論語說：“禮之用-和為貴?！薄伴喿x答案(更新版)
【正文】 平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界?！焙投煌褪且姓J差別，在承認差別的基礎上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧?！罢笔撬螄母纠砟睢? 以和貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識基礎而提出的根本價值觀?！鼻熬涫歉镜膬r值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度；總的是在承認差別的基礎上求各得其所。 孔子說“政者正也”，又說如果有機會當政，一定以“正名”當務之急，做到君君臣臣，父父子子。 “君子和而不同，小人同而不和。 以和貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，團成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國家，長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。 C．以和貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認識基礎上提出的，體現(xiàn)了“和”最高價值的觀念。和是總體的目標，中是各局部應處的狀態(tài)和要求。）
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