【正文】 體到抽象等。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。第三條是習(xí)近平的話“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，這句話是談?wù)摦?dāng)人們物質(zhì)生活豐富，物質(zhì)文明建設(shè)取得成效取得進(jìn)步時(shí)，精神文明建設(shè)要同步跟上。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。完全的自由不僅不可能，還會(huì)造成完全失去自由這樣的情況，因此，人們決定舍棄一部分自由，從而保證絕大多數(shù)人都能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自由，而又不妨礙他人實(shí)現(xiàn)一定的自由。而在中國，公民不得私自持有槍支，這種限制讓一部分人覺得很不自由，但結(jié)果是我們很少聽到社會(huì)有什么校園槍擊案發(fā)生，不自由的槍支管理讓生命的自由存在得到保障。【答案】自由與秩序秩序，只有秩序才有自由。秩序是自由的第一條件。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。素材：創(chuàng)新，實(shí)踐，就意味著有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，此二者必綜合使用，才得以新發(fā)現(xiàn)。中華民族的明天，可以說是‘長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’”，既體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，也說明了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；題中材料“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代的中國人共同為之努力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，既體現(xiàn)了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。如今這片熱土早已是天翻地覆、龍騰虎躍、今非昔比了！ 【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力?！敬鸢浮裤筱蟠笾腥A，悠悠五千年泱泱大中華，悠悠五千年當(dāng)我牙牙學(xué)語，爸爸就告訴我，我是炎黃子孫、龍的傳人；當(dāng)我開始記事時(shí)，媽媽就告訴我，我的祖國是由五十六個(gè)民族組成的大國；當(dāng)我上幼兒園時(shí)，老師就開始教我們?nèi)纸?jīng)等中華古典文化——中華民族的文化浸潤著我，黑眼睛黃皮膚告訴我，我，就是一名中國人！ 為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉，因?yàn)槲覍@偉大的祖國愛得深沉…… 回首歷史，多少坎坷我們曾經(jīng)走過—— 當(dāng)我們的名族遭受侵略者的殘暴踐踏時(shí)，我們的心中有一股反抗，中華民族是不能忍受列強(qiáng)欺辱的！于是，華夏兒女從30萬同胞的血泊中站起來，擦干悲痛淚水，拿起武器，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)——四萬萬同胞的血肉鑄成了我們中華名族的鋼鐵長城。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。尹志欽出生于1990年，他用微博和微信，把家鄉(xiāng)的山雞蛋、土雞蛋送進(jìn)城，邁出返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的第一步。材料準(zhǔn)備：，你馬上就已經(jīng)不是個(gè)謙虛的人了。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。居里夫人認(rèn)清了自己，找準(zhǔn)了位置，在科學(xué)界獲得巨大的成就。他失落，他不甘，但更重要的是，他突然認(rèn)識到也許跳高并不是自己的長項(xiàng)。他不是不愿意為國效力，只是無奈官場黑暗，清廉正直、潔身自好的他根本無容身之地。車燈最不服氣駕駛室兩旁的反光鏡了：自己照亮的是汽車前進(jìn)的道路，而反光鏡卻在瞧著走過的歷程，它哪能跟自己比呢。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。接著闡述“夸夸”和“噴噴”的利弊問題，強(qiáng)調(diào)凡事都有一個(gè)“度”，過猶不及。6. 針對“夸夸群”這一社會(huì)現(xiàn)象，從深層次看，“夸夸群”走紅背后的社會(huì)心理健康問題也需要嚴(yán)肅對待。5. “夸夸群”契合部分年輕人需要心理關(guān)懷的期待。，社會(huì)發(fā)展越來越快，人們需要承受的壓力也越來越多。也有人認(rèn)為“噴噴群”不但能釋放負(fù)能量，還能幫助認(rèn)清自己，更有價(jià)值”，兩種觀點(diǎn)各有道理，考生應(yīng)結(jié)合自己的觀點(diǎn)和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)全面評價(jià)，偏向任何一方都是不全面的。而我們的任務(wù)這是去把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力去支持我們，支持我們?nèi)デ斑M(jìn)。而夸夸群和噴噴群的產(chǎn)生也是現(xiàn)在壓力大的一個(gè)體現(xiàn)。對于此種獵奇的心理，許多高校還行進(jìn)了辯論。上述材料引發(fā)你哪些思考？請自選角度，寫一篇議論文。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孟姜女始終沒有等到自己的夫君。 這本文從兩方面相近介紹了秦兵馬俑：一是用詳實(shí)的數(shù)據(jù)說明了兵馬俑宏大的規(guī)模；二是從身材體格、衣著披掛、動(dòng)作神態(tài)等方面，介紹了兵馬俑類型眾多、神態(tài)各異、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，概括了秦兵馬俑在古今中外雕塑史上的地位。⑦①點(diǎn)明秦兵馬俑的地理位置以及它的價(jià)值。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。②已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近20000平方米，差不多有五十個(gè)籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。整理好材料后，就要確定文章的結(jié)構(gòu)以及介紹的重點(diǎn)，描寫的方法，修辭的運(yùn)用等。 第七單元習(xí)作指導(dǎo)習(xí)作寫什么——審題意，明要求本單元的習(xí)作主題是“中國的世界文化遺產(chǎn)”，要求我們選擇一處自己感興趣的中國的世界文化遺產(chǎn)，收集資料，寫一份簡介。①兵馬俑規(guī)模宏大。體格健壯，體態(tài)勻稱。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。⑦概括介紹秦兵馬俑字啊古今中外雕塑史上的重要價(jià)值。孟姜女在家苦苦地等著他回來。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。也有人認(rèn)為“噴噴群”不但能釋放負(fù)能量，還能幫助認(rèn)清自己，更有價(jià)值。在某寶搜索關(guān)鍵詞，5分鐘99元等等的高價(jià)，仍是受到許多網(wǎng)友的歡迎?，F(xiàn)在的社會(huì)是充滿壓力，充滿競爭的。古人所敘述的也只有壓力的利與弊，掌握的方法還是要靠自己來慢慢探索?？忌J(rèn)真閱讀材料，材料中兩個(gè)關(guān)鍵詞語是“夸夸群”和“噴噴群”，針對這兩個(gè)群體，有兩類不同的看法，“有人認(rèn)為“夸夸群”能讓人開心，幫助建立自信，比“噴噴群”好。而噴噴群的存在，在人們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，帶給他們適時(shí)的打擊，能讓他們受到激勵(lì)，從而產(chǎn)生動(dòng)力改變?nèi)秉c(diǎn)，這才是噴噴群的意義。，而是要勇于發(fā)現(xiàn)別人的不足與短板，從而才能共同進(jìn)步。但不可忽略的是，這些“夸夸群”也是廉價(jià)的，大家沉浸在虛擬的社交中，得到的只是儀式性甚至幽默風(fēng)趣的附會(huì)，完全不是實(shí)事求是的贊許，僅僅只是滿足了人們短暫的內(nèi)心需求。再次，主體部分分析問題：“夸夸群”和“噴噴群”的表現(xiàn)形式是什么，剖析二者產(chǎn)生和存在的原因。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。 “小馬云”，傳遞出的是低俗的、扭曲的價(jià)值觀。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他曾經(jīng)幾番踏上仕途，又幾番憤然離任。然而他想要越過的那個(gè)高度，最終卻是被別人踩在了腳下。她愿意在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里辛苦的工作，卻不在乎是否擁有過高的獎(jiǎng)賞，他甚至把得來的獎(jiǎng)杯給小女兒做玩具。愿你們都能夠穿越黑夜，擁抱黎明！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力?！ㄆ?，先后接到過百度和德邦物流伸出的橄欖枝，最終他卻放棄安逸的工作，回到老家黃島區(qū)六汪鎮(zhèn)山周村售賣土雞蛋。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。不少于800字。我們迎來了一個(gè)重建家園的明天！ 這就是我們，一個(gè)不屈的民族！ 這就是我們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族！ 當(dāng)我們聽到國際奧委會(huì)名譽(yù)主席薩馬蘭奇先生輕輕說出“Beijing”的時(shí)候，我們怎能不歡呼？當(dāng)于根偉一腳怒射，把中國隊(duì)第一次踢進(jìn)世界杯時(shí)，我們怎能不狂歡？當(dāng)2008北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功時(shí)，我們怎能不驕傲？當(dāng)滿載著十三億人出倉夢的神舟7號劃破那東方夜空時(shí)，我們怎能不激動(dòng)？曾經(jīng)的民不聊生，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，都已成了過去。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’。最后可以寫自己的做法或期待，如漫長時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功；實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。④不得抄襲、套作。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生，人的生命的自由得不到保障。一個(gè)人如果沒有了秩序的約束，想干什么就干什么，你可以隨意進(jìn)入別人的家，拿別人的東西，你可以隨時(shí)插別人的隊(duì)……這是一個(gè)人的自由，卻侵犯了更多人的自由。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理?？梢粤⒁猓河蟹ū匾?，執(zhí)法必嚴(yán)。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。最后收尾，簡潔有力。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。 —— 盧梭 囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。 —— 伯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。——法國 秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在。人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。就這樣20年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。請根據(jù)自己的認(rèn)識，選擇一個(gè)角度寫一篇文章。我們要善于為自己尋找快樂的理由！（闡釋中心，深化觀點(diǎn)）善于尋找快樂，只需樂觀豁達(dá)的心境，只有樂觀積極才能給我們改造“荒涼”境遇的動(dòng)力。（道理分析）毛澤東好冬泳，陳毅喜養(yǎng)花，鄧小平愛打橋牌，這生活中的點(diǎn)滴快樂，為他們暫時(shí)放下負(fù)擔(dān)、緩解壓力，起到了重要的作用。（聯(lián)系實(shí)際，指出論述的現(xiàn)實(shí)意義，針對性強(qiáng)） 朋友，你是否正走在一條荒涼的鄉(xiāng)村道路上？快播下快樂的花種，你也可以點(diǎn)化荒涼成花海，得到永不枯竭的快樂源泉?。ɑ乜鄄牧?，再點(diǎn)題目，突出中心）【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。后來鄉(xiāng)下人的兒子從圣瑪麗醫(yī)學(xué)院畢業(yè)了——他就是榮獲1945年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的亞歷山大、弗萊明，拯救了世界千百萬人性命的抗生素就是他發(fā)明的。在面對面專訪中，他這樣說：“常被別人說是世上最厲害的武功，我說是愛，大愛無疆，每人獻(xiàn)出一份愛，也能匯聚所有人的力量。面對我們的困惑不解，馬奶奶這樣回答：“和我那些犧牲在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友相比，我能活著就是無比的幸福。第一層次強(qiáng)調(diào)說明“應(yīng)如何做”，第二層進(jìn)一步論述，深化中心，說明“做的意義”。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。若是發(fā)展下去，社會(huì)將會(huì)變成虛擬社會(huì)，人們將走不出網(wǎng)絡(luò)的牢籠。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在。但同時(shí)因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對此現(xiàn)象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當(dāng)或文體不明的問題。從行文思路來看，考生可以先評材料，即對事件做出評論，引出自己的觀點(diǎn)態(tài)度，然后從不同角度分析，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣標(biāo)題和開頭。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)腹有詩書氣自華生存還是毀滅——存在還是被遺忘桃李不言，下自成蹊。主要一個(gè)原因就在于計(jì)算的繁復(fù)。而且，在這個(gè)漂渺的世界里你不用對任何人負(fù)責(zé)，也無需去承擔(dān)什么責(zé)任，因?yàn)楦緵]有人會(huì)讓你去承擔(dān)什么，你所有要做的不過是用力的放松，用力的瘋，用力的讓你的個(gè)人世界天昏地暗……，虛擬世界，的確是一個(gè)奇妙夢幻的晴空，也的確是一方眾人鐘愛的樂土。因此，面對一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。近日，《中國青年報(bào)》歸納出中國改革開放40年來的“青年十大流行語”：①敢飲頭啖湯；②時(shí)間就是金錢，效率就是生命；③從我做起；④下海；⑤洋插隊(duì)；⑥創(chuàng)客；⑦網(wǎng)蟲；⑧奇葩；⑨志愿服務(wù)；⑩世界范。無論是家庭、社會(huì)還是國家都離不開人民的奉獻(xiàn)，“生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算”，人生需要奉獻(xiàn)，只有學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我們的人生才會(huì)有價(jià)值，才會(huì)更加豐富多彩?！辈灰?yàn)楹檬潞苄〔恢档萌プ?，也就是說做好事要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我做起。前有古人，后定有來者。第三句“從我做起”，1979年清華大學(xué)大學(xué)學(xué)生率先喊出“從我做起”的口號，成為激勵(lì)人民群眾特別是青少年發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。第九句“志愿服務(wù)”，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，傳承“學(xué)雷鋒、做好事”的傳統(tǒng)，適應(yīng)青年一代回饋社會(huì)、幫助他人的愿望，提供參與社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。安排結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！螒c齡青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。在我看來，人生的意義之一就在于管理好自己的時(shí)間，把握好今日與明日的關(guān)系，既享受今日攀登的過程，也憧憬著無限美好且充滿希望的明日。當(dāng)然，注重今日攀登的過程也往往能為明天的成就積蓄力量。正是憧憬著明日的冠軍之夢，支撐他走過了單調(diào)乏味的艱苦訓(xùn)練，走過了無數(shù)個(gè)灰暗的日子。二、審題分析關(guān)鍵詞句的理解（關(guān)鍵詞是“今天”，從第三句關(guān)鍵詞來說，可以立意為：今天努力是為了明天幸福。寫作角度：既可以從個(gè)人的成長方面來談，也可以從國家層面來寫，還可以從社會(huì)今天與明天來分析。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。”今天和明天有什么關(guān)系呢？其實(shí)關(guān)系不大，今天設(shè)計(jì)的挺好，但明天