【正文】 脫了高考重壓的我開始輕松學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論。而這更是一個像質(zhì)量互變規(guī)律的一個過程。這固然是體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，但如果從矛盾的觀點出發(fā)，我們就應(yīng)該全面地思考問題。第二篇：《馬克思主義基本原理概論》感想學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》課程的感想這學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》課程，這是把馬克思主義作為一個整體，對當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀和方法論的教育的課程。原本厚厚的一本書,老師并不是照本宣科,而是結(jié)合PPT進(jìn)行講解,幫助我們理解馬克思主義的真諦。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。這門課帶給我的不僅是純粹的書本上的知識，它教會我如何樹立世界觀，人生觀，世界觀；如何去認(rèn)識和追求真理；如何去表達(dá)自己的觀點；如何去與人相處。既然世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)又是運動的，而物質(zhì)存在的形式就是時間和空間。二、認(rèn)識世界，改造世界。我們就必須清楚的認(rèn)識到，中國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個歷史事實，我們所制定的全部計劃和政策，只有符合這個實際，才能促使中國更快更好的發(fā)展?？傮w說來，將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造出屬于中國的特色社會主義思想，我相信將在世界上獨樹一幟，成為影響世界的主要力量之一，而作為中國人的我，也會發(fā)揮自己的力量，為民族的復(fù)興而努力，相信，人人都抱著這種努力的精神，復(fù)興的偉大事業(yè)必定離我們不遠(yuǎn)。丟了，就不是馬克思主義與時俱進(jìn)，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。所以 ,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學(xué)生的現(xiàn)實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。兩者的關(guān)系是人和世界最本質(zhì)、最基本的關(guān)系，哲學(xué)是研究整個世界的。實踐改造了人的主觀世界鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。認(rèn)識依賴于實踐，離開實踐的認(rèn)識是根本不可能的。這兩對范疇和其它辯證范疇一樣是相互依存，因而是相互蘊含的，個性即指個別東西的屬性，其中不僅有它所獨具的屬性，也有它與同類個體所共有的屬性。大學(xué)生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設(shè)這門課程無疑是給學(xué)生一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。這就要求我們在工作中既要堅持原則的堅定性，又要有策略的靈活性；學(xué)習(xí)中既要認(rèn)真學(xué)習(xí)文本，打下堅實的理論功底，又要理論聯(lián)系實際，突破前人，勇于創(chuàng)新；生活中，不卑不亢，靈活機動，避免鉆牛角尖。認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。人的實踐活動本身就是一種分析和綜合的活動。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我懂得了什么是實踐及實踐在認(rèn)識中的作用：實踐是主體在神經(jīng)中樞發(fā)出的命令指揮下發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的行為，是主體生活的擔(dān)保和根據(jù)，是主體的一種可靠的生活方式。第五篇：學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的感想學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的感想通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了一些基本的哲學(xué)知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。我們處在一個偉大的時代 ,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。馬克思主義與時俱進(jìn)意味著這兩方面都堅定不移，毫不含糊。這實在是黨之大幸，國家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸。中國現(xiàn)在是一個創(chuàng)新性社會，只有不斷的創(chuàng)新，一個民族才能進(jìn)步，一個國家才能發(fā)達(dá)，一個政黨才能永葆生機。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，而認(rèn)識是實踐的反映。唯物辯證法的總特征是聯(lián)系與發(fā)展。馬克思主義理論分為三部分：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)以及科學(xué)社會主義。第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實際。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)