【正文】 的美德B、影響：使哲學(xué)真正成為一門人的科學(xué)（3）亞里斯多德――邏輯學(xué) 名言：吾愛吾師，吾更愛真理。主張： A、經(jīng)世致用B、工商皆本C、批判君主專制。代表：陸九淵、王守仁。經(jīng)過：A董仲舒發(fā)展儒家思想：春秋大一統(tǒng)；天人感應(yīng)（有限限制君權(quán)學(xué)說）和天人合一理論（陰陽五行學(xué)說）；三綱五常學(xué)說； B罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張與漢武帝的反應(yīng)作用：有利于鞏固中央集權(quán)；有利于國家統(tǒng)一；儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化主流。發(fā)展：莊子。內(nèi)容：各家主張戰(zhàn)國時(shí)期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，為后來國家統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的建立提供理論基礎(chǔ)。主張：A、世界觀：理。（3）影響：A、是宋明儒學(xué)主流，影響深遠(yuǎn)B、三綱五常維系專制――消極C、重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，講求自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命――積極明清時(shí)期的思想家（1）李贄思想：背景： A、明朝中后期社會(huì)矛盾激化B、商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，市民階層興起，主張追求個(gè)性，發(fā)展經(jīng)濟(jì) C、儒家道德與吏治腐敗。這一切構(gòu)成了希臘人文精神的基本內(nèi)涵。E、14世紀(jì)中葉，黑死病蔓延，促使人們反省，宗教束縛下的生活形同死亡?！豆防滋亍肥亲罱艹龅淖髌罚?）宗教改革 背景：A、文藝復(fù)興喚醒了沉睡的人們，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛B、羅馬教皇的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。B、繼承人文主義精神，高舉民主與科學(xué)的大旗，宣傳自由、平等、博愛，推崇普遍和必然的真理。B、發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建斗爭推進(jìn)到反對(duì)專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)政治制度的高度。指南針：在四大發(fā)明中歷史最久遠(yuǎn)A、戰(zhàn)國—司南 B、北宋—人工磁體的指南針，用于航海C、13世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)地理大發(fā)現(xiàn)（2）中國古代的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就天文學(xué)：A、戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文著作，其中《石氏星表》記載了120多個(gè)恒星的位置，是世界最早的星表B、歷法：郭守敬編制《授時(shí)歷》數(shù)學(xué)：東漢《九章算術(shù)》總結(jié)周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就；標(biāo)志著解決實(shí)際問題為內(nèi)容、以算籌為工具，以十制位計(jì)算的數(shù)學(xué)體系形成農(nóng)學(xué)：齊民要術(shù)：南北朝賈思勰，我國現(xiàn)存的第一部完整農(nóng)書，介紹北方生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)農(nóng)政全書：徐光啟總結(jié)歷代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)驗(yàn)，吸收西方自然科學(xué)知識(shí)創(chuàng)作。隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化全面輝煌，創(chuàng)制法度，體現(xiàn)盛唐氣象。分為風(fēng)、雅、頌三部分。哥白尼：波蘭人，提出太陽中心說。C、還為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，資本主義確立了在全球的優(yōu)勢，世界各地聯(lián)系更加緊密?？梢詮V泛解釋不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)領(lǐng)域。(3)意義：構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的不足。B、設(shè)立譯館，命人譯滑達(dá)爾《各國律例》，編譯《四洲志》，介紹地理、歷史概況，開由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。（3）評(píng)價(jià)：A、局限于物質(zhì)文化層面 B、沖擊了“夷夏之辯”的保守觀念，為西學(xué)傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。B、育人才，開學(xué)校，變科舉C、影響：維新思想傳播開來，形成深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國文化開辟新的道路?？茖W(xué)不僅指科學(xué)技術(shù)與知識(shí)，而且包括科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀與方法論。C、促進(jìn)了中國人民，特別是青年知識(shí)分子的覺醒，是一次偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。不推翻封建王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，只進(jìn)行改良，不可能挽救危機(jī)。實(shí)際確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。B、國民革命時(shí)期：參加國民革命，注重理論研究，分析中國國情。社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果—鄧小平理論（1）、背景：思想基礎(chǔ)：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為十一屆三中全會(huì)召開奠定思想基礎(chǔ)。（2）、提出者：江澤民。新中國的教育1950年，開始?，F(xiàn)實(shí)主義：歐洲第一個(gè)打出現(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)的是法國的庫爾貝，作品有《石工》等；俄國現(xiàn)實(shí)主義畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》。民族樂派音樂（19世紀(jì)中）：俄國柴可夫斯基《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》等，被譽(yù)為“旋律大師”。③對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來講，“愛人”就要“為政以德”，反對(duì)苛政嚴(yán)刑，實(shí)行仁政，體貼民情，愛惜民力?？鬃釉噲D以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個(gè)人與他人、與家庭、與社會(huì)的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關(guān)系，最終治國安民，使社會(huì)由亂變治。孔子的歷史地位①孔子的思想在當(dāng)時(shí)雖未受到重視，但經(jīng)歷代學(xué)者發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統(tǒng)文化的主流，對(duì)我國的政治、倫理、文化和民族性格產(chǎn)生深淵遠(yuǎn)影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產(chǎn)生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。三、孔子與老子思想的主要區(qū)別孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現(xiàn)的是一種發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的執(zhí)著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規(guī)律、尊重規(guī)律的超脫精神；孔子的思想主要研究社會(huì)人際關(guān)系，對(duì)“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)則恰恰消極避之。②評(píng)價(jià)：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國思想集大成者；在很長時(shí)期被視為儒家異端；對(duì)中國哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。六．兵家吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想孫臏：①強(qiáng)調(diào)把握戰(zhàn)爭規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利；②重視人的作用；③創(chuàng)造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。歷史影響：①有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、打擊地方割據(jù)勢力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚(yáng)的“天人感應(yīng)”也有限制君主權(quán)力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學(xué)從此在政治上占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位；③興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。二、李贄主張有《焚書》和《藏書》等多種著作；鞭韃程朱理學(xué)，批判綱常倫理，反對(duì)絕對(duì)權(quán)威，人人都有權(quán)做出自己的判斷；認(rèn)為人皆有私，追求物質(zhì)享受，尊重個(gè)性解放；萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學(xué)的理論基礎(chǔ)。落實(shí)課標(biāo)一、天文學(xué)天象觀測：戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；天體測量：①秦漢：發(fā)明渾儀；②東漢：張衡發(fā)明水運(yùn)渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發(fā)明測定地震方位的地動(dòng)儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發(fā)現(xiàn)恒星位臵變動(dòng)；實(shí)測子午線；制水運(yùn)渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學(xué)推崇?！秱s病論》：東漢張仲景撰寫，論述“望、聞、問、切”四診法，是臨床經(jīng)典，張仲景被稱為醫(yī)圣。第三篇：高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（推薦）高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴百家爭鳴（1）爭鳴的背景：社會(huì)大變革。有教無類，因材施教。（另：三綱五常）漢武帝的措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。顧—人君之于天下，不能以獨(dú)治也??以天下之權(quán)，寄天下之人]五、儒學(xué)的興衰歷程：見提綱專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、科技成就四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”；指南針—戰(zhàn)國名“司南”，宋時(shí)用于航海；火藥—唐宋時(shí)用于軍事；印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。代表人物有司馬相如、張衡等。魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。（3）胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導(dǎo)白話文。（2）歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)綜合國力、是否有利于提高人民生活水平；改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。載人航天：2003年“神舟”五號(hào)飛船載著楊利偉升上太空，中國成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家。文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：肯定人的價(jià)值，追求人的本性，等。康德—人不是他人的工具，而是自身的目的。（2）意義：促進(jìn)了生物學(xué)的發(fā)展；打擊了神創(chuàng)說，促進(jìn)了思想解放；“適者生存”成為殖民擴(kuò)張的借口，也推動(dòng)了中國維新運(yùn)動(dòng)的開展。四、現(xiàn)代信息技術(shù)電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展（1）電子計(jì)算機(jī)：1946年美國研制出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個(gè)階段。卡列尼娜》等。（4）現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對(duì)西班牙的侵略。b、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化； ②政治學(xué)說：―無為而治‖歷史地位：①是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位陸王心學(xué)（1）內(nèi)容：陸九淵： ①―心即理也‖ ②通過―發(fā)明本心‖以求理 王陽明： ③―致良知‖ ④知行合一（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時(shí)歷》我國古代最精確的歷法（二）數(shù)學(xué)：①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年 ③東漢：《九章算術(shù)》④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年（三）四大農(nóng)書：①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書 ②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)③明：徐光啟《農(nóng)政全書》―中國近代科學(xué)先驅(qū)‖ 宋應(yīng)星《天工開物》―中國17世紀(jì)工藝百科全書‖（四）醫(yī)學(xué)：①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；②東漢：―醫(yī)圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立―五禽戲‖③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法（五）四大發(fā)明：造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)印刷術(shù)：①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》 ②北宋畢升，活字印刷術(shù) ③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲火藥：①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)背景：①帝國主義加緊侵略中國；②袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）③中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治；④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；新文化運(yùn)動(dòng)概況：①標(biāo)志： 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)③思想陣地： 《新青年》④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）⑤旗幟：―民主‖―科學(xué)‖（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命提倡民主――反對(duì)專制；提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)影響：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。火炮、火箭、突火槍等 ③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲指南針： ①戰(zhàn)國：司南②北宋：人工指南針用于航海 ③13世紀(jì)：傳入歐洲 專題二：中國古代的文藝一、書法藝術(shù) 漢字起源和演變：商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇）2 書法藝術(shù)發(fā)展秦漢小篆、隸書魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書；書法理論兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明二、繪畫藝術(shù)起源：新石器時(shí)代戰(zhàn)國：帛畫（《人物龍鳳圖》）東晉：顧愷之《女史箴圖》唐代：吳道子《送子天王圖》宋代：山水畫興起；民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》明清：八大山人 木刻版畫、年畫等三、文學(xué)（一）詩歌《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》漢賦：司馬相如唐詩：李白、杜甫、白居易（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。五 明清之際的思想批判（一）異端思想家李贄李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景： ①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競相逐利；③士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的―三教合一‖潮流，各家思想互相滲透。②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀(jì)20年代電視在英國出現(xiàn)；后來出現(xiàn)彩色電視機(jī)和衛(wèi)星傳播節(jié)目。羅蘭《約翰現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響：引起了人類生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的革命，使人類進(jìn)入信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)等不利影響。（2）電氣技術(shù)的應(yīng)用：英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，德國西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)，格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)，愛迪生發(fā)明了許多家用電器；人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。（2）伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，反對(duì)專制，提倡天賦人權(quán)、自由平等。雜交水稻：1973年袁隆平培育出雜交水稻，為中國和世界糧食增產(chǎn)做出重大貢獻(xiàn)。什么是社會(huì)主義？社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。（2）歷史作用：成為國共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭的勝利。（5）李大釗：宣傳馬克思主義。其思想特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說與中國儒家思想相結(jié)合。代表人物有李、杜、白等。二、漢字與書畫漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書－行書（看書本識(shí)別各種字體），總趨勢由繁到簡。影響：加強(qiáng)了專制集權(quán)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想]三、宋明理