【正文】 ，寫作時(shí)可根據(jù)不同材料挖掘不同的角度，注意綜合考慮，整體分析，不可“單打一”。 今天的儀式，很有特別的意義。 父母的養(yǎng)育，長輩的關(guān)懷，老師的教誨，他人的幫助，對(duì)我們都是恩情，讓我們領(lǐng)悟命運(yùn)的饋贈(zèng)和生活的激情。我們生逢盛世，展現(xiàn)在面前的是眾多的機(jī)遇和廣闊的舞臺(tái)，我們面臨的使命和責(zé)任也無比重大。中國古代男女成年行冠禮或笄禮，開始享有成年人的權(quán)利，并對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)盡自己的責(zé)任和義務(wù)。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。碰撞，帶給世界無數(shù)的精彩。如結(jié)合孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”分析，引出論點(diǎn)“人生需要磨練、碰撞”。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。而與自己的碰撞，是最難的。人生幾何，必有高山大河阻擋，繞的了一時(shí)，繞不了一世，最終還是必須翻山泅渡。因?yàn)榕c他人的碰撞，又叫做競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)世界發(fā)展的力量，有人認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)等于一場(chǎng)災(zāi)難，象征著毀滅，所以不應(yīng)該有如此碰撞，如此競(jìng)爭(zhēng)。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。最后結(jié)合實(shí)際表達(dá)自己的決心。他這樣召喚中國青年:在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，以青春之我，奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，四年前的5月4日，也是在英杰交流中心，習(xí)近平參加了一場(chǎng)師生座談會(huì)，在會(huì)上，他諄諄告誡青年學(xué)子：“人生的扣子從一開始就要扣好”。1999年，青年馬云和他的青年伙伴一起創(chuàng)立了阿里巴巴公司，用超越時(shí)代的思維，改變了人們的生活方式，他們的成功激勵(lì)了一大批創(chuàng)業(yè)青年改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。一定要把握好。論點(diǎn)3:國強(qiáng)家富，家族中既要有人于本職順潮流以求精進(jìn)而后引領(lǐng)潮流，更要有人于本心舍棄安逸以獻(xiàn)時(shí)代，此乃中國家族文化之智慧堅(jiān)守。對(duì)于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財(cái)富的傳承更為重要。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長河，抒寫著一個(gè)家族的曲折與美麗。輩份字就是一個(gè)家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達(dá)著家族夢(mèng)想，比如這個(gè)“念終紀(jì)遠(yuǎn)”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。，以奮斗進(jìn)取實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，以付出拼搏助推時(shí)代發(fā)展，此中國家族文化之奮斗。他的名字意義深遠(yuǎn)“念祖”。這個(gè)家庭有自己的堅(jiān)守，堅(jiān)守老宅，堅(jiān)守影像工作，但是不斷與時(shí)俱進(jìn)。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點(diǎn)。有國才有家，有家才有國。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。古代的基層政權(quán)，只管到縣一級(jí)。中國人的“姓氏”問題是一個(gè)很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。三太爺爺年青時(shí)到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個(gè)小超市，孫子娶了個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚铮鴮OPeter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。 （1 ）?！蹋┳疲▃hu243。（ ） xīn shǎng（ ） cā xǐ（ ） su237。ng ōu zhōu l236。九月九日憶山東兄弟 王維______________________，______________________。 惠崇春江晚景 蘇軾 _________________________ ， _________________________ 。有的還是花骨朵兒，看起來__________________________________似的。[術(shù)　數(shù)] _數(shù)_____量 　__數(shù)____學(xué) 　[洲　州] 蘇_州_____ 　亞_洲_____ 　[寶　保] __保____安 　__保____護(hù) 　　__寶____貝，寫字詞。i） 毛驢（l（2）鹿欣賞著自己（ 倒映 ）在湖水中的影子。i ji224。日出——————,——————。（4）一下課，馬小虎就和幾個(gè)好朋友（聚攏　　　?。┑揭黄?，商量足球比賽的事情。（ 集聚 ） x237。（　仿佛　　　）是一幅活的畫。樹枝上，幾只小y224。 m242。 m236。n sh242。 f j236。 （ ） bǎo c________________曈曈日，___________________________。n q236。o （ ） qiān xū（ ） nu242。______________。 b236。ng（ ） xīn shǎng （ ） y九月九日憶山東兄弟 王維______________________，______________________。 hu236。nɡ jǔ（ ） zh236。 w224。 r233。n zǔ l236。要是我們____________________，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一天之內(nèi)，不同的花開放的時(shí)間是不同的。荷塘里，yuān yānɡ（　鴛鴦　 　?。┯蝸碛稳?，在水面上留下淺淺的h233。 y225。n peng（ 蓮蓬 ）二、辨析詞語偶然 偶爾（1）小燕子的翼尖或剪尾，（ 偶爾 ）沾了一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開去。b撈 貢 ] ___鹿___角 道_路_____ [sh236。ng（ 池塘 ） xīn shǎng（欣賞 ）cā xǐ（ 擦洗 ） shǒu zhū d224。（5）鹿角（ 雖然）華而不實(shí)，（但是 ）也有它的長處。nɡ）“√”。（2）蔡倫吸收了人們長期積累的經(jīng)驗(yàn)，（改進(jìn)　改善）了造紙術(shù)，（滿意　滿足）了多數(shù)人的需要，所以這種造紙方法就（傳承　繼承）下來了。__________飛過來，告訴我____________________。_____________________________ ，_________黃鸝四五聲。wěi d224。y225。ng（ ）二、在括號(hào)里選擇正確的讀音或漢字，打“√”。畫蛇添足 掩耳盜鈴 自相矛盾 守株待兔以上成語都出自中國__寓言_____________故事，其他國家的這類故事有《_伊索寓言________》《___克雷洛夫寓言________________》，都在世界上有很大的影響。 罐、缸貝 貝字旁 古人曾以貝為錢幣，與錢財(cái)有關(guān) 財(cái)、資、貪九、動(dòng)物類 隹 隹字旁 短尾鳥，與鳥類有關(guān) 維、集、難犭 反犬旁 橫倒像奔走的獸類形，與獸類有關(guān) 狐、狼新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng) 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說這次聚會(huì)給了你許多溫暖和感動(dòng)。同一個(gè)姓氏同文同種，即通常所說的家族。從某種角度說，中國人的家族，就是一個(gè)小社會(huì)。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。特別是改革開放國策的推行，已經(jīng)有40多年了，中國人獲得了實(shí)實(shí)在在的利益，中國人富裕了，國家強(qiáng)大了。考生應(yīng)明確這幾個(gè)要素：寫作者身份意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？寫作對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)把握得好不好？主題內(nèi)容是否跟中國家族文化相關(guān)？有沒有達(dá)到讓“顧念祖”提高對(duì)中國家族文化的理解的目標(biāo)？材料部分分為五個(gè)段落。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。二是留言，表達(dá)他的感受和體會(huì)，主要是溫暖、感動(dòng)、好奇。這就意味著家族文化不單單是指一個(gè)好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。18歲的你，第一次來中國探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個(gè)顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人?！爸倚ⅰ敝衿?，在于它能使“國”與“家”緊密融合，成為整個(gè)民族綿延不絕、復(fù)興強(qiáng)大的文化基因。行文結(jié)構(gòu)：［橫向關(guān)聯(lián)材料］論點(diǎn)1:國弱家貧，當(dāng)有人堅(jiān)守故土以承文化，堅(jiān)守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國家族文化之堅(jiān)守，亦是付出?！敬鸢浮考ぐ呵啻? 共筑偉夢(mèng) ——我也是青年世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青春，是責(zé)任的標(biāo)志，這份責(zé)任是對(duì)自己的，也是對(duì)家庭的，更是對(duì)民族的，國家的，社會(huì)的，人類的責(zé)任，不是一個(gè)甜美的字眼，它有的只是巖石般的冷峻。我們?cè)趶V闊無限的田地中自由翱翔。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。海浪與礁石的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞：情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”帶來了成長，也擦出了火花，創(chuàng)造了奇跡……【答案】碰撞人們都會(huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時(shí)自保而提高自己的地方。而強(qiáng)者，則不會(huì)繞路，他們會(huì)越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。只有放下那份自負(fù)的人，才會(huì)真正審視自己，了解自己，自知之明也會(huì)到來。它是直面差異的交流、高下之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮?！舅夭摹苛魉绻麤]有碰撞，就不會(huì)有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會(huì)有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動(dòng)地之勢(shì)；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。或大或小，時(shí)刻進(jìn)行的“碰撞”誠然伴痛，而避痛、忍痛不如樂于痛。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料三：2018年，全國兩會(huì)期間，多位委員建議，以國家立法形式規(guī)范“成人禮”儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)教育和國家觀念教育，把儀式特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和鼓勵(lì)，成為學(xué)生的精神力量。 當(dāng)你們舉起右手，向祖國、向人民、向父母、向老師發(fā)出成人誓言時(shí)，這意味著你將以一個(gè)共和國公民的名義，去享受憲法和法律所賦子的全部權(quán)利，去承擔(dān)憲法和法律所要求的全部義務(wù)。讓我們共同打造崇高的人格魅力，擁有無悔的人生。學(xué)習(xí)上的困難需要我們付出加倍的努力和更多的汗水去克服?？忌删C合以上分析，全面考慮。3. 人生是艱苦而漫長的，絕不是鮮花一片，更不是坦途無限。靈魂的作用，就是驅(qū)使一個(gè)人去追求崇高，而不僅僅是追求動(dòng)物本能的對(duì)衣食飽暖的滿足。行文結(jié)構(gòu)：這是一篇演講稿，可以擬一個(gè)標(biāo)題，如本題“十八歲，我們的宣言”。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。屬于話語類，指向明確型。當(dāng)滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，這可以 認(rèn)為已經(jīng)找到自己的精神家園，所以從這個(gè)意義 上講，人人都可以有自己的精神家園。風(fēng)可以吹走 / 一張 / 無助的紙片 / 卻吹不走 / 一只 / 會(huì)飛的蝴蝶讀了以上小詩,你有怎樣的感想?請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì),寫一篇文章。歷史早已遠(yuǎn)去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走，青史可鑒提那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移，不隨風(fēng)飄舞的英雄背影，青山永不老！哲學(xué)家赫利克特曾說：“如果一個(gè)人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風(fēng)。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，要深層次地挖掘話語的含義。面對(duì)好“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行,如“好風(fēng)憑借力,送我上青天”“勇開風(fēng)氣之先”；面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行,如“任爾東西南北風(fēng)”“抵御歪風(fēng)葆本色”,而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”。④風(fēng)、無助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶(外力與內(nèi)力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系,對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握,可以使立論更完備,說理更辯證,論述更嚴(yán)謹(jǐn)更深刻。，努力地做著自己的自己，希望能夠坐穩(wěn)自己的自己，我們每個(gè)人來到世界上時(shí)都是原版，我希望我們離開世界上時(shí)還是原版，而不是還在世時(shí)，就被人控侵權(quán)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。請(qǐng)寫一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時(shí)代里，人們都追求效率。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會(huì)長久地散發(fā)著其獨(dú)特的光芒，成為永遠(yuǎn)的、不可抵擋的時(shí)尚。題目提供了一則反映古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)的材料，既創(chuàng)設(shè)了考生熟悉的生活情境，又包含真實(shí)的新聞事件，具有典型而鮮明的時(shí)代特征。這里，甲骨文代表的是中國傳統(tǒng)文化，考生寫作時(shí)，可以重點(diǎn)思考如何讓中國的傳統(tǒng)文化由“舊”變“新”，如何挖掘中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，通過新的形式來展現(xiàn)其魅力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作