【正文】 ；同時，還可以解決家長在“留守兒童”家庭教育中碰到的實際問題，隨機(jī)性比較大。在監(jiān)護(hù)人培訓(xùn)班上，除了請教育行家作育人方面的報告外，學(xué)?？筛鶕?jù)平時積累的經(jīng)驗，向所有留守兒童的監(jiān)護(hù)人傳授一些好的監(jiān)管教育方法，要求他們鼓勵留守兒童經(jīng)常與父母通信、通話，在平時的教育中不是只管他們的吃穿，還要注意他們的心理和情感需要。學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)工作一直以來都是以教師為主體，而且是一種“居高臨下”的架勢，家長總處于被動地位，接受指導(dǎo)的形式無非就是“講座、家長會、談話”等，而“滿堂灌”是家長會議或家長學(xué)校時最普遍的現(xiàn)象，家長根本來不及消化、吸收。祖輩和親戚、朋友一般只管“留守兒童”的吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，使部分兒童養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格，有的還形成了較為嚴(yán)重的不良習(xí)慣。祖輩想彌補孩子缺失的父愛母愛，在物質(zhì)和金錢方面給予大力補償。二十一世紀(jì)科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，祖輩與孫輩所處的大環(huán)境有很多差異，祖輩的教育理念顯得有些落后，不合時宜。二、課題研究的內(nèi)容：本項研究內(nèi)容從整體上分為以下幾個部分：留守兒童家庭教育指導(dǎo)的現(xiàn)狀。近期，中央領(lǐng)導(dǎo)指示：“要高度重視留守兒童面臨的各種問題，加強(qiáng)對留守兒童的保護(hù)、維權(quán)工作。全國婦聯(lián)正在推進(jìn)農(nóng)民工子女、留守兒童家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心的建立、健全。采用問卷法、口頭詢問的調(diào)查方式向幼兒及家長了解留守兒童監(jiān)護(hù)人、以及留守家庭的基本情況。在留守家庭中，祖輩作為監(jiān)護(hù)人他們的教育理念存在很多誤區(qū)。大多數(shù)留守兒童的家長一年中只有國定長假才會回來一次，而一旦回來就恨不得把全身心的愛都給孩子。②教育機(jī)構(gòu)方面●家長學(xué)校沒有針對性?！駥W(xué)校缺乏專業(yè)的家教指導(dǎo)隊伍。通過對所有監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，使他們明白自己的責(zé)任重大，掌握一定的教育方法，為有效配合學(xué)校做好留守孩子的教育工作打下良好的基礎(chǔ)。（4）家長指導(dǎo)內(nèi)容選擇的多角度和針對性。家長會是我們對家長進(jìn)行指導(dǎo)的重要形式，具體分為全校家長會、班級家長會、小組家長會等。學(xué)校有專職的家教工作負(fù)責(zé)人，有家教指導(dǎo)志愿者隊伍，平時通過“校本培訓(xùn)”、“專業(yè)學(xué)習(xí)”“內(nèi)網(wǎng)管理平臺”等途徑開展家教指導(dǎo)骨干的培訓(xùn)，正著力提高指導(dǎo)者的水平，形成家長稱心、。通過調(diào)查，在了解掌握現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，按照預(yù)定的課題研究要求和實施策略，開展實踐與研究。主要表現(xiàn)為:親子教育缺位、教育期望出現(xiàn)偏差、臨時監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)責(zé)任淺層化、教育能力低下、教育方法簡單粗暴、教育內(nèi)容片面等。第二,社會工作在農(nóng)村留守兒童家庭教育中的服務(wù)運用,運用個案工作、小組工作及社區(qū)工作在辛沖鎮(zhèn)開展了留守兒童家庭教育的具體服務(wù)。這些問題的形成是農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會、經(jīng)濟(jì)體制與人口制度等多方面的原因所導(dǎo)致的。農(nóng)村留守兒童和非留守兒童的差異最主要表現(xiàn)是學(xué)習(xí)教育方面，以及與其有內(nèi)在聯(lián)系的心理方面諸如人際關(guān)系、與父母關(guān)系以及對家庭感受方面，而這些差異隨著年齡的增長變得更為突出。據(jù)心理學(xué)研究表明，家庭教育是每個人一生中不可缺少的啟蒙教育，良好的家庭教育對一個人的健康成長起著非常重要的作用，但是，對于農(nóng)村留守兒童來說，家庭教育的主要承擔(dān)者由父母變成了其他撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。其次，在家庭方面，兒童的撫養(yǎng)人應(yīng)在保證兒童物質(zhì)生活的同時，更注重兒童的心理發(fā)展，不應(yīng)進(jìn)行所謂的“棍棒底下出孝子”式的教育，也不應(yīng)過分溺愛。[5]其中主要是指那些已經(jīng)到達(dá)入學(xué)年齡，在學(xué)校學(xué)習(xí)的16歲以下的未成年人。[7]。二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，由于撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異,從而使留守兒童較之非留守兒童,在學(xué)業(yè)成績,心理素質(zhì),道德品質(zhì),以及身體發(fā)育方面存在一些較為嚴(yán)重的不良問題(見表1)[12]農(nóng)村留守兒童家庭教育結(jié)構(gòu)從某種意義上來說是一種臨時的、不穩(wěn)定的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)。心理問題的形成和解決是一個長期的過程。重男輕女,家教失衡。而如今,父母雙雙外出務(wù)工的情況越來越多，父母與孩子的接觸時間大大減少,造成父母對子女教育管理的時間嚴(yán)重不足。[5] 第四,教育上過分依賴學(xué)校，而忽視家庭教育在兒童成長方面的作用。在外出打工時盡量考慮父母中一方在家照顧孩子,盡可能保證家庭教育的進(jìn)行。此外，學(xué)校應(yīng)樹立“以學(xué)生為本，以留守兒童為重點”的教育理念，[18]努力培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人才。因此,農(nóng)村社會教育對于留守兒童的家庭教育的幫助也是不可忽視的。同時，政府應(yīng)當(dāng)致力于開辦寄宿制學(xué)校。同時，我們也能發(fā)現(xiàn)，要解決這一問題，并不是單單靠某方面的努力就能解決的。如：安全問題、生活問題、心理問題、學(xué)習(xí)問題、道德問題等。針對留守兒童親情缺失，人數(shù)不斷增加的事實，了解農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀，思考這樣的家庭教育給孩子帶來的負(fù)面影響并提出對策，已經(jīng)刻不容緩。此時得不到父母的引導(dǎo)、關(guān)心和幫助，他們極有可能產(chǎn)生心理障礙甚至行為失控。至于孩子品德方面的教育，他們無暇顧及，而教師也很難對孩子進(jìn)行專門的品德教育。父母打工路途較遠(yuǎn)，春節(jié)假期普遍不長，留守兒童來真正能父母在一起的時間很短。道德問題由于留守兒童的父母對子女的物質(zhì)生活關(guān)懷較多,對其倫理道德、法制教育關(guān)注較少,致使部分留守兒童思想功利化和世俗化,對社會共同理想和主流價值觀缺乏認(rèn)同。新華字典都需是學(xué)生公用，輪流查閱。不能認(rèn)為把孩子交給長輩和學(xué)校就萬事大吉，在條件許可的情況下，在孩子未成年期間盡量留在家承擔(dān)起教育的責(zé)任。學(xué)校方面家庭、學(xué)校及社會是兒童成長過程中不可或缺的三大教育陣地。他們的品德行為更容易受這這些人的影響。總而言之，社會各界應(yīng)該高度重視留守兒童家庭教育問題，想方設(shè)法解決外出務(wù)工人員的后顧之憂。 答：精神環(huán)境主要指家庭的心理氛圍，包括家庭結(jié)構(gòu)，家庭成員之間的關(guān)系，家庭氛圍，父母的性格、興趣、愛好、生活方式、教育觀念和教育方式等。、渠道和方法答：兒童家庭教育的內(nèi)容包括：（1）教育觀念的更新；（2）兒童身心發(fā)展知識；（3）兒童衛(wèi)生保健知識、營養(yǎng)知識、常見疾病的防治知識；（4）胎教知識和孕期營養(yǎng)保健知識；（5）家庭教育的內(nèi)容和方法；（6）家庭教育中評價兒童發(fā)展的知識和方法；（7）兒童家庭教育中的一些常見問題及對策。家長的教育觀直接影響其教育方式和教養(yǎng)行為。這是家長教育中一個比較特殊的類型，常常表現(xiàn)為父母不知道怎么與孩子相處。這是一種積極的教育方式。專制型家長，在家庭教育的實踐中總是以一種不可抗拒的身份出現(xiàn)，對于 孩子的一切都是在發(fā)號施令。兒童家庭教育的渠道主要包括：（1）幼兒園的指導(dǎo)；（2）社區(qū)的指導(dǎo)；（3）機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的指導(dǎo)；（4）社會團(tuán)體的指導(dǎo)；（5）大眾傳播媒介的指導(dǎo)。家庭教育對學(xué)前兒童發(fā)展的奠基性主要表現(xiàn)在：（1）提供兒童身體和心理發(fā)展的先天條件；（2）奠定兒童身體發(fā)展的基礎(chǔ)；（3）啟迪兒童語言和智慧的萌芽；（4）培養(yǎng)兒童基本的生活習(xí)慣和能力；（5）幫助兒童適應(yīng)最初的社會。在對留守兒童的教育中，除了培養(yǎng)幼兒良好的情感外，還要注意幫助糾正、克服一些不良習(xí)慣，才能使這些孩子克服一切障礙。（2）、舉辦家長學(xué)校學(xué)?？衫脦熧Y和地理優(yōu)勢，在農(nóng)閑和春節(jié)等留守兒童父母回家團(tuán)聚的時間，舉辦家長培訓(xùn)學(xué)校。（1）、建立留守兒童檔案學(xué)校應(yīng)該配合留守兒童父母或臨時監(jiān)護(hù)人改善家庭教育環(huán)境。（2）、父母要加強(qiáng)與孩子的溝通和聯(lián)系養(yǎng)育、教育孩子是法律賦予家長的責(zé)任，特別是在孩子行為、習(xí)慣成長的關(guān)鍵時期，最需要父母的關(guān)愛和呵護(hù)。農(nóng)村留守兒童學(xué)校普遍條件艱苦、資源短缺、生活單調(diào)使得教師難以忍受不愿來此工作。又由于監(jiān)護(hù)人的特殊性,只要孩子不犯大錯誤,監(jiān)護(hù)人對其行為一般不會過問,因而缺乏及時有效的約束管教,導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫,不遵守規(guī)章制度,出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等現(xiàn)象,有的與社會上一些有不良習(xí)氣的人混在一起,極個別的兒童甚至因此走上了犯罪的道路。對于他們來說孩子就是掌上明珠，幾乎大部分老人都溺愛著孩子。孩子犯了錯誤也無人糾正，這會使孩子養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣或者是產(chǎn)生一些不正確的思想觀念，影響孩子的健康成長。這些監(jiān)護(hù)人普遍文化素質(zhì)偏低，他們對于家庭教育的意識非常淡薄，認(rèn)為他們的責(zé)任在于照顧好孩子的飲食起居，讓他們吃好喝好身體好，很少關(guān)注孩子情感變化的意識。但是，有些留守兒童的家長，由于對家庭教育的重要性認(rèn)識不夠，只顧著出門掙錢，對孩子只管生養(yǎng)，不管教育。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童：家庭教育隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展，人口的快速流動成為轉(zhuǎn)型期社會的一大特征。參考文獻(xiàn)[1] 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陶中扁淺，“談農(nóng)村留守兒童的教育問題”[J]，科學(xué)咨詢（科技因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。應(yīng)該動員社會力量，組織農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)中富余人員,回鄉(xiāng)定居的老干部,在留守兒童集中的地方建立青少年活動中心，幫助農(nóng)村留守兒童融入社會這一個大家庭。其次，學(xué)校應(yīng)針對農(nóng)村留守兒童設(shè)立本校的課程，以彌補家庭教育的不足。一時無法把孩子接到城市的,在尋找和確立孩子的監(jiān)護(hù)人時,也要慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護(hù)能力,尋找和確立更最為合適的監(jiān)護(hù)人,細(xì)致地落實孩子的被監(jiān)護(hù)問題。但是,農(nóng)村學(xué)校教育的表面繁榮也助長了農(nóng)村家庭教育的惰性,致使農(nóng)村家長過分依賴學(xué)校,認(rèn)為自身能力有限,只要把孩子交到學(xué)校就放心,削弱甚至放棄自身應(yīng)盡的教育職責(zé)。很多父母根據(jù)成績單的絕對值來判定,成績好則給以金錢和物質(zhì)獎勵,再不合理的要求也同意,自己辛苦也值。[9]而農(nóng)村留守兒童教育除了一般的農(nóng)村教育問題外,還有其特殊性。[14]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)留守兒童容易情緒波動、多愁善感或性格孤僻, 同時現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康、安全的憂慮, 這一點從更深層次反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。同時，據(jù)林宏[13]發(fā)現(xiàn)，％的留守兒童表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨并且留守男孩和女孩相比，男孩的癥狀強(qiáng)于女孩。（二）留守兒童產(chǎn)生原因由于