【正文】 是我們快樂的最高境界——自得其樂。得失成敗，處處相隨。當(dāng)我們還小時(shí)，當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系。如果把“三樂”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，展望未來(lái)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合于寫成議論文。每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊屬于自己的空間，這樣才能自由地放松自己的身體和心靈，從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會(huì)到做人的尊嚴(yán)。信息安全，包括個(gè)人信息安全和國(guó)家的信息安全。 　　也許，至少，相信每個(gè)人都有過(guò)傾聽別人秘密的時(shí)候，得有一雙慧眼，問我，感受回憶中的香甜和發(fā)酵之后的苦澀，這件事卻有另一個(gè)朋友那里反饋到我的耳朵，守住別人的秘密，人生冷暖。它是一種真誠(chéng)，但是或者每個(gè)人都沒有做得那么好。④不得抄襲、套作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本題材料首先指出奧巴馬的女兒行為舉止格外端莊得體，然后列出了《紐約時(shí)報(bào)》挖出的四條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)。讓子女無(wú)所適從，人生沒有了生活目標(biāo)。曾國(guó)藩家書中，充滿著這樣的諄諄教誨，可見長(zhǎng)輩的良苦用心，是為了孩子的將來(lái)著想和打算。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。身為第一夫人，米歇爾深知自家人代表國(guó)家形象，所以不僅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，為讓她們顯露風(fēng)華，特地給她們制定家規(guī)。從我懂事起，爸爸每年都會(huì)帶我去給爺爺上香，但是那時(shí)候小，不懂，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我知道，一個(gè)人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個(gè)正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、不卑不亢的人。第四，孩子們必須吃完蔬菜。講講自己看到了什么。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷?！保敲次覀兙托枰伎歼€可以帶來(lái)什么？從女孩高考707的高分來(lái)看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。如今生活發(fā)生了極大的變化，我已經(jīng)脫離了貧窮，時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用感謝貧窮來(lái)概括。當(dāng)我接過(guò)那張本科學(xué)位的證書時(shí)，我的眼圈濕了。此時(shí)，母親的去世給家人的心中蒙上一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)，瘦小的我又能干什么呢？父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)學(xué)校?！标P(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。閱讀下面材料，按要求作文。（四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題?！澳阌惺裁纯捶ê退伎肌?，“看法”，即寫作者的見解、觀點(diǎn)，“思考”側(cè)重理性思維，文體指向議論文。言論自由不等于造謠自由。前幾日的河南鄭州，44個(gè)小時(shí)內(nèi)，全城接力，在朋友圈為3歲的男孩然然尋找丟失的小耳蝸，更是給嚴(yán)寒的冬天增添了一抹春天的溫馨與溫暖。對(duì)于以上幾種觀點(diǎn)，你有什么看法和思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體’自擬標(biāo)題．不要套作，不得抄襲；不少于800字。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。大氣作文是偏愛大題材的。開頭寫春節(jié)全家大團(tuán)圓，只有姐姐因?yàn)楣ぷ鲉栴}不能回家，于是和奶奶視頻。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來(lái)了。，珍愛美好今天。似水的流年過(guò)去了，今天的陽(yáng)光依然閃耀。我們站在當(dāng)下看過(guò)往，流年似水，卻不知道未來(lái)的我們又會(huì)如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。不過(guò)說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒經(jīng)歷過(guò)?，F(xiàn)在，豐衣足食，生活無(wú)憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。正面例子可以舉海爾冰箱檢測(cè)不合格，張瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子舉天津權(quán)健老板從保健行業(yè)龍頭到淪為階下囚的例子。人與羊的根本區(qū)別在于，人擁有思想，會(huì)思考?？捎盟夭模阂粋€(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！斎孙嬛?，皆以為中山之酒也?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分堅(jiān)韌。在我看來(lái)他們連一只井底之蛙也不如。是的，盲目，不理性，只能給你帶來(lái)禍患。但是，我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風(fēng)。酒店越開越興旺，天天座無(wú)虛席。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，深刻地影響著人們的生活方式、思維習(xí)慣和審美追求；②對(duì)未知世界的想象和探索（好奇心），始終引領(lǐng)著人類不斷前行；③人類對(duì)客觀世界的認(rèn)知是永無(wú)止境的；④人類科技不斷進(jìn)步的發(fā)展史，是一首動(dòng)人心魄的壯美史詩(shī)；⑤對(duì)待客觀世界的不同態(tài)度，折射出中西方文化差異；等等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。我們?cè)?jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無(wú)比。而好奇心注定要付諸實(shí)踐，實(shí)踐的動(dòng)機(jī)卻良莠不齊。霍金要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。(改為反問句)那碰著岸邊石塊的叮當(dāng)聲,像是大路上車輪滾過(guò)的鈴聲……(2)它看見燕子飛過(guò)天空,翅膀上裹著白云。(2)無(wú)數(shù)像山似的、馬似的、巨人似的奇幻的云彩。二、背誦、默寫。詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛之情。4.《鄉(xiāng)下人家》作者抓住鄉(xiāng)下人家最普通的事物和場(chǎng)景,展現(xiàn)了恬靜祥和的農(nóng)家田園生活,歌頌了鄉(xiāng)下人家勤勞純樸、熱愛生活的美好品質(zhì)。(宿舍　風(fēng)餐露宿)xiǔ(三天兩宿)xi249。(1)那纖細(xì)的低語(yǔ),是在和剛剛從雪被里伸出頭來(lái)的麥苗談心。 ,是春天的豎琴。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里?！读凶印分心莾蓚€(gè)辯日的“小兒”，就是每一個(gè)平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。古時(shí)候，中山國(guó)人釀的酒享譽(yù)天下。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?？擅つ砍闪宋覀兊闹旅秉c(diǎn)。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。沒有了質(zhì)疑，社會(huì)就會(huì)如同無(wú)本之木，無(wú)源之水，像死水一般毫無(wú)生機(jī)。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力?！痹闹S刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說(shuō)得天花亂墜的所謂道理，其實(shí)不過(guò)是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過(guò)于迷信。但店主拒絕了這樣的要求。但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強(qiáng)大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。第四部分，論述當(dāng)今誠(chéng)信經(jīng)商的重要性。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來(lái)，焦急等待，情深意切。我看過(guò)賈樟柯的《站臺(tái)》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久?！比藗?cè)谶@幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。我把感動(dòng)中國(guó)的人和事例都背得爛熟?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動(dòng)特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價(jià)值取向和思辨能力。，且歌且行。在新的時(shí)代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。第三部分通過(guò)我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過(guò)去形成對(duì)比。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。我認(rèn)為，新時(shí)代的青年應(yīng)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”。事件圍觀起初形成的輿論的確可能倒逼不少公共事件從幕后走到臺(tái)前，督促事件從失衡走向公平和正義。因此，對(duì)于我們新一代的青年人來(lái)說(shuō)，不僅要提高自己的道德素養(yǎng)，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，保證網(wǎng)絡(luò)言論的文明，確保自己言行有“節(jié)”；還要提高對(duì)不同信息的辨別能力，既不做言論自由的濫用者，也不做推波助瀾的看客，做到有“智”明辨。言論二，肯定網(wǎng)絡(luò)拉近時(shí)空距離，讓人們可以為陌生人困境的解決貢獻(xiàn)一份力量。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。”近日，一篇18歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章看哭了無(wú)數(shù)人，這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績(jī)，被北大中文系錄取。小時(shí)候，貧困的家庭溫飽都不能解決，到了7歲，我瘦的風(fēng)吹倒決不是夸張，面對(duì)一學(xué)期2元錢的費(fèi)用，父親緊縮了眉頭。天道酬勤。我生活在光環(huán)之中?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長(zhǎng)的過(guò)程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。能?biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。兩個(gè)女兒不到周末不能看電視，計(jì)算機(jī)只能在做作業(yè)時(shí)才用。每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，我爸總是會(huì)告訴我，長(zhǎng)大后一定要做一個(gè)像爺爺一樣的人，奶奶說(shuō)，爺爺長(zhǎng)得一表人才，是村里的干部，為人一生正直廉潔，而且又聰明，寫得一手好字，村里的事，他都會(huì)親力親為，他總是樂于幫助別人，所以我一直都很驕傲我有一個(gè)了不起的爺爺。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒有像爺爺一樣，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)，只要肯改。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。做好事情，首先要有好的身體，要學(xué)會(huì)做人。我國(guó)著名的翻譯家傅雷先生在其家書中，對(duì)鋼琴家傅聰就是充滿了這樣的關(guān)愛，諄諄教誨，讓人羨慕不已。家規(guī)在家，自秉其規(guī)，自成風(fēng)華。奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，從小就深受這四條務(wù)實(shí)家規(guī)的熏陶，長(zhǎng)大才會(huì)“行為舉止格外端莊得體”。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！币灿腥苏f(shuō):“密碼玩的是躲藏，是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐。世態(tài)炎涼、偶爾的錯(cuò)誤，怪只怪自己太相信別人的口德和品德，自己一個(gè)人慢慢發(fā)酵。當(dāng)別人向你傾訴秘密的時(shí)候，然后就是忘卻——忘卻他說(shuō)過(guò)的穩(wěn)私、一個(gè)理想，哪怕是不堪的隱私、理解。至于那些被公開的秘密：“為什么要恨別人呢，我們只要傾聽，就有多少秘密。所以，“密碼玩的是躲藏，是欺騙……是人性中最大的虛偽和狡詐。隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的快速野蠻發(fā)展，國(guó)內(nèi)各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司往往急功近利，通過(guò)各種手段獲取網(wǎng)民隱私，而有些網(wǎng)站由于技術(shù)能力有限，往往無(wú)法保證收集來(lái)的數(shù)據(jù)的安全性，因此類似CSDN泄密門以及12306用戶數(shù)據(jù)泄露等安全事件的不斷上演，導(dǎo)致目前國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)幾乎處于無(wú)隱私的現(xiàn)狀。然后運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證。多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。年齡尚小時(shí)不懂或依稀感知，那么更重要的是讓我們投入實(shí)踐，通過(guò)幫助他人來(lái)使他人樂，也使自己樂。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無(wú)意，靜觀庭前花開花謝。觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂嗎?施善而不留名求贊，因?yàn)樯圃谧约盒闹幸讶坏玫搅俗銐虻馁p賜一快樂?！爸恪迸c“不知足”相對(duì)，主要是針對(duì)“欲”而言。換言之，無(wú)論如何排序，都只是圍繞著人生的價(jià)值和意義去轉(zhuǎn)。比如：“助人為樂”，即以幫助他人為快樂，愿眾皆幸福，然后自己快樂。需要弄清楚三者之間的關(guān)系，并且緊密結(jié)合人生觀。與其共事的周瑜，任巢長(zhǎng)急需軍糧，率領(lǐng)幾百人到魯肅家請(qǐng)求援助?！焙髞?lái)這畫被拿到街上掛賣，果然有人用重金買了去，解決了陳桂的被子問題。再論自得其樂。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。③對(duì)于遇到困難時(shí)會(huì)向誰(shuí)求助（多選），%的人選“求助好友”，排第一；%的人選“求助家長(zhǎng)”，排第二；%的人選“自己解決”，排第三。于是，我學(xué)會(huì)了看書，知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)閲?guó)家的利益而嘔心瀝血，他們是國(guó)家的驕傲！爸爸告訴我，這就是英雄。”面對(duì)一道道坎坷，我能闖過(guò)；面對(duì)一道難題，只要不放棄，絕望就會(huì)變成希望，而就算跌倒我也會(huì)豪邁的笑?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。近九成的00后認(rèn)為成功主要靠個(gè)人的努力奮斗，良好機(jī)造和個(gè)人天賦也是他們認(rèn)為比較重要的因素，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“個(gè)人奮斗”。人們常說(shuō)朋友是一生的財(cái)富，朋友是無(wú)價(jià)之寶，是可貴的，但比朋友更珍貴的是知己。在這個(gè)充滿奮斗的世界里，要想生存，必須奮斗。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。天道》）③百舸爭(zhēng)流，奮楫者先?！敬鸢浮看蛟旃餐w，棄佛系巨嬰東方雄獅嘯撼世界寰宇。實(shí)際上只是貪圖安逸，不思進(jìn)取畏難心理的掩飾品。掛著“佛系”頭銜，巨嬰“呱呱墜地?！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退”，為了和諧美好的國(guó)家，為了和諧世界，必須奮發(fā)圖強(qiáng)，管好自己。“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”，一個(gè)人既能心身和善，內(nèi)外無(wú)礙，又能和善天下，惠澤百姓，就可稱得上是一個(gè)美