【正文】 制度的輿論力量；（3）教育可以促進民主。（2）皮亞杰將個體的認知發(fā)展從低到高分為四個階段：感知運動階段（0~2歲)、前運算階段（27歲），具體運算階段（711歲）、形式運算階段（11~16歲）。因此，教育對人的作用未必是積極的。這種道德情感屬于（）。，經常獨立思考“我是誰”，未來從事何種職業(yè)，在社會上處于什么樣的地位等問題，根據埃里克森的人格發(fā)展階段理論，韓韓波的人格發(fā)展處于（）。，教育師主導作用發(fā)揮的主要標志是（）。，人的發(fā)展有如白布放進染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入則變，其色亦變”。墨子這種觀點屬于（）。，但其中最基本的途徑是（）。，時而歡樂，時而憂郁。，積極思考，運用多種策略解決問題，這說明他的那種教學能力比較突出？（），但對學生很嚴格，常對學生提出各種要求和規(guī)定，大部分學生都喜歡朵老師，也能按他的要求去做。（3）所以該說法是錯誤的。這四個階段都有對應的年齡階段，毎個階段都有相應的年齡特征，是具有不可逾越和不可逆性。2闌述貫徹科學性和思想性相統(tǒng)一教學原則的基本要求。（4）潛伏期（大約從5歲到12歲）：此階段的兒童興趣轉向周圍事物和智力活動中，喜歡與同伴玩，原始欲望處于潛伏狀態(tài)，出現(xiàn)“假同性戀”現(xiàn)象。我沒有在笫一次班會課上訓話，而是對同學們表達了希望和信任，相信經過同學們的努力，一定能把班級建設成優(yōu)秀班級。賽場上，賴明奮力拼搏，表現(xiàn)出色，我班取得了第一好成績，我趁熱打鐵，又推薦他做體肓委員，得到全班同學同意。中期目標，爭取成為學校優(yōu)秀班集體；遠期目標，全面提高學生成績和素質，來為學生明確目標，并逐步實現(xiàn)。一旦初步形成了班級秩序，不要輕易去改變它。班集體的輿論是班集體生活與成員意愿的反映。④針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。這一時期的最大特點是：生理上的蓬勃成長、急驟變化。（2）①培養(yǎng)健康交往意識，做到落落大方； ②引導學生廣泛交往，把握好深淺； ③穩(wěn)重大方，對異性有禮有節(jié)；④引導學生注意交往的分寸，避免產生早戀。他的氣質類型屬于（）A多血質 B膽汁質 C粘液質 D抑郁質、思維遲緩、活動減少，容易自我否定、甚至產生自殺念頭。，運用說服教育法有哪些要求？。我沉靜地看著這個學生，繼續(xù)對全 班同學清晰地說：“同學們，在英語中，同樣有cock（公雞），也有hen（母雞），chicken（小雞）”，說著，將母雞、小雞的單詞板書下來。所有這一切致使她郁郁寡歡，不愿意與同學溝通交流，學習效率低下，學習成績明顯下降。解析：考查教育研究方法中歷史法的概念。解析：課程標準是教材編寫、教學活動、評價和考試命題的依據。12.【答案】C。18.【答案】B19.【答案】D。解析：教育有廣義和狹義之分，狹義的教育是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。知識與能力是互動的，能力的形成和發(fā)展離不開知識的積累，知識的積累會更好地促進能力的形成和發(fā)展，但能力又不是簡單的知識積累。由此，籠統(tǒng)地說學習遷移對學習新知識起促進作用是不準確的。課程計劃的基本內容包括：教學科目的設置；學科順序；課時分配；學年編制與學周安排。感染性是指能激發(fā)學生內在的積極情感，以達到師生雙方心理相容，提高教育效果的目的。這就要求講的道理符合客觀實際，所舉事例是真實的，而不是杜撰或歪曲的；注意營造相宜的環(huán)境和氣氛，注意選擇合適的方式方法；加強語言修養(yǎng)，講究言詞和方式。29.【參考答案】埃里克森將人格發(fā)展分成各有側重、互相連接的八個發(fā)展階段，埃里克森認為個體在每一個發(fā)展階段上都會面臨一個確定的主題，或是說一個特定的心理危機。第八階段：50歲以后是成年晚期，這一時期的人格沖突是完善對絕望，該階段的目的是獲得完善感，避免絕望與沮喪。對懷有自卑感的人，應擺脫孤立無援，獨自苦惱的狀態(tài)，將自己的困惑向周圍人訴說，幫助分憂解愁，體諒，理解其苦惱心情，爭取周圍人及家屬的“共鳴性理解”，對消除自卑感具有良好作用。A．調查法 B．訪談法 C．歷史法 D．實驗法4．學校教育與生產勞動相脫離始于（）。他的氣質類型屬于（）。這主要反映了他具有較高的教學（）。同學們，你們知道說話的語氣對表達詞義的作用嗎?”我又給同學們舉出了幾個同樣的 詞語因語氣不同可能會表達不同詞義的實例。力圖以馬克思主義為指導，系統(tǒng)研究教育問題，總結了蘇聯(lián)社會主義教育的經驗，構建了新的教育學理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的，他極其重視智育即教養(yǎng)的地位和作用，提出了一套比較嚴格和嚴密的教學理論。在奴隸社會里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產生了學校教育，使教育從社會生活中分化出來，成為獨立的形態(tài)。多血質的典型特征是活潑好動，反應迅速；熱愛交際，能說會道．適應性強，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。20．B【解析】學生興趣小組屬于非正式群體，非正式群體促成的紀律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀律。從本質上講，知識屬于認識的范疇，而能力屬于實踐活動的領域。由此，籠統(tǒng)地說學習遷移對學習新知識起促進作用是不準確的。包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略。這種對人和環(huán)境的基本信任感是以后各階段發(fā)展的基礎，尤其是青年期形成同一性的基礎。(5)青春期(12—18歲)，此階段的發(fā)展任務是建立自我同一性，防止角色混亂。同時，要針對自己的弱點制訂一個逐步訓練的計劃，并堅持不懈地執(zhí)行，提高語言技巧及社交手段，也可觀察一下周圍的人，發(fā)覺別人也不像自己所認為的那樣十全十美，對自己又并無歧視之意，也就不再“自慚形穢”了。這樣的觀念違背了教育的哪一特征?()【選項】【答案】C6.【題干】《基礎教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，我國中小學課程設置“綜合實踐活動”，開設的學段是()?！具x項】【答案】D11.【題干】初二(1)班下王同學在黑板上畫了個漫畫，并寫上“班長是班主任的小跟班”?！具x項】【答案】B14.【題干】中學生隨著身心的迅速發(fā)展，開始積極嘗試脫離父母的保護和管理，渴望自己的行為像成人，不愿意被當做孩子看待。【選項】【答案】C18.【題干】中學生小孫近期心理很矛盾，覺得未來的自己應該是一名科學家，但又覺得能力有限，遙不可及。楊老師改變曉玲行為的方法屬于()。【答案】錯誤。此外，智商不是一成不變的。美育在學生全面發(fā)展的過程中起著動力的作用?！敬鸢浮?1)實驗法。(4)發(fā)現(xiàn)法。直觀性原則是指在教學過程中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。學校舉行數學競賽，她渴望參加，卻又擔心無法完成教師交給她的創(chuàng)建班級環(huán)境規(guī)劃的任務，日常生活中，曉雯也常常要參加集體活動還是溫習功課拿不定主意。“魚與熊掌不可兼得”就是雙趨沖突的真實寫照。在試卷上作答無效，不予評分。A．幼兒階級 B．青少年階級 C．成年階級 D．老年階級5．“十年樹木，百年樹人”隱喻了教師勞動具有（）。A．思想性原則 B．疏導性原則 C．連貫性原則 D．一致性原則11．“寓德育于教學之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學生自我教育之中，寓德育于管理之中”這體現(xiàn)的德育過程是（）。A．整體型 B．序列型 C．場獨立型 D．場依存型17．在一項暑期夏令營活動中，天氣炎熱，同學們都感到口干舌燥。韓老師采用的這種心理輔導方法是（）。三、簡答題(本大題共4小題。與蘇軾的“早生華發(fā)”相對比。杜牧的詩卻把赤壁之戰(zhàn)的關鍵歸于東風，假設沒有東風之力，周瑜將會一敗涂地，可能是突出他自己的雄才偉略吧。但是卻沒有肖平那么狂熱，有時還勸告肖平別喊；高力只是平靜說了一句，“這球踢得還不錯，有水平”，而趙翔則始終沉默不語，會心一笑。5．B【解析】教師勞動具有以下特性：綜合性、復雜性、主體性、創(chuàng)造性、長期性等，“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的就是教師勞動的長期性。10．B【解析】題干描述的是疏導性原則，在教學中把直接傳授知識轉化為引導學生自己發(fā)現(xiàn)知識、學習知識。趙明的推理說明他具有了一般的邏輯思維能力，因而答案是C。18．C【解析】小娜在判斷行為對錯的依據是“學校規(guī)定”，由此可以看出小娜的道德發(fā)展屬于遵守法規(guī)階段。政治經濟制度決定著教育的性質，但是教育具有一定的相對獨立性，而且教育對政治經濟制度還具有反作用。心理定勢的積極和消極兩個方面的影響都應該被認識到，因而題中的說法是錯誤的。社區(qū)服務與社會實踐是學生在教師指導下，走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責任感為主旨的學習領域。有效地鍛煉有賴于嚴格要求，進行任何一種鍛煉，如果不嚴格遵守一定的規(guī)范和要求，而是馬馬虎虎，不可能使學生得到鍛煉和提高。遺忘規(guī)律指出，識記后最初遺忘得較快，之后逐漸減慢。(5)注意用腦衛(wèi)生。教師將考慮學生的個別差異，認識到不同發(fā)展水平的學生有不同的需要，某些教學材料和方式不一定適合所有學生。③啟發(fā)學生將知識創(chuàng)造性地用于實際，啟發(fā)不僅要引導學生動腦，而且要引導學生動手，克服困難，解決問題，別出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展其創(chuàng)造才能。④抑郁質：抑郁質的人有較強的感受性。(3)第一，氣質類型本身不能從社會意義上評價其好壞，因為各種氣質類型的學生都可以成為品學兼優(yōu)的人才；但是每一種氣質類型都存在著有利于形成某些積極的或消極的性格品質的可能性。(2)四種氣質類型的特征：①膽汁質：膽汁質的人反應速度快，具有較強的反應性與主動性。四、材料分析題 30．【答案要點】(1)教學原則主要包括：科學性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則等。29．【答案要點】富勒等人根據教師的需要和不同時期所關注的焦點問題，把教師的成長劃分為以下三個階段。識記與嘗試回憶交替進行比連續(xù)識記(誦讀)效果好。只有激發(fā)學生的主動性、積極性，使他們內心感到鍛煉是必要的、有益的、有價值的，他們才能自強不息，自覺嚴格要求自己，獲得最大的鍛煉效果。信息技術不僅是綜合實踐活動有效實施的重要手段，而且是綜合實踐活動探究的重要內容。德育過程不僅僅是學生的品德形成過程。23．錯誤。為了能建立一個適應性的行為模式，運用獎勵的方式，使這種行為模式重復出現(xiàn)，保持下來。題干中趙毅同學的學習習慣說明其認知方式屬于場依存型。12．A【解析】教師上課過程中把注意力分配在教學和觀察學生兩個方面，體現(xiàn)了教學中注意的分配特性。7．B【解析】該學生能得到優(yōu)秀的數學成績，但因為某種原因就會對數學產生厭惡不再主動學習，說明該學生原來數學成績的優(yōu)秀是源于附屬動機所促進的學習。(2)請說明四種氣質類型的特征(6分)。蘇軾的詞與杜牧的詩都是為了要表現(xiàn)作者的思想，他們所要歌詠的史實內容的不同，是因為他們要表達自己不同的抱負。而蘇軾卻功業(yè)無期。27．在學校德育工作中，運用鍛煉法的基本要求有哪些? 28．簡述如何有效地組織復習。A．恐懼癥 B．焦慮癥 C．抑郁癥 D．強迫癥21．某班學生以建立融洽的同學關系為行為取向，以“如何才能讓同學喜歡或接納”為行為準則，該班處于課堂紀律發(fā)展的（）階段。這說明情緒具有（）。A．注意分配 B．注意穩(wěn)定性 C．注意廣度 D．注意轉移13．最近，王華為了通過下個月的出國考試而刻苦學習外語，這種學習動機是（）。A．夸美紐斯 B．斯賓塞 C．杜威 D．博比特7．一個數學成績優(yōu)秀的學生由于某種原因產生了對數學的厭惡，他在離開學校后很可能不會再主動研究數學問題了。錯選、多選或未選均無分?！究键c】沖突類型2.【題干】假如你是曉雯的班主任教師，你如何幫助她?【答案】在現(xiàn)實生活中，一個人常常遇到各種動機沖突。1.【題干】請運用動機沖突相關知識分析曉雯的問題。(3)理論聯(lián)系實際原則。張老師在整個教學過程中并沒有直接告訴學生知識的結果，而是讓學生自己動手操作，讓學生自己思考，即體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)法的運用。張老師讓同學說通過自己動手做兩個實驗的方法讓學生得出蘿卜在兩種不同液體中的不同反應?！敬鸢浮?1)文化歷史發(fā)展理論(2)心理發(fā)展觀(3)內化學說(4)教育和發(fā)展的關系——“最近發(fā)展區(qū)”【考點】中學生認知發(fā)展29.【題干】簡述動作技能培養(yǎng)的途徑?！究键c】中學生智力發(fā)展26.【題干】為什么教育對人的發(fā)展起主導作用?【答案】第一，學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。因而它符合短時記憶的特點，不會持久保持?！敬鸢浮垮e誤?！具x項】【答案】D19.【題干】孟老師近期工作比較消極，漠視學生的存在，對學生態(tài)度麻木，缺乏應有的尊重?！具x項】【答案】B15.【題干】小亮在解決物理習題時，能夠把各種解法逐一并列出并加以嘗試，最終找到一個最佳解法。于是請他擔任班上的板報和班刊繪畫編輯，并安排班長協(xié)助他?！具x項】【答案】D8.【題干】王老師在化學課上講到元素周期表中的“鐳”元素時，向學生們介紹了“鐳”的發(fā)現(xiàn)者居里夫人現(xiàn)身科學的事跡，同學們深受教育?！具x項】【答案】C2.【題干】如果讓六個月嬰兒學走路，不但徒勞而且無益，同理，讓四歲的兒童學高等數學，也難以成功。自我同一性的形成與職業(yè)的選擇、性別角色和人生觀的形成有密切的關系。兒童的動作能力發(fā)展很快，必要的認知和語言能力也已具備，還多多少少形成了與父母、同伴社會交往的經驗，他開始喜歡獨立探索周圍世界，藐視外部世界的控制，顯示自己的力量。每個階段都有一個普遍的發(fā)展任務，這些任務都是由個體成熟與社會文化環(huán)境、社會期望問不斷產生的沖突或矛盾所規(guī)定的。道德認識的結果是獲得有關的道德觀念、形成道德信念。知識是能力轉化的基礎與前提，沒有知識的吸收與積累，能力也就成了無源之水