論語說：“禮之用-和為貴?！薄伴喿x答案(更新版)
【正文】 平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。”和而不同就是要承認(rèn)差別，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。“正”是他治國的根本理念。 以和貴不是單純的美好愿望，是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀。”前句是根本的價(jià)值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度；總的是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。 孔子說“政者正也”，又說如果有機(jī)會(huì)當(dāng)政，一定以“正名”當(dāng)務(wù)之急，做到君君臣臣，父父子子。 “君子和而不同，小人同而不和。 以和貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會(huì)生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，團(tuán)成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國家，長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。 C．以和貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，體現(xiàn)了“和”最高價(jià)值的觀念。和是總體的目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求。）
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1