【正文】 生命的動力；遠(yuǎn)大的志向如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能；如燈塔，唯其高，才能照亮前進(jìn)的航程。無論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業(yè)相聯(lián)系、是服務(wù)于祖國和人民的，就值得我們?nèi)プ觯褪谴笫?。我們每做好一?xiàng)工作，都是為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦，都是為通向民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)鋪路搭橋。(8分)？(1)迎高潮而大上，乘順風(fēng)而快進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式；(2)處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變成動力之所為。(2)在新的歷史時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國之志、增建國之才、踐愛國之行。它不僅確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們自覺守法，自覺維護(hù)公共生活的正常秩序，而且通過制裁破壞公共秩序的違法行為，強(qiáng)制人們遵守社會公共生活準(zhǔn)則。(3)敢于同違法犯罪行為作斗爭。2008年7月1日第三次來滬的楊佳，攜帶尖刀等作案工具闖入上海閘北公安分局機(jī)關(guān)大樓，持刀行兇，造成6名民警死亡, 另3名民警和1名保安人員受傷?！皸罴岩u警案”的發(fā)生, 教訓(xùn)是深刻的, 應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行反思。請結(jié)合你的人生實(shí)踐,從上述四個(gè)方面論述胡錦濤總書記的重要講話對青年大學(xué)生成長成才的意義。黨中央對青年一代充滿期待、寄予厚望。三是要勇于艱苦創(chuàng)業(yè)。胡錦濤最后要求各級黨委牢固樹立贏得青年就是贏得未來的思想，進(jìn)一步加強(qiáng)對共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)青年健康成長、發(fā)奮成才。中國青年報(bào)記者:對于范美忠逃跑這件事，你怎么看？王海明教授: 作為一名教師，他享受了權(quán)利，如工資、福利等等，卻沒有履行義務(wù)和責(zé)任。王海明教授: 其他教師都沒有臨陣脫逃啊，也就這么一個(gè)范美忠。王旭明稱，看到災(zāi)區(qū)有一些現(xiàn)象，就是有人提出來在地震災(zāi)害的時(shí)候，除了我的女兒我誰都不救，我媽都不救。，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。經(jīng)過電話咨詢，招聘單位告訴他：”每個(gè)人的發(fā)言時(shí)間應(yīng)該控制在１０分鐘左右，他一人竟然用了將近４個(gè)人的時(shí)間，對于這種德性較差，缺乏協(xié)助精神的應(yīng)聘者，本外資企業(yè)一概不用”。王軍，中學(xué)沒讀完就務(wù)農(nóng)在家，而武小鋒，曾是普蘭店市的高考狀元，北京大學(xué)的高才生?！标惱诘呐e動說明了什么？說明他對祖國有一種忠誠、熱愛的深厚感情，當(dāng)我們國家受到別人的侮辱的時(shí)候，他能夠馬上站出來說話，把國家的尊嚴(yán)作為自己的尊嚴(yán)，積極的維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)，維護(hù)國格和人格。（了解）第一、價(jià)值觀與人生價(jià)值第二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)第三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件第四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生第一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系第二、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系第三、協(xié)調(diào)個(gè)人與社會的關(guān)系第四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系大學(xué)一位學(xué)生在總結(jié)他的人生觀時(shí)寫道：“人類的存在，本質(zhì)上是無意義的，可有可無。社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。第五章尊守社會公德維護(hù)公共秩序重點(diǎn)問題公共生活有哪些特點(diǎn)？（1）活動范圍的廣泛性（群體性）（2）活動方式多樣性（利益相關(guān)性）（3）場所的不特定性（4）交往對象的復(fù)雜性（權(quán)義一致性）（5）個(gè)體的自主性維護(hù)公共秩序的基本手段①道德②法律③宗教我國社會公德建設(shè)存在的主要問題第一，一些人的社會公德觀念比較淡薄第二，社會公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守第三，對陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心和幫助第四，在人與人之間的交往上缺乏基本的誠信第五，在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視社會公德的原則①“分”的觀念，承認(rèn)人與人之間的不同與差別②“和”的舉止，強(qiáng)調(diào)人與人之間的有序③“愛”的態(tài)度，這是社會公德原則中最高層次的要求社會公德的基本內(nèi)容文明禮貌、誠實(shí)信用平等待人、彼此尊重愛國守法、莊重謹(jǐn)慎熱愛自然，保護(hù)環(huán)境【說明】網(wǎng)絡(luò)語言? 神聊大俠與香水百合的網(wǎng)聊記錄? 神聊大俠對香水百合說：MM ？香水百合說：！:)神聊大俠說：:{}，MM！香水百合說：:)”，GG？神聊大俠說： 〉〉〉香水百合說：:o :D，XX，神聊大俠說：:D香水百合說：O...~.~...? 這些網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)了什么意思，并以此談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)世界的特點(diǎn)。職業(yè)道德的特征（1）行業(yè)性（2）繼承性（3）明確性職業(yè)道德的基本要求（一）愛崗敬業(yè)（二）誠實(shí)守信(三)辦事公道(四)服務(wù)群眾（五）奉獻(xiàn)社會（一）擇業(yè)大學(xué)生擇業(yè)的一般心態(tài)和常見的心理特征（重點(diǎn)）在擇業(yè)目標(biāo)方面，多數(shù)大學(xué)生向往大城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和條件較好的大企業(yè)、大單位，而不愿意到中小城市、邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層單位工作。法律權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系數(shù)量上的等值關(guān)系功能上的互補(bǔ)關(guān)系法律面前人人平等觀念一是公民在守法上一律平等二是公民在適用法律上一律平等特別提示：考試題 ．．．．．．．．平等不是等同“法律面前人人平等”不能理解為“人人一樣”。參與法律實(shí)踐：只有參與各種法律實(shí)踐活動，在實(shí)踐中運(yùn)用法律知識和合方法思考、分析、解決法律問題，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維。單方面地嚴(yán)厲追究其刑事責(zé)任，是否公平？應(yīng)當(dāng)判處死刑：對此，持相反立場的人則認(rèn)為，王斌余行為雖有可悲憫之處，但是并不足以免除其死刑。思想政治是人們在為本階級利益而進(jìn)行的精神活動和實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力。在我國社會主義社會，一方面法律是對人們就行道德教育的有力保證和依靠。應(yīng)用：培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀：社會主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生做人成才的根本指針，是提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，國際力量對比朝著有利于維護(hù)世界和平的方向發(fā)展。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任就是歷史使命。承載著一個(gè)名族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲折的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。掌握必須的法律觀念，擁有必要的用法護(hù)法能力，構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。極度絕望和憤怒之下，他連殺４人，重傷１人，后到公安局投案自首。掌握法律方法：法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法的過程。這個(gè)過程主要包括：法律制定（立法）法律遵守（守法）法律執(zhí)行（執(zhí)法）法律適用（司法）（了解）法制是國家法律和制度的總體，是和政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等相對應(yīng)的概念。神聊大俠：:D 非常高興的張嘴大笑。怎樣調(diào)節(jié)集體和個(gè)體利益的關(guān)系？第一，當(dāng)集體和個(gè)體利益統(tǒng)一時(shí)，個(gè)體自 由和利益實(shí)現(xiàn)過程也就是集體利益的實(shí)現(xiàn)過程，反之亦然。道德也是人們發(fā)展自己的一種特殊力量和方式。有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，世界觀對人生觀的形成以及發(fā)展方向都有指導(dǎo)意義。”陳磊馬上從座位上站起來質(zhì)問道：“請問教授，你到過中國嗎？”教授回答道：“我沒有去過中國，可是，這與我講的話有什么關(guān)系？”，“然有關(guān)系！”陳磊毫不示弱地質(zhì)問：“既然沒去過中國，那么，你對中國的評價(jià)從哪里？”“我是從報(bào)刊上看來的，我從別人那里聽來的！”? ?之后，陳磊說到：“我想告訴你，你所說的一切都是不真實(shí)的！中國的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，中國的科學(xué)技術(shù)在快速進(jìn)步，中國的法律和法規(guī)在漸漸的完善，中國人民的權(quán)利，已經(jīng)得到了足夠的保障！”教室里100多名學(xué)生聽了后，先是寂靜無聲，繼而，響起了一陣熱烈的掌聲。遺憾的是，武小鋒雖然表現(xiàn)良好，卻未能留在實(shí)習(xí)的醫(yī)院。道德能提高整個(gè)社會的道德水準(zhǔn)，為法律的實(shí)施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個(gè)體的道德素質(zhì)，為法律的實(shí)施創(chuàng)造內(nèi)部條件。維護(hù)社會秩序主要靠道德還是主要靠法律? 請闡述其理由。所以違背公正是不可饒恕的。作為一名教師，在地震的情況下救助學(xué)生，是一種責(zé)任和義務(wù)，不是“分外善行”，是分內(nèi)的事情?！?這一言論再次將范美忠推到輿論的風(fēng)口浪尖上。廣大青年要緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，積極參與和諧文化建設(shè)，為提高全社會的文明程度發(fā)揮應(yīng)有的作用。要善于從抓住和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的高度來看問題，從維護(hù)我國改革發(fā)展穩(wěn)定大局的高度來看問題，從促進(jìn)中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的高度來看問題，時(shí)刻牢記國家和人民的根本利益，用刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作的實(shí)際行動報(bào)效祖國，同心同德地把我們國家建設(shè)得更加強(qiáng)大。在最近這場氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭中，廣大青年表現(xiàn)出頑強(qiáng)的奮斗意志和崇高的奉獻(xiàn)精神，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的感人事跡，為奪取抗震救災(zāi)斗爭勝利作出了重要貢獻(xiàn)。: 既要嚴(yán)格執(zhí)法, 也要妥善處理各種社會問題, 體現(xiàn)人文關(guān)懷, 盡量避免矛盾激化。上海市高級人民法院立案受理。2007年10月5日晚, 北京青年楊佳到上海旅游，騎一輛從城管部門租來的無證無牌自行車途經(jīng)上海市閘北區(qū)時(shí)，受到巡邏民警盤查。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。(2)大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。(4)無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和對持它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。社會主義核心價(jià)值體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。古人說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。(2)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是同社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，從這個(gè)意義上講，集體主義不但與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。(1)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。沒有好的思想品德，就不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。(二)對社會主義榮辱觀(“八榮八恥”)現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識:(4 + 3 = 7分)(1)社會主義榮辱觀涵義精深,它涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，堅(jiān)持了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了“依法治國”和“以德治國”的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本要求。(“八榮八恥”):（一）社會主義榮辱觀(“八榮八恥”)的科學(xué)內(nèi)涵:(1 8 = 8分)(1)“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，就要樹立熱愛祖國的高尚情操，弘揚(yáng)愛國精神，踐行報(bào)國之志，以建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、富強(qiáng)祖國為最大光榮，抵制和反對損害社會主義祖國的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為。職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是個(gè)人通過接受教育、職業(yè)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而逐漸形成和提高的.(3分)(2)努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識。眼高固然不錯(cuò)，手低則無以成大事。(4)要正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益等關(guān)系。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要著力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)社會既需要用法律去規(guī)范, 也必須以道德去約束。(3)敢于同違法犯罪行為作斗爭。(4)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國之志、增建國之才、踐愛國之行。立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。，公民的基本義務(wù)主要包括哪些內(nèi)容?(6分)(1)維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。(3)提高人生的精神境界, 引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。(2)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是同社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，從這個(gè)意義上講，集體主義不但與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。人生價(jià)值人生價(jià)值作為價(jià)值形態(tài)中主體價(jià)值的一部分, 是指人生活動在對社會、社會公德社會公德是指全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則, 它涵蓋了人與人、人與社會、誠實(shí)守信誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，、依法治國依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。認(rèn)識功能：指道德反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力調(diào)節(jié)功能：指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。人生態(tài)度：是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念。社會理想制約影響個(gè)人理想。第一章知識點(diǎn)：理想是人們在實(shí)踐中形成，有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。生活理想：社會理想是人們對未來社會制度和社會狀況的向往追求。個(gè)人理想升華到社會理想，才更深刻、更富有意義。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。人生評價(jià)方法：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一堅(jiān)持動機(jī)與效果的統(tǒng)一(1)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀(2)掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法(3)合理地調(diào)控情緒(3)積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往平