【正文】 （3）放任型。所謂家庭教育任務(wù)是家長應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的教育兒童的責(zé)任和工作。政府要為農(nóng)民工兒童進(jìn)城就近入學(xué)提供經(jīng)濟(jì)和政策上的支持，免除農(nóng)民工子女的借讀費(fèi)，使多數(shù)留守孩子能夠成為進(jìn)城學(xué)習(xí)兒童。”因種種原因必須外出務(wù)工的留守兒童父母，不能因?yàn)橥獬龌蚬ぷ鞣泵Χ⒄`了孩子的最佳教育期。農(nóng)村學(xué)校較少，路途遠(yuǎn)。情感問題農(nóng)村留守兒童情感存在問題。他們不清楚孩子心理和身體的變化，不了解孩子的情感需求。第四篇：留守兒童家庭教育對(duì)策研究論文題目：論文類別：德育論文作者姓名：盧欽 《留守兒童家庭教育對(duì)策研究》 留守兒童家庭教育對(duì)策研究摘要：留守兒童作為一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，其成長發(fā)展受到社會(huì)各界密切關(guān)注。政府應(yīng)制訂和逐步實(shí)施實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)，給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇，適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活，充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。留守兒童的祖輩應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法，嚴(yán)格要求孩子，扮演好教育者的角色，把更多的經(jīng)歷從關(guān)注孩子的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)到孩子的教育上。第三,教育上重智輕德,重身輕心大多數(shù)家長認(rèn)為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的,忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行,忽視孩子的心理健康教育。[15]同時(shí)，過分的溺愛和遷就容易使留守兒童產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，容易使孩子形成自我、任性等不良個(gè)性，甚至以致形成親子之間的感情隔閡和對(duì)立情緒。同時(shí)，我國城鄉(xiāng)存在著中國特有的“二元結(jié)構(gòu)”問題，尤其是二元戶籍制度。而隨著這一問題的爆發(fā)式的凸顯，與之相對(duì)的應(yīng)對(duì)方法卻還處在探索研究的階段。如何通過一定的措施來緩減消除這些不利的影響，也是本篇論文所要研究的問題之一。農(nóng)村留守兒童家庭教育服務(wù)模式的建構(gòu)具有一定可行性。六、課題研究的組織機(jī)構(gòu)及人員分工：課題負(fù)責(zé)人課題組成員七、課題研究的預(yù)期成果1．綜合研究總報(bào)告《我校留守兒童家庭教育探討》。此外，在家訪前，要事先預(yù)約，既不做“不速之客”，也避免吃“閉門羹”?！傲羰貎和奔彝ソ逃稍兓顒?dòng)與其他指導(dǎo)途徑相比，主要有顯明的針對(duì)性和實(shí)效性的特點(diǎn)。例如指導(dǎo)家長與孩子開展親子游戲，而具體的游戲卻只適合在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行，沒有提供適合家庭開展的親子游戲；又如指導(dǎo)家長應(yīng)在家庭中也開展親子閱讀、兒歌等智力教育，內(nèi)容卻是對(duì)孩子學(xué)校所的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)?！癖O(jiān)護(hù)人的教育方法不當(dāng)。留守兒童的教育問題不僅關(guān)系到我國人口整體素質(zhì)的提高，而且關(guān)系到我國社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，他們的健康成長需要全社會(huì)的參與、支持、關(guān)心和幫助?！边@為我們做好留守兒童工作指明了方向。爺爺奶奶由于上了年紀(jì)，同時(shí)又不懂孩子的生理和心理狀況，所以難以很好的教育。雖然現(xiàn)在，家長學(xué)校一學(xué)期也能保證幾次講座，不過只求數(shù)量不求質(zhì)量，同時(shí)講座的內(nèi)容科學(xué)性比較強(qiáng)，知識(shí)性比較重，年輕家長或許還能接受，但對(duì)于留守兒童的祖輩家長來說就比較困難了?！傲羰貎和奔彝ソ逃笇?dǎo)的對(duì)象，既包括家長又應(yīng)包括子女；既包括父母，又應(yīng)包括與孩子生活在一起的祖輩老人；既重視對(duì)母親的指導(dǎo)，又應(yīng)注意對(duì)父親的指導(dǎo)，還要注意對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)。而對(duì)于留守兒童的家長來說，小組家長會(huì)是最適合他們的了，因?yàn)榇蠹矣兄嗤慕?jīng)歷，有著同樣的感受，所以容易產(chǎn)生共鳴，交談更融洽。在對(duì)留守兒童家長開展近一年的指導(dǎo)工作后，對(duì)前階段研究工作做個(gè)小結(jié)，并依據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整研究計(jì)劃與措施。結(jié)合對(duì)社會(huì)工作服務(wù)活動(dòng)的總結(jié),在分析了辛沖鎮(zhèn)具有的資源和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,提出了構(gòu)建社會(huì)工作介入農(nóng)村留守兒童家庭教育的服務(wù)模式,并且提出了服務(wù)模式持續(xù)性發(fā)展的建議。本篇論文主要針對(duì)的是有關(guān)家庭教育方面存在的問題，以及思考相應(yīng)的對(duì)策。再次，在社會(huì)方面，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，開發(fā)地方特色經(jīng)濟(jì)，充分利用地方的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓更多的農(nóng)民就近務(wù)工；鼓勵(lì)幫助農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，使父母雙方或一方能留在家里，減少留守兒童的產(chǎn)生。（二）留守兒童產(chǎn)生原因由于受到經(jīng)濟(jì)條件差異的影響，導(dǎo)致很多農(nóng)民外出打工，以提高自己的經(jīng)濟(jì)收入，改善自己的家庭生活條件。[14]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)留守兒童容易情緒波動(dòng)、多愁善感或性格孤僻, 同時(shí)現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康、安全的憂慮, 這一點(diǎn)從更深層次反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。很多父母根據(jù)成績單的絕對(duì)值來判定,成績好則給以金錢和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),再不合理的要求也同意,自己辛苦也值。一時(shí)無法把孩子接到城市的,在尋找和確立孩子的監(jiān)護(hù)人時(shí),也要慎重考慮被委托人是否具備監(jiān)護(hù)能力,尋找和確立更最為合適的監(jiān)護(hù)人,細(xì)致地落實(shí)孩子的被監(jiān)護(hù)問題。應(yīng)該動(dòng)員社會(huì)力量，組織農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)中富余人員,回鄉(xiāng)定居的老干部,在留守兒童集中的地方建立青少年活動(dòng)中心，幫助農(nóng)村留守兒童融入社會(huì)這一個(gè)大家庭。參考文獻(xiàn)[1] 吳堅(jiān)，“當(dāng)前留守兒童問題與解決對(duì)策”[J]，理論學(xué)習(xí)（聚焦三農(nóng)），2012 [2] 任相韻，“關(guān)于農(nóng)村留守兒童教育問題”[J]，當(dāng)代教育論壇（農(nóng)村教育），2006 [3] 范方著，“留守兒童家庭教育策略”[M]，中南大學(xué)出版社，2008 [4] 段成榮，“我國農(nóng)村留守兒童最新狀況與分析”[J]，重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2009 [5] 王曉霞，“加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的思考”[J]，傳承（三農(nóng)問題），2012 [6] 楊雁，“淺談我國農(nóng)村留守兒童教育問題”[J]，內(nèi)江科技，2012 [7] 全國婦聯(lián)，“全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報(bào)告”[M]，全國婦聯(lián)網(wǎng)，2008 [8] 葉敬忠、楊照著，“關(guān)愛留守兒童”[M]，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008 [9] 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孩子的一切都是在發(fā)號(hào)施令。這是家長教育中一個(gè)比較特殊的類型，常常表現(xiàn)為父母不知道怎么與孩子相處。、渠道和方法答：兒童家庭教育的內(nèi)容包括：（1）教育觀念的更新；（2）兒童身心發(fā)展知識(shí)；（3）兒童衛(wèi)生保健知識(shí)、營養(yǎng)知識(shí)、常見疾病的防治知識(shí)；（4）胎教知識(shí)和孕期營養(yǎng)保健知識(shí)；（5）家庭教育的內(nèi)容和方法；（6）家庭教育中評(píng)價(jià)兒童發(fā)展的知識(shí)和方法；（7）兒童家庭教育中的一些常見問題及對(duì)策?？偠灾?，社會(huì)各界應(yīng)該高度重視留守兒童家庭教育問題，想方設(shè)法解決外出務(wù)工人員的后顧之憂。學(xué)校方面家庭、學(xué)校及社會(huì)是兒童成長過程中不可或缺的三大教育陣地。新華字典都需是學(xué)生公用，輪流查閱。父母打工路途較遠(yuǎn)，春節(jié)假期普遍不長，留守兒童來真正能父母在一起的時(shí)間很短。此時(shí)得不到父母的引導(dǎo)、關(guān)心和幫助，他們極有可能產(chǎn)生心理障礙甚至行為失控。如：安全問題、生活問題、心理問題、學(xué)習(xí)問題、道德問題等。同時(shí)，政府應(yīng)當(dāng)致力于開辦寄宿制學(xué)校。此外，學(xué)校應(yīng)樹立“以學(xué)生為本，以留守兒童為重點(diǎn)”的教育理念，[18]努力培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人才。[5] 第四,教育上過分依賴學(xué)校，而忽視家庭教育在兒童成長方面的作用。重男輕女,家教失衡。二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，由于撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異,從而使留守兒童較之非留守兒童,在學(xué)業(yè)成績,心理素質(zhì),道德品質(zhì),以及身體發(fā)育方面存在一些較為嚴(yán)重的不良問題(見表1)[12]農(nóng)村留守兒童家庭教育結(jié)構(gòu)從某種意義上來說是一種臨時(shí)的、不穩(wěn)定的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)。[5]其中主要是指那些已經(jīng)到達(dá)入學(xué)年齡，在學(xué)校學(xué)習(xí)的16歲以下的未成年人。據(jù)心理學(xué)研究表明，家庭教育是每個(gè)人一生中不可缺少的啟蒙教育，良好的家庭教育對(duì)一個(gè)人的健康成長起著非常重要的作用，但是，對(duì)于農(nóng)村留守兒童來說，家庭教育的主要承擔(dān)者由父母變成了其他撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。這些問題的形成是農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制與人口制度等多方面的原因所導(dǎo)致的。主要表現(xiàn)為:親子教育缺位、教育期望出現(xiàn)偏差、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)責(zé)任淺層化、教育能力低下、教育方法簡單粗暴、教育內(nèi)容片面等。學(xué)校有專職的家教工作負(fù)責(zé)人，有家教指導(dǎo)志愿者隊(duì)伍，平時(shí)通過“校本培訓(xùn)”、“專業(yè)學(xué)習(xí)”“內(nèi)網(wǎng)管理平臺(tái)”等途徑開展家教指導(dǎo)骨干的培訓(xùn)，正著力提高指導(dǎo)者的水平，形成家長稱心、。（4）家長指導(dǎo)內(nèi)容選擇的多角度和針對(duì)性?！駥W(xué)校缺乏專業(yè)的家教指導(dǎo)隊(duì)伍。大多數(shù)留守兒童的家長一年中只有國定長假才會(huì)回來一次，而一旦回來就恨不得把全身心的愛都給孩子。采用問卷法、口頭詢問的調(diào)查方式向幼兒及家長了解留守兒童監(jiān)護(hù)人、以及留守家庭的基本情況。近期，中央領(lǐng)導(dǎo)指示：“要高度重視留守兒童面臨的各種問題，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的保護(hù)、維權(quán)工作。二十一世紀(jì)科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，祖輩與孫輩所處的大環(huán)境有很多差異，祖輩的教育理念顯得有些落后，不合時(shí)宜。祖輩和親戚、朋友一般只管“留守兒童”的吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，使部分兒童養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格，有的還形成了較為嚴(yán)重的不良習(xí)慣。在監(jiān)護(hù)人培訓(xùn)班上，除了請(qǐng)教育行家作育人方面的報(bào)告外，學(xué)?？筛鶕?jù)平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)，向所有留守兒童的監(jiān)護(hù)人傳授一些好的監(jiān)管教育方法，要求他們鼓勵(lì)留守兒童經(jīng)常與父母通信、通話，在平時(shí)的教育中不是只管他們的吃穿，還要注意他們的心理和情感需要。除了上述幾種途徑以外，我們還可以通過家長會(huì)、上門家訪、聯(lián)系手冊(cè)、頒發(fā)宣傳資料、家長接待日、設(shè)立宣傳欄、個(gè)別交談、經(jīng)驗(yàn)交流等途徑來溝通學(xué)校與家長的聯(lián)系，開展家庭親子教育的指導(dǎo)工作。（2）實(shí)踐探索。研究內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：第一,辛沖鎮(zhèn)留守兒童家庭教育現(xiàn)狀、問題分析,在現(xiàn)狀和問題分析的基礎(chǔ)上