【正文】 [開(kāi)頭行動(dòng)描寫(xiě)結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)，暗示下文作者心情改變]方法分析：景物描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)等描寫(xiě)法在開(kāi)頭中烘托氣氛，交代記敘的要素起因；３、習(xí)作訓(xùn)練：①．按題目：《快樂(lè)的假日》（或活動(dòng)等），觀察分析生活。修辭手法運(yùn)用較多的有：排比、引用、比喻、對(duì)比等３、習(xí)作訓(xùn)練：①．按題目：《我們的班級(jí)》（或?qū)嬍?、餐桌等小團(tuán)隊(duì)），觀察分析生活②．用修辭法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段概括介紹團(tuán)隊(duì)有關(guān)特點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。[開(kāi)頭在簡(jiǎn)要介紹人物中，用中心句提出全文的中心內(nèi)容]例２：《任弼時(shí)同志二三事》李平開(kāi)頭：任弼時(shí)同志生前有三怕：一怕工作少；二怕麻煩人；三怕用錢多。開(kāi)始我見(jiàn)他只逗著取樂(lè)，到后來(lái)便不敢放肆，認(rèn)了他是老師。②．用中心句法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段，概括點(diǎn)明人物總特點(diǎn)，中心句必須能總提下文內(nèi)容，或點(diǎn)明全文的中心。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。[開(kāi)頭環(huán)境描寫(xiě)中，點(diǎn)明記敘要素：時(shí)地人起因]例２：七上《紫藤蘿瀑布》開(kāi)頭：我不由得停住了腳步。語(yǔ)言推敲：①語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、概括要到位。一篇優(yōu)秀的作文，除了要在立意、構(gòu)思、語(yǔ)言上吸引讀者、感染讀者、打動(dòng)讀者外，也不可小覷開(kāi)頭藝術(shù)。有一種濃厚的感情氣氛籠罩著全文。如習(xí)作《“常勝將軍”生死傳》一文開(kāi)頭如下：“這常勝將軍是何許人也？別忙，你且聽(tīng)我慢慢道來(lái)??”這一開(kāi)頭很新穎有味，頗能吊人胃口，然后再自然引出下文“常勝將軍”生的威風(fēng)，死的悲壯，并悟出一個(gè)道理“凡事都要慎重，來(lái)不得半點(diǎn)浮躁。蘊(yùn)含哲理的名言名句則能使文章顯得厚重、有高度?！遍_(kāi)篇便寫(xiě)出一種緊張氣氛，顯出媽媽的驚慌，“我”的驚嚇，暗示了下文中的一場(chǎng)家庭糾葛，火藥味濃濃的。”就是采用這種寫(xiě)作方法，先點(diǎn)出襯衫的珍藏、珍貴，再追述一件不平凡的往事，文章脈落清晰，增強(qiáng)了表達(dá)效果與感染力。以議論入手，一開(kāi)頭便開(kāi)宗明義，揭示全文的主旨，言簡(jiǎn)意賅，常常成為全文的文題、文眼。每個(gè)人對(duì)生活都有感受，你把自己的所見(jiàn)、所聞、所感，所關(guān)心的東西寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出你心中感受最深的東西，用那曾打動(dòng)過(guò)自己心靈的東西去使別人的心靈顫動(dòng)，用自己的情感去喚起別人的情感，這樣，你筆下的文字就會(huì)搖電曳多姿、情真意切，就能感動(dòng)人，從而獲得成功。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文寫(xiě)作的人稱知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生能熟練地運(yùn)用第一人稱和第三人稱進(jìn)行寫(xiě)作。寫(xiě)人一般可以有如下幾種方法：⑴、通過(guò)人物的肖像寫(xiě)人。⑷、通過(guò)人物的心理寫(xiě)人。側(cè)面描寫(xiě)常常與正面描寫(xiě)結(jié)合運(yùn)用。⑵、注意要把記敘的順序交待清楚，可以用空間的轉(zhuǎn)移作為順序，也可以用時(shí)間的發(fā)展作為順序。此外，在敘事中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用抒情、說(shuō)明、議論等多種表達(dá)方式，也能增強(qiáng)文章的感染力。描寫(xiě)自然景物要善于抒情，做到登山，則情滿于山，觀海，則意溢于海，這樣才能產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果。它的特點(diǎn)是立足點(diǎn)固定不變，描寫(xiě)的景物可以變換，也可以不變換。⑵、移步換景描寫(xiě)法。選點(diǎn)式描寫(xiě)。⑴、詠物寄志。說(shuō)明文的使用范圍極廣，從自然到社會(huì)，從微觀到宏觀，都可以用到說(shuō)明文。說(shuō)明對(duì)象不同，結(jié)構(gòu)方式也應(yīng)所有不同。這些文章的說(shuō)明對(duì)象有的是工藝品，有的是小動(dòng)物，都是具體的可感知的事物。用這種說(shuō)明方法說(shuō)明事物，不僅具體，而且真切。⑹、打比方。有些說(shuō)明對(duì)象是靜止的事物，如建筑物一類，所以說(shuō)明的結(jié)構(gòu)常采用以空間轉(zhuǎn)移為序的方式。事物說(shuō)明文，可以用平實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)，即用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言介紹事物，通常稱平實(shí)性說(shuō)明文；也可以用文藝筆調(diào)寫(xiě)，即用富有文藝色彩的語(yǔ)言和手法介紹事物，通常稱為文藝性說(shuō)明文。⑵、空間順序。議論就是發(fā)表意見(jiàn)，闡明是非。有些議論文比較復(fù)雜，則可以有幾個(gè)論點(diǎn)，但其中只有一個(gè)是中心論點(diǎn)，即總論點(diǎn)，其他的論點(diǎn)處于從屬的地位，一般稱為分論點(diǎn)。事實(shí)論據(jù)要具有真實(shí)性和代表性。具體的方式有：總分式、分總式、并列式、遞進(jìn)式、回環(huán)式等。側(cè)重立論的議論文，就其題型來(lái)分類，一般可以分為三種：⑴、“論題型”立論。怎樣寫(xiě)駁論 怎樣寫(xiě)駁論指訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)撰寫(xiě)側(cè)重駁論的議論文。只要把這些論據(jù)推翻駁倒，論點(diǎn)就失掉了它的支撐，也就會(huì)不攻自破了。⑵，這個(gè)中心論點(diǎn)（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來(lái)的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。③“感”得不深。對(duì)日常工作、生活、學(xué)習(xí)中反映出來(lái)的思想問(wèn)題發(fā)表的評(píng)論屬于思想評(píng)論。閱讀文學(xué)作品，欣賞影視藝術(shù)，對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行的評(píng)論屬于文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論是對(duì)作品作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)象僅限于文學(xué)作品；讀后感是寫(xiě)讀了作品之后的主觀感受，對(duì)象包括所有體裁的作品。⑵，雜感的寫(xiě)法一般是“由實(shí)論虛，以小見(jiàn)大”。寫(xiě)雜感有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。所謂深度，就是立意要新，開(kāi)掘要深。學(xué)生寫(xiě)記敘文苦于找不到有意義的材料，其實(shí)“一沙一世界，一樹(shù)一菩提”，一滴水中也能映出太陽(yáng)的光輝。“繁采寡情，味之必厭。’娘猛地?fù)ё×撕Ｗ?，緊緊地?fù)ё?，紅著眼睛流淚。如，陜西考生寫(xiě)的滿分作文《父親》的一個(gè)片斷：一個(gè)鐘頭過(guò)后，聽(tīng)到院外叮當(dāng)?shù)娜喡曃揖椭栏赣H已經(jīng)回來(lái)，我趕忙打開(kāi)外門，去迎接父親?！蔽艺f(shuō)：“別人都是這么做的?！鳖Ｖ堑睦先?，每一絲皺紋里都有世事滄桑；平凡的故事，每一處片斷里都有深邃思想：用理性的眼光審視生活，發(fā)掘其潛涵的精神內(nèi)核，使思維向縱深運(yùn)作，便會(huì)發(fā)掘生活的意義，體悟生活的內(nèi)質(zhì)，寫(xiě)出思想深邃的記敘文。我緊鎖著眉頭，心中滿是對(duì)這個(gè)孩子的同情。孩子因害怕而露出極度驚懼的眼神。店老板尷尬地將抓著孩子的手，慢慢地松開(kāi)了。就在這時(shí)，傳來(lái)和親的消息。這些生活離我們較遠(yuǎn)，一般不易在考場(chǎng)出彩。我真的無(wú)法接受，沒(méi)想到生活的陽(yáng)光道我只是邁了幾小步便又要終止。畢竟生命的長(zhǎng)途需要你的跋涉。仔細(xì)端詳這片秋葉，竟然發(fā)現(xiàn)秋葉曾經(jīng)被撕裂過(guò)，在那葉已枯萎的身軀上仍很清晰地留著一道彎曲的疤痕，可是疤痕處卻又連著一小片梧桐葉，它是接著疤痕與殘損的樹(shù)葉一起生長(zhǎng)著的！又一陣清風(fēng)吹來(lái)，送走了手掌里的樹(shù)葉，可我的腦海里涌動(dòng)的依舊是那片溝通心靈的紅樹(shù)葉。就是從自然界的景物的記敘描寫(xiě)中去領(lǐng)悟人生的哲理。“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。透過(guò)這枚小小的硬幣我看到了收款小姐那閃光的心靈。我這才發(fā)現(xiàn)，他單薄的上衣靠近腰部位有一處微微隆起，像是塞著什么東西。我轉(zhuǎn)身繼續(xù)給那些新進(jìn)的商品貼價(jià)標(biāo)。這是一個(gè)店面很大的自選商店，一排排的貨柜上擺滿了中式和西式的糕點(diǎn)，誘人而炫目?！庇捎诟赣H的信用，他的生意總是很不錯(cuò)的。我遞上毛巾?！碧貙?xiě)鏡頭式的生活場(chǎng)景描寫(xiě)，讓我們看到了一顆在冰天雪地里，跳動(dòng)著的熱氣騰騰的赤子之心。寫(xiě)人，可以是父母、師長(zhǎng)、同學(xué)等；寫(xiě)事，可以寫(xiě)家庭、學(xué)校、社會(huì)等；寫(xiě)物，可以是一絲白發(fā)、一方手帕、一片楓葉：都要把濃郁的情感色彩作為選材的重要標(biāo)準(zhǔn)。三、下面，結(jié)合實(shí)例談?wù)動(dòng)洈⑽牧⒁馀c選材的方法： 第一類是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的那些能夠觸動(dòng)人內(nèi)心的片斷或故事。第五篇：記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練學(xué)案記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練學(xué)案【訓(xùn)練目的】了解記敘文的文體特點(diǎn)及寫(xiě)作記敘文的基本要求。雜感常要用諷刺，但并不是對(duì)任何人或事都要諷刺?！罢撎摗本褪巧朴趶倪@些看似平凡的材料中見(jiàn)出奇崛，看似普通的材料中見(jiàn)出深刻。這類文章大都是“有感而發(fā)”，對(duì)社會(huì)生活、民情風(fēng)俗、日常工作、動(dòng)態(tài)事件等或揭微顯隱，針砭時(shí)弊，或揚(yáng)清激濁，謳歌新風(fēng)。要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺(jué)和偏見(jiàn)任意地拔高或貶低。對(duì)所評(píng)論的思想，要有清楚、正確的、充分的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到對(duì)癥下藥，有的放矢地解決問(wèn)題。④“感”得走調(diào)?？梢詫?xiě)一點(diǎn)，也可以寫(xiě)幾點(diǎn)，不求面面俱到，但一定要寫(xiě)自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。錯(cuò)誤的論點(diǎn)不僅依靠荒謬不實(shí)的論據(jù)來(lái)支撐，而且常常利用論點(diǎn)與論據(jù)之間的錯(cuò)誤論證、推理來(lái)作詭辯。駁論性議論文中，批駁是文章的主體。⑵、“論點(diǎn)型”立論。怎樣寫(xiě)立論對(duì)某一事物或問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解、主張，表明自己的態(tài)度，并且申明所以有這樣的主張、持這種態(tài)度的理由，這就是立論。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。作為論點(diǎn)的見(jiàn)解必須新穎獨(dú)到。訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)議論文，必須讓學(xué)生掌握議論文三要素的基本知識(shí)及其相互關(guān)系。⑶、邏輯順序。例如竺可楨的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、李四光的《人類的出現(xiàn)》、華羅庚的《統(tǒng)籌方法》、秦牧的《蜜蜂的贊美》等等，都是事理說(shuō)明文。②“程序式”有些說(shuō)明文，要說(shuō)明的是生產(chǎn)過(guò)程，就可以采用“程序式”結(jié)構(gòu)，即“可以按照占有的時(shí)間和經(jīng)過(guò)的程序把材料組織起來(lái)”反映事物的實(shí)際情況既準(zhǔn)確又順理成章。它能增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。通過(guò)不同事物的相互比較，來(lái)突出事物特征的一種方法。說(shuō)明事物的方法有如下幾種：⑴、給事物分類。說(shuō)明方法也要和說(shuō)明對(duì)象聯(lián)系起來(lái)，靈活運(yùn)用，只要能把說(shuō)明對(duì)象說(shuō)清楚，“分類、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、配圖表”這些說(shuō)明方法可以自由地采用。說(shuō)明物體的說(shuō)明文，其目的是