【正文】 以免造成工作混亂，更不能要求下級機關執(zhí)行上級機關未批準和批復的事項。請示只能主送一個上級領導機關或者主管部門。否則，不得要領，不知要求解決什么問題。2．事項。寫標題要注意，不能將“請示”寫成“報告”或“請示報告”，原由中也不要重復出現(xiàn)“申請”、“請求”之類詞語。哲學家成了世上最孤獨的人。讀經書，能塑靜儉德性。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創(chuàng)造，產生的效果卻截然不同。細觀時下之社會，不禁更增憂慮。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續(xù)的嗎?但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。朝暉夕曬夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。：并列展開的論述結構例如：有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結歸納； 有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關系紐帶。論文一、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證（一）論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論。議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論。所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關系，就可以分出主從。論點是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結論。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關鍵。一錘可定音，一針可見血。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承??請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢?最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優(yōu)秀人才更有機會脫穎而出接受培養(yǎng)服務大眾，這有什么不好?當然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以“集雜成純”，不至于“雜亂無比”“趁雜牟利”。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養(yǎng)分。而哲學成了被忽略的財富，“未經省察過的人生是不值得過的人生。（二）正文。包括辦法、措施、主張、看法等。3．結語。如果需要，可以抄送有關機關?！痉段摹筷P于1992年在全國范圍內開展國有資產產權登記工作的請示國務院：根據(jù)《國務院關于加強國有資產管理工作的通知》(國發(fā)〔1990〕38號)中有關對國有資產進行產權登記(以下簡稱產權登記)的精神，我們于1990年12月發(fā)布了《國有資產產權登記管理辦法(試行)》，要求各地、各部門結合實際情況組織試點。二、產權登記的目的。進行產權登記時，要嚴格按照國家統(tǒng)一規(guī)定執(zhí)行，執(zhí)行中的有關問題，由國有資產局負責制定具體辦法。但我并不這么認為，因為安逸并不是什么好事。[典型詳舉][事例論證]⑥諸如此類的人物不勝枚舉，唐明皇、明僖宗、清代的嘉慶、道光、咸豐諸皇帝等等皆為中國歷史上無能之帝王。[回應論點]（二）規(guī)范的議論文中心句式之一規(guī)則與道德（3）①什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應該不止是這些。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。[分析并存好處]一個人被外在的規(guī)則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有 王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天淮，安于平凡。一時的物質損失算不得真正的失去，而不經意間的精神獲得將會使人一生受益。那么我說，安于平凡是一種人生的最好選擇吧。[典例詳舉]⑤快樂是因那些五彩斑斕的記憶，憂郁也只為那些布滿陰霾的回憶。[提出論點]②忙是問號。為自己找個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那么再找一個目標，繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，都應在有限生命里忙出人生精彩篇章。法國總統(tǒng)希拉克不僅邀請了美國總統(tǒng)布什、英國首相布萊爾等盟國元首，還盛情邀請了德國總理施羅德——這位曾是敵對國家的元首。在我眼中，他們是最勇敢的人，他們包容了襲來的一切。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂，一個也沒有，于是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結束痛苦，他寧肯選擇死亡?！驹O問引出人物】但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒了：所有的掙扎都無濟于事，鐵的事實已無法改變。他會說些什么，無人知曉?！咀C】于是，我們這些后輩也逐漸懂得忘記我們不再為困難苦惱，不再為挫折氣餒，更不為命運低頭?！咀C】二、維新血譚嗣同，一個鐵骨錚錚的漢子?！纠科鋵?，這一舉動雖然出乎世人意料，但這是歷史發(fā)展的必然。⑤有這樣一種樂觀，它出人意料卻在情理之中。⑥有這樣一種覺悟，它出人意料卻在情理之中。⑨是魯迅，有用出人意料卻在情理之中的覺悟拯救了沉睡的中國！【三答排比】曉看紅濕處（12）①流星選擇了隕落，于是劃落成了天際那道耀眼的瞬間；瀑布選擇了懸崖，于是跌宕成了那曲激越的歌；曇花選擇了夜晚，于是詮釋了生命的價值；人選擇了崎嶇，于是，人學會了成長。大膽地去解開墨守成規(guī)的束縛，大膽地去釋放自己的激情，大膽堅持自己認為是對的，活出真自我！【道理論證】⑥或許，如果沒有流星的隕落，它不會有情理之中的光芒，只會塌陷成無光的矮星；或許，如果沒有瀑布的跌宕，它不會有情理之中的雄壯，只會無波無痕從河道滑過；或許，如果沒有挫折的磨礪，情理中的成功也會遙不可及！選擇出人意料的舉動，選擇情理之中的成功！【反面論證呼應開頭】雙贏，你我共輝煌①即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今?！颈扔髡f理】⑨雙贏，你我共輝煌！【點題呼應開頭】議論性散文首排比尾點題式之一雙贏的智慧（14）①雄鷹振翅高飛，劃過長空。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。為了黎明蒼生，為了邊塞穩(wěn)定。人生如驥，馳于陽關大道之上，既需要堅強的信心與執(zhí)著的精神，【內】又需要在水草豐盛之處飽餐痛飲，【外】而后疾馳千里。劉備辛辛苦苦所創(chuàng)基業(yè)便毀到劉禪的手中，自己心中無大志，偏聽小人之言，因此亡國。帶上內，也帶外，自信人生，虛心聽取勸告，一意孤行未必是好，一心偏聽更會誤國。誰也不會料想到繪畫大師溫森特*梵高會在向日葵陰暗的天空下叩響生命的扳機，然而我們理解他，這種殘酷源自他對繪畫的熱愛?！军c題】人的一生會有很多“意料之外”的風雨，不要駐足長嘆，不要悲觀哭泣；【希望】松子被帶到貧瘠的山崖上，然而困頓卻造就了黃山奇松的秀美，蚌被河水沖入沙子，然而痛苦的淚水，卻洗出了珍珠的潤澤。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。【過渡句】2004雅典奧運賽場上，騰起了“亞洲飛龍”的身影，黃皮膚的中國人登上了徑賽的最高領獎臺，鮮艷的五星紅旗映著激動的淚水，化作晶瑩的玉石；深邃的太空中，有一顆星星最耀眼，它叫“神舟五號”它載著中國人的夢想，載著中國人的希望，直上重霄九，勢不可擋??這些事情在外國人眼里是不可能的，是出人意料的。聽吧“擁有春的朝氣”那是媽媽的語重心長；“擁有夏的熾熱”那是老師的諄諄教誨；“擁有秋的豐實”那是朋友的深深關懷；“擁有冬的灑脫”那是自己對心的寄語。【假設論證】⑦ “人生最珍貴的是永恒的生命；人生最珍貴的不是永恒的生命，而是生命中承載的一份自信；人生最珍貴的不是生命中承載的一份自信，而是有一顆自信而善于聆聽的心?！静┯髡撟C】有這樣一朵誠信的花，它誠信于愛情。有這樣一方誠信的土，它誠信于人民。【三段構成排比】 誠信，就是中華魂！選擇誠信，就是選擇中華魂！【點題】議論性散文中心句成段作結式世界因多彩而精彩（20）鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學神秘的面紗。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們看看2004年廣東省的一號標文： 語言，架起溝通的橋梁人類與其它動物不同的其中一個地方，就是人類有自己獨特的語言，語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁。相如的那句擲地有聲的話化成了兩位大臣心靈的橋梁，使他們的心能夠得到溝通，使廉頗能夠了解到相如的人格。有一些家庭會每天騰出一點時間來，讓大家能夠說出內心所想的和所希望的，父母仔細聆聽兒女的驚訝聲，兒女默默記信父母的教誨和期望?？梢?，議論文結構的恰當安排也是贏取高分的一大亮點。本論部分的字數(shù)可控制在約600字。當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。議論文的基本結構（二）（二）對照式定位 所謂對照式, 就是從論題的正反兩個方面入手, 進行正反對比論證得出結論。人與人交往，難免會出現(xiàn)一些小摩擦。有的人不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。對違法行為，一定要利用法律的武器重錘打擊，決不心慈手軟?？偠灾?，對照式結構在形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發(fā)議論、抒感情的結構形式。（通過扼要的鋪墊內容，首先推出中心理念，確立基本觀點）唐代書法家懷素和尚，生活清苦，無錢買紙，就種了許多芭蕉，每天在蕉葉上練筆，從無中斷，寫禿了的筆堆在外面，累累如墳堆，謂之“筆?！?。奧勃洛摩夫一生都躺在沙發(fā)上胡思亂想，計劃著經營領地與管理農民的改良方略，夢想成為統(tǒng)帥或者思想家藝術家。清人袁枚有句名言，“作氣須自鼓，爭雄必上游”。還有我國著名的數(shù)學家華羅庚,導彈之父錢學森,他們做出的貢獻是無法估量的,而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。但究其本質,逆境對于一個人產生怎樣的影響并不在逆境，而恰恰在人本身。正如夏衍在《野草》中說的:種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨練。應該說困難絕不是一件壞事,它可以鍛煉人才,它可以創(chuàng)造奇跡。懷素和尚和特納他們，以堅定的人格、不倒的信心、非凡的勇毅與付出，接受了挑戰(zhàn)，經受了考驗，從生命不息、奮斗不止中寫下了強悍的事業(yè)篇章。羅亭則善于雄辯，整天高談闊論真理、人生，改造社會的宏偉理想，“犧牲小我為大我謀福利”，常使聽眾欽佩不已。19世紀的英國畫家特納，為觀察暴風雨中惡浪沖擊船舷的情景，堅持讓水手將67歲的他綁在高高的桅桿上，冒生命危險顛簸４個多小時。對比的優(yōu)點正在于此。例如: 鏡乃一種語言, 買一面好鏡則買來了“忠言”, 也許它“逆耳”, 卻“利于行”?！本筒淮笈骸澳銡⑽业鸟R，我殺你全家”。由于各種主客觀原因所致，每個人都可能有這樣的過錯，如果在日常相處中，對別人的過錯能寬容以待，就等于給對方提供改過的機會。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點, 最后得出結論。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。字數(shù)一般控制在100字左右。寫議論文（包括議論散文和以議論為主的雜文），首先要掌握結構的基本布局：引論、本論、結論三大部分。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立，家長與孩子之間的理解，令家長找到表達關愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報答父母，彼此的語言交流，令溝通與理解的大門敝開。通過語言，許多誤會得以消除，那么，心靈的隔閡也可以被沖移了。語言，有時是化解誤會的良藥。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨秀呢？【承上分析】因為世界因多彩而精彩。所以我說，文學因多彩而精彩?！鹃_門立論】在這個多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產生。