人教版語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第5單元第3課祭十二郎文系列(完整版)
【正文】 親屬表示吊唁慰問，號(hào)召生者學(xué)習(xí)死者的品質(zhì)精神。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來(lái)他的噩耗。《古文觀止》評(píng)論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。 （ 2）誦讀。） ②指出下列字形沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng) A．萬(wàn)剩之公相 B. 零叮孤苦 C. 銜哀致誠(chéng) D. 如耽蘭之報(bào) 參考答案 ① D（ ch225。 請(qǐng)歸取其孥：妻子和兒女的統(tǒng)稱，即指家屬。 （ 2） 惟兄嫂是依：賓語(yǔ)前置句。第二部分（ 4~9 段）寫侄兒身死情況及自己的悲痛之情。） 文章的線索是什么？ 線索：情 思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生無(wú)常 宦海沉浮 “至情之文 ,千古絕調(diào)” 五、課堂小結(jié) 本文是祭文中的“千古絕唱”，要想理解文章的思想感情，就應(yīng)多讀課文，本節(jié)課的目的就是在反復(fù)誦讀中理清作者的感情思路，初步學(xué)習(xí)了文章的邊訴邊泣、波瀾起伏的特點(diǎn)。 多媒體顯示： （ 1）少年孤苦：“吾 少孤”“惟史嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一身，形單影只”“在孫惟汝，在子惟吾。 學(xué)生分組討論后發(fā)言，教師歸納。推測(cè)侄兒得病的原因、去世的日期，對(duì)侄兒后事、家務(wù)的安排及吊慰家屬等。封建社會(huì)門第家族觀念極強(qiáng)?！? 5．學(xué)生思考：作者是怎樣在這些看似平淡的家境敘述中抒發(fā)悲情的？ 同桌共同討論后明確：作者寫這篇祭文的目的不在稱頌死者，而在于傾吐自己的至痛之情。 2．強(qiáng)烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。 參考內(nèi)容： 正方：中華民族有著悠久的歷史文化，尊老愛幼、親情友愛是傳統(tǒng)美德，在任何時(shí)候、任何情況下都是不能丟的。 板書設(shè)計(jì) 第二課時(shí)： 幼時(shí)為伴，未嘗相離（ 2 段） 1．生離之情 三別三會(huì)，聚少離多（ 3 段） 少、強(qiáng)先歿，不合常情（ 4 段） 驚聞噩耗，疑夢(mèng)非真（ 5 段） 融情于事 2. 死別之情 若死 有知，愿從汝死（ 6 段） 子孫幼弱，睹之生悲（ 7 段） 病因死期，縈廻于心（ 9 段） 吊慰、改葬、事事不忘 3．祭奠之情 （ 10 段） 撫孤成立，馀年之愿 。因?yàn)閬G掉親情，就意味著冷酷無(wú)情，這樣的人在社會(huì)上是站不住腳的。 3．語(yǔ)言樸素自然，不事雕飾。作者又不是純客觀地?cái)⑹?，而是黃型事件的敘述中，側(cè)重抒寫自己的無(wú)比哀痛之情，他以痛惜、遺憾、內(nèi)疚之情來(lái)敘事，敘事中處處含情，使得
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