【正文】 同時加入自己獨特的感受，情景交融，把春天寫得極富人情味。突然間，太陽推開面前的云朵，發(fā)出耀眼的光芒來，把我們都給嚇了一跳，在陽光的照耀下，那些露珠們更是晶瑩剔透，到處都閃著光，真舍不得讓它們掉落下來呢！幾處油菜花正綻放著它們可愛的笑臉，小蜜蜂們又開始忙碌了起來，來到花叢中采取花蜜。寫作提示：1．?dāng)U展寫作時，可以借鑒課文的寫法，想好寫哪幾個方面，寫出景物什么樣的特點。凡讀起來拗口、含混、不順暢的就應(yīng)修改。聯(lián)系實際，引入課題——指導(dǎo)閱讀教材，抓住內(nèi)容要點——提出問題，組織討論——例文示范，啟發(fā)引導(dǎo)——學(xué)生寫作，完成文章。登幽州臺歌望岳登飛來峰游山西村己亥雜詩(其五)朗讀教學(xué)是詩歌的重要環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)五首詩時，我注重了詩歌的朗讀，無論是理解內(nèi)容，賞析詩句，還是把握思想環(huán)節(jié)，都要求學(xué)生多角度地朗讀詩歌。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)?！獜慕褚院?，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著拐杖叩啟你們的家門的。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好像前面已經(jīng)無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一個村莊。詩中生動地描寫了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對農(nóng)村生活的真摯的情感。(4)結(jié)尾兩句寫出了什么樣的道理？——寫出了“站得高看得遠”的哲理。北宋大政治家、思想家、文學(xué)家，為唐宋八大家之一。6．歸納主旨。這是近望。4．背誦、默寫詩歌。(2)念天地之悠悠，獨愴然而涕下。借機劃出詩的節(jié)奏)賽讀(男女小組)、齊讀。他不畏迫害，屢次直言上諫，對武則天后期的不少弊政常常提出批評的意見，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。1．陳子昂(約661～702)，唐代文學(xué)家。過程與方法借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。也許，選擇的遺憾是永存的；因為有了遺憾，選擇才更有價值。象征是詩歌中常見的藝術(shù)手法。第二節(jié)：寫“我”最終選擇了一條別人很少走過的路，路上的風(fēng)景很誘人，很美麗?！都偃缟钇垓_了你》平實直率、直抒胸臆，似乎是促膝談心，給人如沐春風(fēng)之感；《未選擇的路》運用了象征手法，委婉含蓄，詩意醇厚，百品不厭。學(xué)生自由發(fā)言。它是詩人常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它往往通過某一特定的具體形象表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。生2：優(yōu)美的意境最能吸引人。那些未選擇的路，才更讓人想念和留戀，此其一。1．四節(jié)詩各表達了什么意思？第一節(jié)：寫詩人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與無奈，陷入沉思——一經(jīng)選擇便無從回頭。8．(教師以記者的身份現(xiàn)場采訪學(xué)生)“你喜歡這首詩嗎？為什么？”“這首詩沒有具體的形象，卻被世界各地人民廣為傳誦，依你看，原因是什么？”生1：這首詩以說理為主，但并不是枯燥生硬的說教，更像是柔聲相勸，親切交談，有豐富的人情味。3．這首詩歌表達了詩人怎樣的人生態(tài)度？表達了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。生3：詩人在談自己的人生體驗，他一旦做出選擇，同時就意味著失去，對失去的事物，總是追懷再三。教師總結(jié)：同學(xué)們對詩的感悟能力相當(dāng)高，這首詩已叩響你的心扉，接下來讓我們細心品味，深層探究另一首詩。生1：這首詩節(jié)奏清新明快，詩意簡潔明了，勸說我們在生活失意時，要保持鎮(zhèn)靜，要樂觀向上，相信一切都會過去的，現(xiàn)實并不像我們想象得那么糟糕?！都偃缟钇垓_了你》本詩寫于詩人被流放的日子里，它題在鄰居的一個小女孩的紀(jì)念冊上?！都偃缟钇垓_了你》這首詩題在普其著名詩作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_耶夫》等。朗讀法、比較閱讀法。進而讓學(xué)生理解課文“托物言志”的寫法，學(xué)生理解了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了作者寫法上的特點，并且還受到了深刻的思想教育。第四部分(14)：表達對小桃樹的感激、贊美之情。作者的成長經(jīng)歷和小桃樹之間是相似的，雖然走上社會以后，作者的際遇曾遭受到類似桃樹那般的風(fēng)和雨，但他再不消沉，再不疲軟，再不膽怯，雨中仍“留著一個欲綻的花苞”，作者的夢是執(zhí)著的，步履是堅定的，恰如瘦弱而頑強的小桃樹。他們曾嫌它長得不是地方，又不好看，想砍掉它。1．找出描寫小桃樹外形的語句，并概括小桃樹的特點。曾任陜西人民出版社文藝編輯、《長安》文學(xué)月刊編輯。看到桃花盛開的樣子，老師想到了《詩經(jīng)》中的一句詩：桃之夭夭，灼灼其華。18　一棵小桃樹知識與技能理解托物言志的寫法和作者抒發(fā)的情感。描寫花瀑，以“歡笑”“挑逗”將花瀑擬人化，仿佛盛裝的少女在歡歌笑語，突出花的情趣。厄運過后，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。這充分表現(xiàn)了作者思想的深刻性。3．作者在描寫時，采用了哪些修辭手法？大量運用了比喻和擬人。紫藤蘿的命運，從花兒稀落到被毀，再到如今的繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象征。而人類也是如此，小弟雖然身患絕癥而死，但人類的生命長河并不因某個人的逝去而停止流動?；涞纳馈s衰暗示著人生的哲理。這種手法稱之為通感?！安挥傻谩痹谶@里點出作者從沉思到驚醒到被吸引的過程。課堂交流，提示學(xué)生注重分析理解過程。最好由教師范讀。2課時同學(xué)們，一花一世界，一葉一奧秘。情感、態(tài)度與價值觀探究課文，感悟生命的頑強、美好和永恒。難點通過想象，將抽象的寫景文字感知為生動的景物畫面；揣摩字里行間流露的思想感情。宗璞，當(dāng)代女作家，原名馮鐘璞，祖籍河南唐河，生在北京。朗讀之前，提出朗讀標(biāo)準(zhǔn)，讓同學(xué)們注意感悟。(2)因為家庭遭遇迫害、小弟身患絕癥等原因，多年來焦慮和悲痛一直壓在作者的心頭。(1)色：一片輝煌的淡紫色；深深淺淺的紫；紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。(2)這里插入一段寫十多年前家門外的一大株紫藤蘿起什么作用？用十多年前紫藤蘿花的稀落與現(xiàn)在花的繁盛形成對比，突出了現(xiàn)在花的生機盎然。人們狹隘地理解勞動人民的感情，認為賞花不應(yīng)該是勞動者的本分，賞花是低級情調(diào)，甚至認為賞花就會腐化墮落。5．本文的最后一段有什么深刻含義？作者從花中得到感悟，心中的失弟悲痛和焦慮化為精神的寧靜和前進的動力，感悟到生命的永恒。同學(xué)們可展開討論，看看本文在寫作方面會給我們怎樣的啟發(fā)。以“歡笑”“挑逗”等擬人手法，突出花具有人的靈氣，這樣將比喻、擬人交替使用的還有用“帆”“艙”喻花朵外形，用“忍俊不禁”擬花朵的情態(tài)，生動而形象地傳達出花朵美麗嬌媚的特征。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。文章圍繞紫藤蘿花來抒發(fā)感情，由賞花、憶花、悟花三部分層層深入，表達文章的主旨。另外，作者還運用了通感、對比的手法。重點了解本文通過對一棵小桃樹生長過程的描寫來表現(xiàn)它的特點以及借小桃樹的形象寄托感情理想的寫法。今天，我們來學(xué)習(xí)當(dāng)代作家賈平凹的散文《一棵小桃樹》，看看作者筆下的小桃樹又有著怎樣更深層次的含義呢。任中國作家協(xié)會理事，作協(xié)陜西分會主席，西安市文聯(lián)主席、《美文》大散文月刊的主編等。如今，它開了花了，雖然長得弱小，骨朵兒也不見繁，一夜之間，花竟全開了呢。3．理清小桃樹的生長歷程，從小桃樹的成長過程中，你又感受到這是一棵怎樣的小桃樹？生長歷程：埋在角落——長得委屈——花骨朵這是一棵可憐而又頑強的小桃樹?！松牡缆飞嫌絮r花，同樣也布滿荊棘，只有堅持不懈、頑強不屈、追求夢想，不屈不撓，才能讀懂人世的大書。2．明線暗線交織。過程與方法通過反復(fù)的誦讀，交流合作，理解詩的內(nèi)容。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對？詩人普希金給我們叮嚀和囑咐。另外，還有童話詩《漁夫和金魚的故事》、短篇小說《黑桃皇后》、長篇敘事詩《青銅騎士》、歷史題材小說《上尉的女兒》等。尼古拉耶夫娜他對自己說：“寫詩吧，窮就窮吧。丑小鴨在憂郁的日子里，鎮(zhèn)靜從容，樂觀處事，終于迎來了“快樂的日子”。3．學(xué)生齊讀詩歌，體味詩情。孰是孰非，留待下一步研討。一方面它強調(diào)一種積極樂觀的人生態(tài)度。生4：詩歌展現(xiàn)了一種積極向上、樂觀自信的人生態(tài)度，我想，這應(yīng)是詩歌長盛不衰的原因。但他卻留戀著那條未選擇的路，擔(dān)心踏上一條錯誤的路而難以返回。詩人重點寫未選擇的路，是對人生的真實寫照，更能打動讀者的心靈，引人深思。詩人的經(jīng)歷是獨特的，感受卻是典型的，那淡淡的憂郁、惆悵，為全詩帶來了不可抗拒的藝術(shù)感染力。而象征是一種謀篇立意的手法，往往統(tǒng)攝全篇。在成長的道路上，陽光時時灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至，假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對？在人生的道路上遭遇到選擇的尷尬和困惑時，你該怎么辦？普希金和弗羅斯特用他們的詩歌表達了對人生的思索，展露了一種積極達觀的人格魅力。8．在成長的道路上，有這些大師偉大人格的光輝照耀，有他們智慧的澆灌，我們?nèi)松幕ǘ湟欢〞_放得更加絢爛奪目。1．語言精練，內(nèi)涵深刻。假如生活欺騙了你現(xiàn)實——假如生活欺騙態(tài)度相信——快樂　　將會來臨　　囑咐未選擇的路佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的惆悵——多年后的回顧這是兩首外國詩，都富有生活的哲理。如果我們過于糾纏詩歌的寫作背景，則又會限制了學(xué)生的思維和忽視了詩作本身的指導(dǎo)意義。難點學(xué)習(xí)賞析名句的方法。自唐以來，他的詩歌即被公認為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊稱為“詩圣”。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進言，屢遭降職，詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺歌》。(1)前不見古人，后不見來者?！皭砣欢橄隆北普娴孛枥L了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。3．詩中“鐘、割”二字用得非常好，請你分析好在哪里？“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義；既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。2．這兩首詩分別表達了作者怎樣的情感？《登幽州臺歌》抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。寫作背景：1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時，路過杭州，登上飛來峰塔頂，面對眼前廣闊的視野，想到雞鳴見日升的情景，心中不免感慨萬千，于是寫下了這首詩。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高?！獙戅r(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。(3)簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》。有《龔定庵全集》。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使萎落塵埃，也要化作春泥，護育新花生長。分析詩歌語句應(yīng)注意景和人、物與人、景和情、物與情之間的關(guān)系。寫作指導(dǎo)1．“文從字順”的含義。不少于200字。3．多改兩遍，力求做到文從字順。有舞蹈怎么能沒有伴奏呢？你聽，鳥兒也來湊熱鬧，它們爭著搶著來展現(xiàn)自己美妙的歌喉，婉轉(zhuǎn)動聽的聲音傳遍了整個林間。3．寫完后讀一遍，認真修改潤飾，做到文從字順，抒情自然。點睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。因為毛烏素沙漠,陜西榆林素來有“沙漠之都”的稱號。【答案】善待自然　　人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。“真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。人類雖一直利用動物，但并未給它們帶來滅頂之災(zāi)。毛里求斯的渡渡鳥被當(dāng)做“活罐頭”吃絕了。 戰(zhàn)爭。如今，自然界植物滅絕的速度是每小時一種，動物是每天一種。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。, 默默付出。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。參考結(jié)構(gòu)： 引用材料中的話，得出勞動最光榮。【答案】例文：　　無需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。多少風(fēng)浪中的日夜，他們站成燈塔，為國守島，用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)?？蒲泄ぷ髡咦非蟮摹癈位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔(dān)當(dāng)、抱負遠大，亦能摒除雜念，終會逐夢成功，是對事業(yè)“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠?！　　　×⒁馓崾荆骸　　癈”位，得問己價值　　“C”位，人生更出彩　　“C”位，必承其重　　4.“C”位之爭，可以休矣　　“C”位，也能發(fā)揮價值　　6. 自含凌云志，何顧身所置　　7. 有為自有C位　　，自在人心中　　，關(guān)鍵在自己　　10.“C 位”之文化，應(yīng)該緩行　　可用素材：　　，清風(fēng)自來　　，桃李芬芳，爭奇斗艷。奧巴馬曾經(jīng)住在混亂的黑人區(qū)，念著最差的學(xué)校，卻憑不懈努力一步步登上權(quán)力的中心；愛迪生在發(fā)明電燈泡前受世人嘲笑，但他憑自己的興趣與毅力，點亮了這盞舉世矚目的“人造太陽”，照亮了黑暗的永夜?？忌铚?zhǔn)確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準(zhǔn)確理解詩句含義，言之成理即可。一個民族要獨立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神?！　W(xué)習(xí)“塞罕壩精神”，就必須堅定不移地走綠色發(fā)展的道路。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個層次。這就要求演講者既要有理性的思考，也要有感性的激情與力量，寫出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國認同意識，以及對個人與國家、歷史與未來的認知和思考。要找出中國精神和青年人的聯(lián)系，以及精神實質(zhì)與精神傳承，二者不可缺少。 。參考立意：１、鐵人精神：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻２、“兩彈一星”精神：熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于登攀。