【正文】 你以哪一面來(lái)面對(duì)它，它回報(bào)你的也是那一面。農(nóng)民只有敬重土地，才能獲得豐收笑開(kāi)顏；軍人只有敬重鋼槍?zhuān)拍鼙＜倚l(wèi)國(guó)擔(dān)重任；只有教師敬重講臺(tái)，才能桃李天下遍地香；只有醫(yī)生敬重患者，才能妙手回春創(chuàng)奇跡……“擼起袖子”是一種精神。所以，2017年，不凡從樹(shù)立一種實(shí)干精神開(kāi)始！“擼起袖子”是一種希望。毫不猶豫堅(jiān)決干。黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)全面建成小康社會(huì)進(jìn)行了總體部署，更向全黨全國(guó)發(fā)出了全力沖刺這一目標(biāo)的動(dòng)員令。在中國(guó)夢(mèng)這艘超級(jí)巨輪上，我們每個(gè)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是匯聚中國(guó)夢(mèng)的書(shū)寫(xiě)者、創(chuàng)造者，就應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力、奮楫揚(yáng)帆、劈波斬浪。我們有幸生活在這樣一個(gè)偉大的歷史時(shí)代，我們有幸見(jiàn)證并且能夠在這個(gè)偉大時(shí)代的偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的一份力量，就讓我們積極而又迅速地行動(dòng)起來(lái)，“擼起袖子加油干!”活動(dòng)5【結(jié)束】課堂總結(jié)第二篇：議論文并列式結(jié)構(gòu)教案議論文并列式分論點(diǎn)擬寫(xiě)技巧一、并列式結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵、類(lèi)別及特點(diǎn)：并列式結(jié)構(gòu)它是一種十分常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式。仿寫(xiě)訓(xùn)練:話題“寬容”分論點(diǎn)一：寬容是一種博大的胸懷。⑵人們看問(wèn)題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高?！Y(jié)尾部分：深化話題 重申觀點(diǎn)《拼搏》論點(diǎn)一：拼搏創(chuàng)造奇跡論點(diǎn)二：拼搏鑄就成功論點(diǎn)三：拼搏源于崇高的信念【點(diǎn)評(píng)】分論點(diǎn)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不一致（分不開(kāi)）分論點(diǎn)方向不明確，層次不分明，前兩個(gè)分論點(diǎn)是從拼搏的作用角度來(lái)談的，第三個(gè)是從拼搏的來(lái)源方面來(lái)談的，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂《淡淡的愛(ài)》論點(diǎn)一：淡淡的愛(ài)，是對(duì)孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略論點(diǎn)二：淡淡的愛(ài)，是對(duì)孩子自信心的一種心靈撫慰論點(diǎn)三：淡淡的愛(ài)，可以創(chuàng)造奇跡 【點(diǎn)評(píng)】分論點(diǎn)句式差別太大（排不順），影響了文章結(jié)構(gòu)的美觀【對(duì)策】從同一個(gè)方向用造句法（用話題核心詞造句）回答問(wèn)題。分論點(diǎn)的表達(dá)要緊扣話題的關(guān)鍵字眼，即關(guān)鍵詞一定要出現(xiàn)在分論點(diǎn)上，以保證不跑調(diào)。? 面露微笑，需要一顆視山頭為石頭的心靈。（比喻顯示深厚的語(yǔ)言功底?。┯辛艘蛔B通心靈的橋梁，也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。（分論點(diǎn)2）“朝廷之臣莫不畏王，宮婦左右莫不私王，四境之內(nèi)莫不求于王，由此觀之，王之蔽甚矣?！皐ater”，老師在她手上寫(xiě)上了這幾個(gè)字母，但換來(lái)的只是沉默，老師重復(fù)地寫(xiě)下“water”，一遍又一遍，直到女孩臉上露出了驚喜的笑容……海倫?凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個(gè)文學(xué)史上的奇跡。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡？如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們?cè)谌松淖鴺?biāo)上才不會(huì)迷失方向，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家的大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。練習(xí)：寫(xiě)作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起干層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。沒(méi)有猶豫不決的肯定，也沒(méi)有不置可否的答案?！按煺凼且欢聣?，跨過(guò)去是勝利，跨不過(guò)去是投降。諸葛亮“出師未捷身先死”，六敗不退，名垂青史；譚嗣同變法失利身首離，堅(jiān)守不逃，命照汗青。小仲馬不因稿酬微薄而堅(jiān)持寫(xiě)作,只有堅(jiān)實(shí)的基底,自己的理想,在不久的將來(lái),你不能被它所滿足,你要把它化為動(dòng)力,他們幫你重整旗鼓,擁有樂(lè)觀自信。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)大眾化的“最?lèi)?ài)”，那本身就是無(wú)益之舉，何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味”呀！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國(guó)的鼎足之勢(shì)，還有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)，無(wú)一不美；無(wú)一不留下千古的傳奇。所以我說(shuō)，自然因多彩而精彩。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒(méi)有聽(tīng)從過(guò)你的呼喚，沒(méi)有助過(guò)你美夢(mèng)成真。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費(fèi)為付不起藥費(fèi)的病人治病。為什么？因?yàn)閰诧w用愛(ài)心包容世界。天使，是用愛(ài)雕琢出來(lái)的。）例文六 懷想天空倉(cāng)皇南飛的大雁不知又帶走了誰(shuí)的思念。三個(gè)人的天空你能想象一個(gè)人從萬(wàn)丈懸崖跌落下來(lái)，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車(chē)事故，至今讓人歷歷在目。這更是愛(ài)的天空。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來(lái)。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)建的思想空間。閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)！閱讀就是孤獨(dú)！但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀！[點(diǎn)評(píng)]這是一篇談對(duì)閱讀的看法的文章。第四篇：并列式結(jié)構(gòu) 議論文并列式結(jié)構(gòu) 議論文范文[例文]語(yǔ)言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門(mén)，那么語(yǔ)言就是這扇門(mén)的鑰匙?？梢?jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。（分論點(diǎn)三）文學(xué)著作中簡(jiǎn)?愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。（重申論題，照應(yīng)起首）[點(diǎn)評(píng)]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭，以顯示層次。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。并列分解“為什么” 這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，自中心論點(diǎn)的前面加一個(gè)“為什末”，從不同的側(cè)面來(lái)闡釋?zhuān)瑯?gòu)成分論點(diǎn)。選擇博愛(ài)，就是選擇用一顆充滿愛(ài)的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)世界的感恩。時(shí)光在飛快地流逝，我們眼前的一切無(wú)不如白駒過(guò)隙，成為往事，我們要珍惜??！當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光射進(jìn)瞳孔，當(dāng)水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當(dāng)微風(fēng)過(guò)處，樹(shù)葉的那一絲微微的顫動(dòng)飄入眼簾??我的心中無(wú)不升騰起一股柔情，那是對(duì)萬(wàn)物的景仰和對(duì)生命的熱愛(ài)?。∥覀兡敲聪胱寱r(shí)光慢些流轉(zhuǎn)，就讓我們珍惜生命的機(jī)緣吧！從此時(shí)，從此地。這自然沒(méi)錯(cuò)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚．．．率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問(wèn)，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢(qián)的家常便飯為他接風(fēng)。評(píng)：本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。”這就是一種高度責(zé)任感的寫(xiě)照。愛(ài)，用心來(lái)傳遞電磁波時(shí)刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。用真誠(chéng)傳遞愛(ài)意，純潔無(wú)瑕，感人心脾?；蛟S只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動(dòng)”捐物，愛(ài)其實(shí)就在不言中傳遞。漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語(yǔ)只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。弘揚(yáng)母語(yǔ), 傳承母語(yǔ), 是我們的榮耀。自人類(lèi)產(chǎn)生、結(jié)為群體以來(lái),傳遞便一直存在。當(dāng)今的任何爭(zhēng)端,矛盾都是因?yàn)閭鬟f受挫,溝通失敗。人類(lèi)之所以能夠穿過(guò)歷史的迷霧,進(jìn)入二十一世紀(jì),正是傳遞在起作用。第五篇：議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練(并列式)（05全國(guó)卷：出人意料和情理之中）高尚不需要理由穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺(jué)得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹(shù)下，百姓歡歌笑語(yǔ)；田野中，人民安居樂(lè)業(yè)。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來(lái)了一群陌生人。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。這，無(wú)須驚訝。這不是偶然，這是一種必然。于是自五四運(yùn)動(dòng)到“文化大革命”,歷史文化掃地而盡,最終造成了一代文化沙漠,中華傳統(tǒng)文化在傳遞中斷層。司馬遷自述其發(fā)憤著《史記》的目的是:”欲以究天人之際,通古今之變,窮一家之言。正是因?yàn)閭鬟f的存在,才有往事越千年的可能。在這一點(diǎn)上, 堅(jiān)持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué), 特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無(wú)窮。它連接起中華民族, 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。愛(ài)，需要用我們的心來(lái)傳遞。人與人之間就如核磁場(chǎng)，太緊太密會(huì)互相排斥，給各自一點(diǎn)空間，卻能互相供給無(wú)窮的力量。是的，無(wú)情的事物只能傳遞冷漠，愛(ài)的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動(dòng)，在你我之間，在人與人之間。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開(kāi)拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲(chóng)學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，于是，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友和中國(guó)革命勝利的見(jiàn)證。細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。明朝學(xué)者王守仁說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事。人生一路，處處關(guān)情。并列分解“怎么樣” 這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出：①面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣； ③面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。論述過(guò)程當(dāng)然允許有詳有略，一般來(lái)說(shuō)主要的方面詳寫(xiě)，放在前面；次要的方面略寫(xiě)，放在后面。”作為反復(fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開(kāi)論述。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。（分論點(diǎn)二）高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。文章的題目“閱讀是一種孤獨(dú)”，是觀點(diǎn)，題顯論點(diǎn)，之所以立意好，是因?yàn)榘选伴喿x”的感覺(jué)用“孤獨(dú)”來(lái)概括，很特別(即使是借用別人的)，值得借鑒。古今中外，凡是成大事者，無(wú)一不是精神上的強(qiáng)者。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過(guò)程！閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。（此文全文再這樣寫(xiě)，前些年尚可，現(xiàn)在則不會(huì)有好分?jǐn)?shù)，但是，這種并列中的遞進(jìn)模式是很有效的一種方式。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)。一個(gè)人的天空在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛(ài)筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那“愛(ài)”，時(shí)時(shí)用愛(ài)“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛(ài)！他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國(guó)。鄉(xiāng)親們感激她。但是，請(qǐng)你別焦急，請(qǐng)你別等待?！堑?，太多了?！拜p輕地我走了，正如我輕