(qǐng)來(lái)塾師陳翁，教授她《毛詩(shī)》《孝經(jīng)》。這就要求考生在閱讀文本時(shí)理解文本意思，概括主要內(nèi)容。在考試過(guò)程中，還要有語(yǔ)境意識(shí)，把考查的詞放在上下文語(yǔ)境中分析。 （3）本題中，第一句重點(diǎn)實(shí)詞為“割”“奉”“力養(yǎng)”，翻譯時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境，“割”，割??；“以”，目的連詞，來(lái)；“奉”，奉養(yǎng)；“力養(yǎng)”，盡力奉養(yǎng)；“非……”，否地判斷句。”同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)要多加強(qiáng)文言文的積累。 ①割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣。謹(jǐn)摭其遺行條脫：古代臂飾。孺人哀毀，治喪事靡不中禮。 予年二十，即以詩(shī)古文辭見(jiàn)知于江左之耆儒遺老。見(jiàn)孺人聰慧，為先妣唐孺人述之，唐孺人屬姥為妁。王武平素多病，晚年時(shí)經(jīng)常發(fā)病，不再作畫。他曾對(duì)人說(shuō)：“古代擅長(zhǎng)繪畫的人，沒(méi)有一個(gè)不是以寫文章而聞名的高人杰士，就像文恪公的幾位門客沈征君、唐解元、文待詔等，那些人都能因?yàn)樗麄兊漠嫸兀嬰y道能因?yàn)槿硕F重嗎？晚年自號(hào)忘庵，有人想要知道此號(hào)的緣由，王武告訴他說(shuō)：“魚在寬闊的江湖中會(huì)忘掉自己的本性，而人有了一些本事便會(huì)忘乎所以。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。詞不離句，句不離篇。 （3）本題①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬愛(ài)兄長(zhǎng)；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，遷就屈從；“款洽”，親密，親切。（4）淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂(lè)于助人、平易近人，持重老成。D. 屬：接連、連續(xù)） A.”族父年老，有孫女不能嫁，王先生復(fù)力疾為作數(shù)幅，俾鬻以治奩具?！逼湓⒁獬咳绱?。前太常王翁煙客亦善畫，尤亟稱之曰：“近代寫生家多畫院氣，獨(dú)吾勤中所作，神韻生動(dòng)，當(dāng)在妙品中。2．譯準(zhǔn)句式（被動(dòng)句，判斷句，省略句，倒裝句）。第四種：從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義（賣米）；糴（買米）。“借景抒情”表達(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的賞析之上，做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。這首詩(shī)描寫了什么樣的景物，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？【解題指津】無(wú)固定模式，但一般分析詩(shī)歌意境須抓住三方面的內(nèi)容：一要描摹詩(shī)歌圖景，二要概括意境特點(diǎn)，三要剖析作者思想?！敬痤}步驟】第一步：指出運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二步：這種手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用；第三步：運(yùn)用該手法的好處。一般可表述為：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)，有節(jié)奏感、有音樂(lè)美、有藝術(shù)感染力等。某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？【解題指津】古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的，往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物；側(cè)面烘托突出人物、事物。 2）確認(rèn)所指定語(yǔ)段運(yùn)用何種表達(dá)方式，結(jié)合文章具體分析 敘述方式 議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣， 格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)。文末：點(diǎn)明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)；畫龍點(diǎn)睛；言有盡而意無(wú)窮。設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考。對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感；表意凝練，抒情酣暢。形容詞：不行。高考語(yǔ)文答題模板(現(xiàn)代文、文言文、詩(shī)詞鑒賞)精簡(jiǎn)版【現(xiàn)代文部分】一、有關(guān)語(yǔ)言修辭的題型:（一）描繪類 【提問(wèn)方式】因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了…… 答題格式：生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性。 答題格式：強(qiáng)調(diào)了……突出了…… （三）表達(dá)方式類 1）明確五種表達(dá)方式中具體分類及作用，以便答題時(shí)明確方向。補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。都可以表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展， 更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。 間接抒情：寓情于景，物，事，含蓄 蘊(yùn)藉。這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？（或者是請(qǐng)簡(jiǎn)要分析）【解題指津】這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。此類題在詩(shī)歌鑒賞中出現(xiàn)的頻率較高，值得重點(diǎn)關(guān)注。這首詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？（這首詩(shī)為我們展示了一幅怎樣的畫面？）表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？【解題指津】評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，首先必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義，把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。（二）“情”、“景”關(guān)系區(qū)別借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過(guò)景物表達(dá)出來(lái)。第三種：從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義，暉避不見(jiàn) 候：等候 X 拜訪賦分點(diǎn)：1．譯準(zhǔn)詞義：實(shí)詞（含詞類活用、通假、偏義詞，修辭語(yǔ)句）及虛詞和固定結(jié)構(gòu)。 家既益落，而所作畫益工。今予之補(bǔ)劓息機(jī)于此也，世忘予乎？予忘世乎？?jī)上嗤?，則去道也近矣。故人有貧乏者，輒強(qiáng)之使作，王先生欣然執(zhí)筆曰：“愿以佐吾子晨夕需。 善：多（2）下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ 王武晚年自號(hào)“忘庵”，他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火。②在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡?！惫蔬xC。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。 ⑷本題考查鑒賞作品的形象的能力。內(nèi)閣宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中顯貴，寫信招王武入京師，王武笑而不應(yīng)。 王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往，毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。 亡妻馮孺人行述朱彝尊有費(fèi)姥者，往來(lái)教諭君家。予歸未旬日，而安度先生棄世。凡昆田交游至，或有燕朋雜于坐，孺人必嚴(yán)誡勿與交。（節(jié)選自《曝書亭集》）【注】①納幣：古代婚禮六禮之一，男方向女方送聘禮。令就火光課晝所讀書 冰，水為之而寒于水D. 爾其無(wú)忘乃父之志（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！兑捉?jīng)》有言，“贊者，佐而助成。故選A項(xiàng)。完成這類題，需要考生在課下多做練習(xí)，熟記重點(diǎn)實(shí)詞的意思。 ⑷該題考查文言文概括分析的能力。教諭君年過(guò)四十沒(méi)有孩子，生下我的妻子，特別珍惜喜愛(ài)她。遭遇亂世，兩家都離開(kāi)了自己的居所，我父親就搬到了塘橋北。房屋太狹小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，將我父親接到梅里?？腿藖?lái)了，就再去抵押，像這樣都習(xí)以為常了。 不久我到大同游歷，轉(zhuǎn)而客居太原，到達(dá)京城，又滯留在濟(jì)南。平時(shí)為人慈愛(ài)，即使是打漁的孩子燒飯的婢女，也一定把自己的飯食讓給他們吃。少好學(xué)以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ心晔诉x為博士弟子至府受遺太守聞其有異材召見(jiàn)軍。湯以致其法，不能詘其義，有詔下軍問(wèn)狀，軍詰偃，偃窮詘，服罪當(dāng)死。當(dāng)發(fā)使匈奴 ， 軍自請(qǐng)?jiān)唬骸败姛o(wú)橫草之功，得列宿衛(wèi)，食祿五年。天子大說(shuō)，賜南越大臣印綬，一用漢法，以新改其俗，令使者留填撫之。） A.矯制，指假托帝王的命令，出于歹意假托帝王命令行事者才會(huì)獲罪。C.武帝異其文，拜軍為謁者給事中。十八歲時(shí)，被選舉為博士弟子。故選C。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。選送他去京城，到太守府報(bào)到時(shí)，太守聽(tīng)說(shuō)終軍才能出眾，就召見(jiàn)了他。張湯只能根據(jù)法律判定徐偃的罪名，卻不能駁倒他用來(lái)辯護(hù)的《春秋》的道義，皇帝下詔命終軍審問(wèn)案情，終軍詰問(wèn)徐偃，徐偃詞窮理屈，服罪而死。當(dāng)時(shí)朝廷派使者出使匈奴，終軍自己請(qǐng)求出使說(shuō)：“我連使草倒伏的功勞都沒(méi)有，得以列為宿衛(wèi)之臣，拿了五年俸祿?；实鄯浅８吲d賜給南越大臣印綬，讓南越統(tǒng)一使用漢朝的法令制度，來(lái)改變南越人的風(fēng)俗習(xí)慣，令使者終軍留下來(lái)安定撫慰南越。家貧，常自耕稼，非其力不食。”桓帝乃以安車玄?① ， 備禮征之，并不至。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。D.他常?；乇芄俑慌c之打交道。D. 【解析】【分析】（1）本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“也”“詩(shī)云”“為”“當(dāng)”。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做人恭敬節(jié)儉仁義謙讓，身邊的人都佩服他的品德。我們知道這些有才德而不愿意出來(lái)做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、潁川的李曇，道德品行純正完備，在世人中非常有名聲。當(dāng)時(shí)來(lái)參加吊唁活動(dòng)的各地名士郭林宗等數(shù)十人，聽(tīng)說(shuō)這件事，猜測(cè)這個(gè)人是徐稚，就派了一個(gè)叫茅容的能說(shuō)會(huì)道的年輕人騎馬追他。文瓘以疑請(qǐng)，勣曰：“子無(wú)為嫌。時(shí)高宗造蓬萊、上陽(yáng)、合璧等宮，復(fù)征討四夷 ， 京師養(yǎng)廄馬萬(wàn)匹，帑廥寖虛。改黃門侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿?；蛟唬骸耙炎h。 ） A.明經(jīng)，唐朝科舉的基本科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，注重考察考生對(duì)經(jīng)書記誦能力，也有少量的經(jīng)義闡發(fā)。（3）下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（針對(duì)高宗造宮室、征四夷的做法，張文瓘在其諫言中，運(yùn)用舉例論證等方法。隋朝的教訓(xùn)離今天不遠(yuǎn)，（我們）不能不省察。故選C?！氨O(jiān)”：通“鑒”，引申為“教訓(xùn)”。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。 ⑶此題考查學(xué)生歸納文章要點(diǎn)、概括中心意思的能力。另外，翻譯時(shí)要善于抓住重點(diǎn)文言實(shí)詞，虛詞，文言句式，這些往往是給分點(diǎn)。當(dāng)時(shí)李勣任并州長(zhǎng)史，（李勣）曾經(jīng)贊嘆著說(shuō)：“稚圭，（是）當(dāng)今的管仲、蕭何，我比不上他。屢加升遷，官至東西臺(tái)舍人、參知政事。我愿意去安撫百姓，不要使（他們）因勞累而產(chǎn)生怨憤。許多囚犯聽(tīng)到張文瓘升官調(diào)離大理寺，（人人）都垂淚，（張文瓘）得人心就是這樣?！夭豢?！”弗聽(tīng)，立之。公至，毒而獻(xiàn)之。 或謂大子：“子辭，君必辯焉。 姬遂譖二公子曰：“皆知之。士蔿（wěi）稽首而對(duì)曰：“臣聞之，無(wú)喪而戚，憂必仇焉；無(wú)戎而城，仇必保焉?！庇庠?。梁近秦而幸焉。 堅(jiān)貞歸胙于公D.谷與魚鱉不可勝食驪姬為了能夠讓她的親生兒子成為太子，不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁禍重耳和夷吾，最終達(dá)成自己的目的。披斬其祛，遂出奔狄。理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。A項(xiàng)，“既與中大夫成謀”，“與”是介詞，和，“與”前后內(nèi)容不能顛倒；“谷與魚鱉不可勝食”，“與”是連詞，和，“與”前后內(nèi)容可以顛倒。第二句中，句首添加主語(yǔ)“重耳”；“乃”，就；“徇”，對(duì)眾宣示；“校者，吾仇也”，判斷句；“校”，對(duì)抗，違抗；“逾”，越過(guò)，跳過(guò)；“垣”，墻；“走”，逃跑。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。驪姬生了奚齊，她隨嫁的妹妹生了卓子。晉獻(xiàn)公打獵回來(lái)，驪姬在酒肉中下了毒藥獻(xiàn)給獻(xiàn)公。國(guó)君一定會(huì)辨明是非。 驪姬接著又誣陷重耳和夷吾兩個(gè)公子說(shuō)：“他們都知道申生的陰謀。士蒍叩頭回答說(shuō)：“臣下聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有喪事而悲傷，憂愁必定變?yōu)槌鹪?。重耳說(shuō)：“君父的命令不能違抗。夷吾堅(jiān)守不住，與屈人訂立盟約后出走。 余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時(shí)，感知己之遇，事之大小，無(wú)不諫諍，雖其忠誠(chéng)所自至，亦得君以然也。大公至正之道非滅人言以掩己過(guò)取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以諫諍為當(dāng)掩是以諫諍為非美也則后世誰(shuí)復(fù)當(dāng)諫諍乎？況前代之君有納諫之美，而后世不見(jiàn)，則非唯失一時(shí)之公，又將使后世之君，謂前代無(wú)諫諍之事，是啟其怠且忌矣。令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓 ， 則后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良?xì)e？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無(wú)見(jiàn)焉。”夫《春秋》之所以諱者，惡也，納諫豈惡乎？“然則焚稿者非歟？”曰：焚稿者誰(shuí)歟？非伊尹、周公為之也，近世取區(qū)區(qū)之小亮者為之耳，其事又未是也。成區(qū)區(qū)之小讓 讓:謙讓①其淵源皆出于此也 ②泊牧以讒誅D.C.16