【正文】 畫筆，只不過它有長有短?？忌蓪懙慕嵌群芏?，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。作為“觀眾”的我們，應該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。那么，城市究竟該怎么對待涂鴉？是將它掃進垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個人，那么涂鴉就是他身上的紋身。據(jù)南京市某城管中隊中隊長徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎上適當想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎上的適度美化，未嘗不可。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚，但站在人群中，依然是世界的中心。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。”人們的審美也應接受生活中那份真實的不完美。同樣，生活的真實不應掩蓋在各種虛假中，應當讓真實之花自在綻放。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”?？桃獾陌才牛牡牟邉?，獨特時機的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡。網(wǎng)絡音樂的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應了社會的多元化和平民化，包括音樂在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專業(yè)人士的專利，普通人的興趣取向開始得到彰顯。尤其對青少年產(chǎn)生了很多負面的輻射力?！熬W(wǎng)絡時代”的來臨，你我要做好準備?！熬W(wǎng)絡時代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。【答案】“網(wǎng)絡時代”的背后 隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡無時無刻不在充斥著我們的生活。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?；虼蠡蛐?，時刻進行的“碰撞”誠然伴痛，而避痛、忍痛不如樂于痛?！舅夭摹苛魉绻麤]有碰撞，就不會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實現(xiàn)人生的價值。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。只有放下那份自負的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。而強者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。于是便有了學校，便有了演習——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。海浪與礁石的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞……當然，也有這樣的碰撞：情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實的碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”帶來了成長，也擦出了火花，創(chuàng)造了奇跡……【答案】碰撞人們都會避免碰撞，因為碰撞會給雙方都造成影響，兩敗俱傷。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。我們在廣闊無限的田地中自由翱翔。青春，是責任的標志，這份責任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責任，不是一個甜美的字眼，它有的只是巖石般的冷峻。【答案】激昂青春 共筑偉夢 ——我也是青年世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。行文結(jié)構(gòu)：［橫向關(guān)聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，當有人堅守故土以承文化，堅守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國家族文化之堅守，亦是付出?！爸倚ⅰ敝衿?，在于它能使“國”與“家”緊密融合，成為整個民族綿延不絕、復興強大的文化基因。18歲的你，第一次來中國探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。這就意味著家族文化不單單是指一個好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。二是留言，表達他的感受和體會，主要是溫暖、感動、好奇。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。考生應明確這幾個要素：寫作者身份意識強不強？寫作對象的個性特點把握得好不好？主題內(nèi)容是否跟中國家族文化相關(guān)？有沒有達到讓“顧念祖”提高對中國家族文化的理解的目標？材料部分分為五個段落。特別是改革開放國策的推行，已經(jīng)有40多年了，中國人獲得了實實在在的利益，中國人富裕了，國家強大了。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。從某種角度說，中國人的家族，就是一個小社會。同一個姓氏同文同種，即通常所說的家族。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說這次聚會給了你許多溫暖和感動。顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。以前飄洋過海是多么辛酸的事，因為距離的遙遠，使人們不知道何年何月才能在見上一面。信息技術(shù)已經(jīng)普遍存在于人們生活的方方面面，如查找資料、了解新聞、網(wǎng)上購物、娛樂及遠程教育等等，使人們的生活和學習更加豐富多彩。在信息化時代，沒有網(wǎng)絡安全就沒有國家安全，網(wǎng)信工作者應提高應對信息化挑戰(zhàn)的能力?！緦忣}】材料一主要闡釋了古代信息傳播方式為驛使乘馬傳遞；材料二是對當代“云”通訊的簡介，表明當今信息交流的主要方式為網(wǎng)絡。正因此，網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護網(wǎng)絡安全。揆諸現(xiàn)實，誰人不是沐浴在網(wǎng)絡信息交流的恩澤之中？群體規(guī)模的擴大與技術(shù)更新更是推動了“大數(shù)據(jù)時代”的到來。但在生產(chǎn)力落后的古代，“驛使傳信”已是溝通方式的偉大發(fā)明。把文件存儲在“云”上，可以訪問和共享。六、“1+X”閱讀推薦篇目:孫牧《小烏鴉愛媽媽》推薦理由:這是一首小兒歌,讀起來朗朗上口?！巴怼痹跁鴮憰r經(jīng)常多一點,右邊就寫成了“兔”。(1)原來花草都像白天一樣微笑。(3)多音字 散s224。o)　裙(q)　敢(gǎn)勇(yǒng)　窗(chuāng)　亂(lu224。ng)　總(zǒng)　肉(r242。低:左窄右寬,最后一筆是點。n(黑白相間)　興x236。(1)爸爸,你那把澆花用的水壺呢?如果我提著它,走到橋上,把水灑下來,那不就是我在下雨嗎?(2)花裙子飄啊飄的,不就成了一朵彩云嗎?反問句表面上看起來是疑問的形式,但實際上表達的是肯定的意思,答案就在問句之中。課后“讀一讀,記一記”常以擴詞的形式出現(xiàn)。閱讀方法:這是一個繪本,我們要在看圖的同時讀文,感受小烏鴉對媽媽的愛,并結(jié)合生活實際感受小烏鴉的懂事。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。兩面神亞努斯，一面朝向過去，一面朝向未來。但，悉心思忖：當人們需求愈發(fā)旺盛，信息愈發(fā)膨脹時，快速發(fā)展通訊是否已偏離原始軌道，甚至反噬人類自身呢？君不見IS組織利用網(wǎng)信制造全球恐慌，誘人歧途？君不見大量群眾隱私被泄露，利益鏈條下是既得利益者的血盆大口？由此可見，凡事皆為雙刃劍?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本題為多則材料任務驅(qū)動型作文，考生需抓住三則材料間的內(nèi)在關(guān)系進行立意。行文結(jié)構(gòu)：如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“我們責無旁貸，努力創(chuàng)造網(wǎng)信的新局”。生于憂患，死于安樂。他們是偉大的，是可敬的。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇，不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。如何抱團，那當然就是家族抱團了。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。在中國，每一個家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時代的變遷和國家的發(fā)展。紙短情長，念祖，我就寫了這點文字，幫你了解中國人的家族文化，幫你了解中國?！岸甲≡诶险?，表明這房人在家鄉(xiāng)的堅守。他18歲，跟我們高三的同學們大致同齡，他是第一次回國探親。在這兩個主題的牽引下，從材料中找相對應的點，再引申開去。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼?！白纺钕茸妗笔恰靶ⅰ薄?. 樹有根，水有源；人有祖，知淵源。（200字）［縱向關(guān)聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，家族中既要有人堅守，亦要有人外出尋求發(fā)展，更要有人果敢投身家國拯救，此乃中國家族文化之堅定選擇。18歲的華僑青年對中國家族文化的理解跟你的理解之間的碰撞。100年前爆發(fā)的“五四”運動中，廣大先進青年知識分子用責任和擔當，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲感天動地的青春樂章。青春和責任就這樣看似矛盾，但最后統(tǒng)一到了我們青年身上。參考立意：（1）我的青春我做主；（2）我很青春我怕誰；（3）青春的旋律；（4）一首秦春的歌；（5）火紅的青春。青春是什么難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎有些人一直在成長的十字路口徘徊。能標新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時撞擊地球的冰塊彗星。平凡之人通常選擇后者，因為他們覺得碰撞是不應面對的。因為只要你會思考并質(zhì)疑自己的過去，恭喜你頓悟了。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華。誠然，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?的確，網(wǎng)絡給我們的生活帶來了極大的方便，網(wǎng)購、美團、微信支付、預定門票等，在這個快捷化發(fā)展的時代，網(wǎng)絡使人們享受到了足不出戶的樂趣，發(fā)揮著不可替代的作用。沖洗某些人的價值觀，刻不容緩。本題是一道材料作文，要求考生針對一些常見的網(wǎng)絡現(xiàn)象，談感想。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒有接受所謂正規(guī)的訓練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學習，從而在某個藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨到的特點。首先，鳳姐所說的擇偶標準映了我們社會存在的巨大貧富差距?！跋绗F(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡文明的一個縮影，網(wǎng)絡文明也最終會影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實生活讓內(nèi)容豐富、論據(jù)典型，增強說服力。紀伯倫曾說：“真實，也是一種美。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。在單一審美標準的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。正所謂，美麗人生不可欺。自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。這樣的對比，有利于引導考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認識。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認識，正是我們大部分人過分強調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中，不是關(guān)注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會產(chǎn)生過分自拍美化的現(xiàn)象。本次寫作內(nèi)容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意?！敬鸢浮客盔f，一座城市的紋身近日，南京市熱河路涂鴉墻被涂抹，一時間眾說紛紜?？刀贰⑿聵仿?、華池路，這些地方的涂鴉更多的記錄了上海人的生活。交大、上理工、同濟，這些學校的角落里也出現(xiàn)了涂鴉的身影。但涂鴉不能隨便推開，需要一定的限制條件。而且，這面涂鴉墻是某小學新校區(qū)的圍墻，該項目目前正在建設施工中，不久后將交付使用，因此，清理涂鴉墻勢在必行，不然會影響孩子的世界觀。那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著“廁所文學”似的猥褻圖案。隨著莫干山路M50創(chuàng)意園區(qū)的興起，一些熱愛涂鴉藝術(shù)的年輕人看上了這段圍墻，于是這段圍墻一天天變起樣來，讓路過的人有了“驚艷”的感覺。呼喚城市管理者，理性對待涂鴉墻，不要把城市變成千篇一律的刻板樣子。白居易有詩云：文章合為事而著。形未變，事以遷，新年獻詞非套路。一元之始，歲在大寒，新年之聲，早已微微來風，陽氣萌動。第三個認為是不可缺少的儀式，持肯定態(tài)度。把激勵寫進獻詞，把奮斗寫滿征程?！拔娜瞬粦窒抻趥€人的情懷，而應關(guān)注世界，關(guān)注未來。新年獻詞或使人心生感觸，但踐行實干，不在于嘩眾取寵的言辭，而在于切實的行動?？膳e感動中國中王繼才、鐘揚等人的例子證明。人活在世上當然要有物質(zhì)基礎，但一定要有精神支柱，家國情懷。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。人活在世上當然要有物質(zhì)基礎，但一定要有精神支柱，家國情懷。成年后才知道，指著別人說話是一個很不好的習慣。我們應對自然、歷史、生命等就應心存敬畏，如此，我們方無愧人生。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)后德國歷任領(lǐng)導人都心懷對歷史的敬畏，以史為鑒，為過去納粹暴行真誠懺悔，贏得了世人理解與尊重。她懷著對生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無盡的愛和關(guān)懷。參考立意：我們應該保護孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見解認識