【正文】 主義法律規(guī)范。違法由下列條件構(gòu)成： （ 1） 違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。 ⑵ 具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。 劃分部門法的標準有哪些？ 答：劃分部門法的標準有兩個： 第一是法律所調(diào)整的社會關(guān)系種類，它是劃分部門法的首要的、第一位的標準。 P269 3. 婚姻和家庭美德。 P211 3. 共產(chǎn)主義理想對人生有什么能動作用？ P215 或論述 第九章 社會主義道德的核心和原則 簡答： 1. 中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 P160 第六章 刑事法律制度 簡述： 1. 我國刑法規(guī)定基本原則。 P137 8. 法定繼承概念特點。 P81 —2 級簡答 第四章 經(jīng)濟法律制度和環(huán)境法律制度 簡述： 1. 勞動法的基本原則。 P54 論述 1. 法律的本質(zhì) P16 2. 法律實施監(jiān)督的含義和意義。 P25 —2 級簡答 9. 法律與精神文明的關(guān)系。 法律基礎與思想道德修養(yǎng) 會計專業(yè) 個人資料 孫建軍 人文道德出版社 第一章 法律概述和依法治國 簡述： 1. 我國社會主義法律的淵源。 P26 10. 社會主義法律和社會主義道德的區(qū)別。 P54 第二章 憲法法律制度 簡述： 1. 選舉制度的基本原則。 P112 第五章 民事法律責任 簡述： 1. 民事法律行為概念和有效條件。 P144 9. 合同法基本原則。 P167 2. 正當防衛(wèi)和正當防衛(wèi)具備條件 。 P233 2. 繼承和弘揚中國革命道德傳統(tǒng)。 P272 論述： 1. 職業(yè)道德特點。法律是調(diào)整社會關(guān)系的， 每個法律規(guī)范的制定都是對于某一社會關(guān)系的規(guī)定，由于社會生活的復雜性、多樣性，社會關(guān)系的種類繁多、領(lǐng)域廣泛，但是它們又各具特征，因而就可以區(qū)別，就可以按照法律調(diào)整的社會關(guān)系的性質(zhì)和種類不同作為劃分部門法的首要標準。 ⑶ 社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機關(guān)依法立法，執(zhí)法機關(guān)依法行政，司法機關(guān)依法獨立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實保障的國家。 （ 2） 違法必 須是在不同程度上侵犯法律所保護的社會關(guān)系的行為，必須是對社會造成一定危害的行為。對于違反這些道德規(guī)范，同時也是違反法律的行為，予以法律制裁。 ⑵ 堅持原則性和靈活性相結(jié)合的原則。在法的創(chuàng)制工作中，要積極主動地、廣泛吸取人民群眾的意見，吸收他們參加法的制定過程。 憲法最主要的特征可以歸納為三個：（ 1）在規(guī)定的內(nèi)容上，憲法規(guī)定的是國家制度和社會制度的最基本的原則，公民的基本權(quán)利和義務，國家機構(gòu)的組織及其運作的原則等。（ 2）選舉權(quán)的普遍性原則。我國公民在享有憲法規(guī)定的權(quán)利上和在履行憲法規(guī)定的義務上都一律平等。 ⑷ 公民權(quán)利和義務的一致性。 ⑵ 行政法律關(guān)系主體在行政管理活動過程中的地位是不平等的。 我國訴訟法共同的基本原則包括哪些？ 答：（ 1）司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)。（ 9）人民檢查機關(guān)對訴訟活動實行法律監(jiān)督。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（ 5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機構(gòu)。 我國國家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？ 答：國家土地所有權(quán)的客體包括：（ 1）城市市區(qū)的土地；（ 2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國有的土地；（ 3）國家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。（ 3）勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經(jīng)當事人協(xié)商不能就變更勞動合同達成協(xié)議的。 什么是民事法律行為？民事反率行為 的有效條件有哪些？ 答：民事法律行為是指公民或法人以設立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務為目的的具有法律約束力的合法民事行為。 它具有以下特點：（ 1）它是一種無形財產(chǎn)權(quán)，即客體是智力成果和工商業(yè)信譽。我國法定繼承分為兩個順序：第一順序：配偶、子女、父母。 ⑴ 人格權(quán)，是法律規(guī)定的作為民事法律關(guān)系主體所應享有的權(quán)利，主要包括：姓名權(quán)、榮譽權(quán)、名譽權(quán)、生命權(quán)、身體健康權(quán)、自由權(quán)、肖像權(quán) 。（ 2）致害行為的違法性。（ 2）無效民事行為，是指不具備我國《民法通則》規(guī)定的條件的民事行為。（ 2）賠償損失。（ 5）對于無效合同、可撤銷的合同，當事人有權(quán)請求人民法院或仲裁機構(gòu)確認。 刑罰的種類有哪些？ 答：刑罰分為主刑和附加刑。法律面前人人平等，要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況 如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。就個人與他人、社會的關(guān)系而言，這并不是一種簡單的服務與被服務的單向關(guān)系。 其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。第三，是人生的力量源泉。我們作為創(chuàng)造歷史的現(xiàn)代人，繼承著人類一代一代創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力、科學技術(shù)、文化知識等社會成果，享受著社會發(fā)展到現(xiàn)代的一切物質(zhì)文明和精神文明。 ⑷ 人在自我塑造中需要追求理想人格。 （ 1）我們之所以提倡確立社會主義信念，因為它是科學。任何事物的發(fā)展都不可能一帆風順，社會主義發(fā)展也會出現(xiàn)曲折和反復，當這種情況發(fā)生時，不悲觀失望，更加堅定信念。不是說在任何情況下，只要個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，就必然要個人作出犧牲，更不是任意地要個人不論在什么情況下都要無條件地犧牲個人利益。 集體主義的含義和內(nèi)容？ 答：集體的本質(zhì)意義，表現(xiàn)為以無產(chǎn)階級為核心的利益集團。 其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。集體主義價值導向，能有效抵制各種非無產(chǎn)階級思想的侵襲和毒害。因此，我們要旗幟鮮明地弘揚集體主義精神，反對個人主義。 戀愛中的基本道德要求？ 答：（ 1）戀愛應是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（ 2）戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務；（ 3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。沒有品質(zhì)的原則是空洞的，無生命力的；同樣，沒有一定的原則規(guī)范定向的道德品質(zhì)則是盲目的。 ① 處理好個人與集體的關(guān)系。 ② 虛心求教，勤于積累。 ③ 堅持 “ 慎獨 ” ，純潔品質(zhì)。 （ 3）樹立共產(chǎn)主義理想，必然要求遵循共產(chǎn)主義道德。 總之，理想、道德、紀律和文化是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進的有機整體。 答：努力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的 “ 四有 ” 新人，是我們時代發(fā)展的必然要求，是有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的必然要求，也是我們?nèi)松?養(yǎng)的根本目標。（ 2）勤于實踐，塑造自我。 ③ 處理好主角和配角的關(guān)系。 第十一章 人際交往與人際關(guān)系 人際關(guān)系在人生中的意義是什么？ 答：人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用 ：（ 1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（ 2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（ 3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。 總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。 職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？ 答：（ 1）愛崗敬業(yè)。 （ 3）個人主義是私有制經(jīng)濟基礎的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級的人生觀、價值觀、道德觀的核心和基本原則以及生活的基本態(tài)度。 試論弘揚集體主義精神反對個人主義。我國現(xiàn)階段，集體主義原則中所維護的集體利益是以無產(chǎn)階級為核心的全體勞動人民的共同利益。 ⑴ 個人利益與集體利益發(fā)生沖突，而個人利益已失去正當性，不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現(xiàn)，因此，社會主義集體主義原則就要求犧牲這種個人利益，而且這種犧牲也是必要的。一個人目標的追求和信念，不能以暫時的失敗來衡量，而要以是不是科學來判斷。具有社會主義信念的人，把對社會主義的認識、信仰作為行動準則，堅信社會主義必勝，并決心為建設有中國特色的社會主義而努力奮斗。追求的理想不同，就會成為不同人格的人。我們不應只當繼承者、享受者，作為歷史的創(chuàng)造者，我們就應當造福于子孫晚輩，就應當為社會創(chuàng)造新的成果。 為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？ 答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是： 第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的 時候，如果同時也滿足了社會的