【正文】 等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。第六章 知識(shí)點(diǎn)：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。, 是指人們?cè)谝欢ǖ臍v史條件下, 對(duì)現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、。(3)維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。(4)宗教信仰自由。？(6分)(1)誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。(2)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的生力軍，要自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。(3)? 它由憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、程序法等法律部門組成。(3分)(3)人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。目前，我國已經(jīng)出現(xiàn)了各種以互聯(lián)網(wǎng)為工具的新型違法犯罪，如在互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站、開辦賭博網(wǎng)站、傳播有害信息等。(3)社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理國家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。（3分）(2)小事是大事的組成部分每個(gè)人都做好了自己的小事，大事也就不愁做不好，但是要注意處理好大事與小事的關(guān)系，不能把目光局限于小事上，違背了做好小事的初衷。節(jié)儉是一種值得提倡的美德.(3分)(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要通過擴(kuò)大需求得以支撐，但消費(fèi)應(yīng)適度,尤其是對(duì)資源的利用和消費(fèi)更應(yīng)合理并考慮其可持續(xù)性,、論 述 題:胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么? 結(jié)合我國社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r, 闡述學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要意義.(15分)答:（一）社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是:(1 8 = 8分)(1)以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，(2)以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，(3)以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，(4)以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，(5)以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，(6)以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，(7)以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，(8)以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥(二)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要意義是:(3 + 2 + 2 = 7分)(1)社會(huì)主義榮辱觀的提出，明確了我國在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的基本價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是對(duì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德的系統(tǒng)總結(jié)，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針.(2)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。大學(xué)不是與社會(huì)隔絕的“象牙塔”，它有通向社會(huì)的多種渠道。(6)“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，就要將誠實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺做到恪守誠信，抵制和反對(duì)惟利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為。21世紀(jì)的中國大學(xué)生，應(yīng)以放眼全球的寬廣胸懷，以中華民族自尊自強(qiáng)的豪邁氣概，昂首闊步地走向世界。青年只有順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，才能創(chuàng)造無悔的青春和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。(3)為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。有志者，事竟成；有大志者，人生事業(yè)才能輝煌。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務(wù)人民，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮(3)立志須躬行。昨天已經(jīng)過去，明天還沒有到來，最現(xiàn)實(shí)、斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。(3)在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。(3)不論以什么樣的方式來報(bào)效祖國，都要努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國的本領(lǐng)。(2)大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在公共生活中的作用，樹立崇尚法律的理念，在公共生活中做守法的模范。大學(xué)生不僅要有守法意識(shí)，自覺遵守國家法律，而且要有護(hù)法精神，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。楊佳被當(dāng)場(chǎng)抓捕。: 要認(rèn)真學(xué)法、懂法, 遵守法律。本報(bào)北京6月14日電 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤14日上午在中南海懷仁堂同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)十六大部分代表座談時(shí)發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，廣大青年一定要認(rèn)清歷史使命，勇?lián)鷷r(shí)代重任，用堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、持續(xù)的奮斗，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面貢獻(xiàn)更大力量、贏得更大光榮。廣大青年一定要不負(fù)重托、不辱使命，更加勤奮地學(xué)習(xí)，更加扎實(shí)地工作，更加頑強(qiáng)地奮斗，把火紅的青春奉獻(xiàn)給全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義的壯麗事業(yè)。廣大青年要煥發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)造活力，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。據(jù)2008年6月13日?qǐng)?bào)道:“”四川省汶川特大地震中，許多學(xué)校教室倒塌，在地動(dòng)山搖的那一刻，都江堰某中學(xué)教師范美忠選擇了獨(dú)自跑離教室，而學(xué)生仍留在教室里。這就是只索取不奉獻(xiàn)，這就是不公正。這說明什么呢？在大地震中的其他教師都沒逃，說明這是基本的道德，而范美忠的行為已經(jīng)越過了道德底線。還有說法是地震來了，我不管這50多個(gè)孩子正在上課，我?guī)ь^沖出去。道德是法律的補(bǔ)充。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝劣汰，有才無德，棄而不用，這對(duì)我們不無啟迪。【思考】武小鋒的問題處在哪里，他的選擇對(duì)嗎？第2章4個(gè)重點(diǎn)問題愛國主義是人們對(duì)自己祖國最深厚的感情,是對(duì)于自己的祖國的忠誠和熱愛以及為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。陳磊的舉動(dòng)，給了我們一個(gè)啟示，就是無論身處何方，當(dāng)國家受到欺負(fù)或受到侮辱時(shí)，要勇于站出來為祖國說話，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，要不斷的樹立民族自尊心。人的一生是無所謂的，在人世間幾十年風(fēng)塵碌碌之后轉(zhuǎn)入另一個(gè)世界，這就是人生的全部真諦。什么是集體主義原則？。神聊大俠對(duì)香水百合說：MM我們來聊聊天好嗎？香水百合：好吧！:)神聊大俠：:{}，MM好漂亮?。〗粋€(gè)朋友可以嗎？香水百合：:)”，GG嗯吶！你有禮物給我嗎？神聊大俠： 〉〉〉有?。∵@朵漂亮的玫瑰花，請(qǐng)收下吧。在擇業(yè)的價(jià)值取向方面多數(shù)大學(xué)生希望以后能學(xué)有所用，發(fā)揮自己的特長(zhǎng),成就一番事業(yè)，但往往缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，表現(xiàn)在擇業(yè)時(shí)不愿到最需要人才的生產(chǎn)、教學(xué)、科研等第一線工作，不愿到人才短缺的邊遠(yuǎn)地區(qū)去創(chuàng)業(yè)，寧愿在大城市、大單位里當(dāng)助手甚至忙于一些與所學(xué)專業(yè)毫無關(guān)系的瑣碎的事務(wù)性工作。人與人之間是有差別的存在，這就是“人”的多樣性。王斌余殺人案：情與法的沖突農(nóng)民工王斌余因父親腿被砸斷急需用錢，便找老板多次討要工錢，未果。也有人認(rèn)為，被害人不應(yīng)當(dāng)替全社會(huì)承受制度性的悲劇。在人的各種素質(zhì)中，它是最重要的素質(zhì)。另一方面，道德是執(zhí)行法律的基礎(chǔ)。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形式下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，尤其需要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出道德價(jià)值的作用。同時(shí)，世界仍然很不安寧，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)行西化、分化的戰(zhàn)略意圖沒有改變。（三）當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命識(shí)記：歷史使命的含義：人在社會(huì)中生活，總要擔(dān)負(fù)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀識(shí)記：核心價(jià)值觀的含義和意義(3內(nèi)容)：含義：核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。識(shí)記：法律素質(zhì)的含義：法律素質(zhì)是人們學(xué)法守法用法護(hù)法的素養(yǎng)和能力。那些同情王斌余并呼吁免除其死刑的人，是否漠視了他們的生命價(jià)值？第四篇：思想道德修養(yǎng)《思想道德修養(yǎng)》案例分析一,2002年國慶節(jié)十天長(zhǎng)假過后,天安門廣場(chǎng)留下了十幾萬口香糖的痕跡,平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖,對(duì)此,環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計(jì)了三套清洗方案,皆因怕?lián)p壞方磚而放棄,最后仍然采用人工鏟除的方法,可是,天安門廣場(chǎng)卻因此沒有了“文明”.你對(duì)此如何看待答案要點(diǎn):1, , 維護(hù)天安門廣場(chǎng)的文明不僅是對(duì)一個(gè)人的道德要求, ,在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨,回不了大海了,淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干,被太陽蒸干,走得很慢,而且不停地在每一個(gè)水洼旁彎下腰去――他在撿起水洼里的小魚,這個(gè)男人忍不住走過去:“孩子,這水洼里有幾百幾千條小魚,你救不過來的.”“我知道.”小男孩頭也不抬地回答.“哦 那你為什么還在扔 誰在乎呢!”“這條小魚在乎!”男孩兒一邊回答,一邊拾起一條小魚扔進(jìn)大海.“這條在乎,這條也在乎!.還有這一條,這一條,這一條……”:1,珍惜生命,每一條小魚都是一個(gè)生命,勿以善小而不為,你不能做到全部,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),北大方正的創(chuàng)立者王選有一個(gè)著名的公式是“我+我們=完整的我”.這僅是對(duì)他事業(yè)成功的一個(gè)總結(jié),也是他悟出的人生座右銘,請(qǐng)有所學(xué)的有關(guān)理論對(duì)此進(jìn)行分析.(20分)答案要點(diǎn):1,――自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值3,2003年底,云南大學(xué)生物專業(yè)大四學(xué)生馬加爵制造了一起震驚中外的校園慘案,在宿舍玩牌時(shí)因?yàn)槠渌瑢W(xué)懷疑他作弊與他發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵,長(zhǎng)期的壓抑與自卑使盛怒之后的馬加爵無法平息心中的仇恨,在經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)后,殘忍的殺害了宿舍的四名同學(xué),還有一名同學(xué)僅僅因?yàn)榻o馬加爵打過一次飯,但他留給我們的思考與教訓(xùn)確是深刻的,:1,健康與心理健康2,2003年7月2日,沒有哭泣,沒有辱罵,沒有哀怨,垂崗鄉(xiāng)兩萬多農(nóng)民默默地注視著他們12年來建設(shè)起來的家園,上面寫著共產(chǎn)黨員……,:1,集體主義的內(nèi)涵――,英國政府在宴請(qǐng)印度外交官的晚宴上,飯后,印度外交官誤將每人面前的一杯漱口水當(dāng)作飲用水喝了下去,對(duì)此,英方人員在默視了一下后,也將這杯漱口水一飲而盡,這件事使英政府在后來的對(duì)外交往中信譽(yù)大增,請(qǐng)用所學(xué)的有關(guān)理論分析它說明了什么(15分答案要點(diǎn):―― ,著名影星成龍?jiān)诿绹鴷r(shí),聽到中國體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭不幸重傷的消息,當(dāng)他懷著痛惜的心情去看桑蘭的時(shí)候,安慰的話還沒出口,桑蘭先問他聽沒聽過這樣一個(gè)故事:從前有一個(gè)傻子只會(huì)說三個(gè)字“不知道”你問他吃飯嗎 他說,不知道,你問他干什么去,他說不知道,然后桑蘭問成龍“你知道這個(gè)故事嗎 ”成龍隨口說:“不知道”,片刻的沉默后是開懷大笑,在這笑聲中成龍由衷的體會(huì)到美國人為什么會(huì)稱桑蘭是“偉大中國人民的驕傲”,請(qǐng)用所學(xué)的有關(guān)理論談一談你對(duì)這件事的看法,并說明當(dāng)我們?nèi)松龅酱煺蹠r(shí)為什么不同的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果(15分)答案要點(diǎn):1,這是掛在世界許多大公司辦公室的一幅圖畫,你認(rèn)為在圖二中兩只小毛驢會(huì)怎樣做,用文字或圖畫表示(在圖二中)均可,并以此談?wù)勀愕南敕?(15分)答案要點(diǎn):1,兩頭小毛驢先去吃一邊的草,雙贏九,我國的一個(gè)留學(xué)生在德國留學(xué)時(shí),每天都要乘地鐵,慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國的地鐵沒有檢票口,他在一次乘車時(shí)沒有買票,結(jié)果沒有任何人找他麻煩,又有幾次沒有買票,畢業(yè)后他以各科全A的成績(jī)?nèi)サ聡鞔蠊厩舐毦痪芙^,他只好降低自己的求職條件,他憤怒地質(zhì)問拒聘自己的人事主管自己成績(jī)優(yōu)異而不被錄用的原因,在他一再的質(zhì)問下,對(duì)方只好說出:非常遺憾,由于您的社會(huì)信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票,:1,誠實(shí)信用是人的基本道德品質(zhì),還要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),“不以善小而不為,不以惡小而為之.”3,建設(shè)完善的社會(huì)誠信體系是現(xiàn)代化文明社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),小芳便得了99分的好成績(jī),小芳感到納悶,當(dāng)天的試卷與第一天的完全一樣監(jiān)考人員強(qiáng)調(diào)就是這張卷子,試分?jǐn)?shù)一出來,第三天考的還是同樣的題目,大多數(shù)考生和小芳一樣輕松答完交卷,只有那位小米仍托腮拍腦,冥思苦想, 請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此事的看法答案要點(diǎn):1每個(gè)人的能力可能有大小,“態(tài)度決定一切”,堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是成就事業(yè),大學(xué)生要在日常生活學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng),其中一位推銷員垂頭喪氣地回來報(bào)告:“鞋類銷售在非洲沒有市場(chǎng),因?yàn)槟抢锏娜烁静淮┬?”隨后另一位推銷員興沖沖地回來報(bào)告:“鞋類銷售在非洲的市場(chǎng)前景廣闊,因?yàn)槟抢锏娜硕歼€沒有穿鞋呢.”請(qǐng)談?wù)勀銖拇耸轮蝎@得哪些啟示答案要點(diǎn):1心理健康的理論―,也是克服困難,十二,有一群羚羊在草原上美美地吃著嫩草,突然,一只非洲獵豹以百米沖刺的速度,最后,獵豹一口朝羚羊的脖子猛咬過去……,獵豹為什么一直盯著一只羚羊不放,而不去抓旁邊觀望,靠得更近的羚羊呢請(qǐng)你談?wù)勥@則故事對(duì)我們看待人生有何啟發(fā)答案要點(diǎn):1,北京大學(xué)的來自美國的外教帕垂特教授編寫的研究生英語教材的最后一課是《關(guān)于誠實(shí)》.文中寫道: 為什么要考試。最終，走投無路的王斌余又折回包工頭家討薪，被罵成“像條狗”，遭到拳打腳踢。（看看）學(xué)習(xí)法律知識(shí)：只有了解法律規(guī)定的和法律規(guī)定背后的原理等法律知識(shí)，才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神，養(yǎng)成法律思維。特征：法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。:D，XX(謝謝)。思考:面對(duì)故事中的主人公的價(jià)值觀你有何看法?第四章道德的內(nèi)涵和功能（了解）道德是人類社會(huì)所特有的一種意識(shí)形態(tài)，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、個(gè)人內(nèi)心信念和價(jià)來維系的，以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)的，評(píng)價(jià)人們的行為，調(diào)節(jié)、個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)和人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。人生觀受制于世界觀?！净疽蟆繍圩鎳拇蠛煤由?；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家（了解）愛國主義與愛社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化愛國主義與弘揚(yáng)民族精神愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神（看一看）第一、自覺維護(hù)國家利益第二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一第三、增強(qiáng)國防觀念第四、以振興中華為己任陳磊是美國東北部佛蒙特州米德爾伯里大學(xué)的留學(xué)生，1996年9月2日，他剛進(jìn)學(xué)校才一個(gè)多月，美國一教授就從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度說到了中國：“中國是一個(gè)非常閉塞、非常貧窮的小國家，那里的人非常愚昧，非常守舊，經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)更落后，而且，那里沒有平等自由，也沒有人權(quán)。時(shí)代性