論語(yǔ)說(shuō)：“禮之用-和為貴?！薄伴喿x答案(留存版)
【正文】 ：‘吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。 中華文化的貴和思想，以和貴，和而不同，在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所，指示了解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)的方向。） 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） A．中華民族在發(fā)展的過(guò)程中始終堅(jiān)持以和貴、和而不同的精神，正因如此，才會(huì)使廣土眾民的中華大地長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。 C．只要堅(jiān)持中庸、中道的基本方法，各個(gè)部分、各種因素都無(wú)過(guò)無(wú)不及，達(dá)到中的要求，就會(huì)實(shí)現(xiàn)整體的和，達(dá)到和諧?！? 各得其所是目標(biāo)，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。以和貴是在這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，就是以和最高的價(jià)值。指出宇宙萬(wàn)物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。各得其所的基礎(chǔ)是中。 （強(qiáng)加因果，二者沒(méi)有直接的因果關(guān)系。 D．如果經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系，就可以全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義?？梢哉f(shuō)改革就是調(diào)整各方面、各部
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