【正文】 鼓勵一部分人通過勞動和創(chuàng)造先富起來，切實保護公民合法收入和私人財產。，防止兩極分化，深化分配制度改革深化分配制度改革必須注意兩個問題：第一，正確認識“先富”和“共富”的關系 第二，注重社會公平，防止兩極分化。三個有利于：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民生活水平?；久埽喝嗣袢找嬖鲩L的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。* 社會主義本質：是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。基本綱領：①政治綱領：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產階級領導的、以工人聯(lián)盟為基礎的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。與時俱進是馬克思主義最重要的的理論品質。通常指按照事物的實際情況辦事。①是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題②是把中國的革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論 ③是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國問題，同時使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結合，賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。歷史意義：①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利 ②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱③其倡導和體現了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。實事求是是解放思想的根據和目的，也是與時俱進的根據和目的。②經濟綱領：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。其內涵是：一、把解放和發(fā)展生產力概括為社會主義的本質；二、強調消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達到共同富裕的社會主義目標?，F階段任務：建設中國特色社會主義，全面建設小康社會。②實現改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，必須促進改革發(fā)展同社會穩(wěn)定結合起來，堅持改革力度、發(fā)展速度、和社會可承受程度的統(tǒng)一，確保社會安定團結、和諧穩(wěn)定。鄧小平提出的先富帶動后富這一經濟政策的出發(fā)點和落腳點在于實現共同富裕。②堅持走共同富裕的道路，盡快扭轉城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同社會成員之間收入差距擴大趨勢，堅決防止兩極分化。、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一（人民當家作主是中國特色社會主義民主政治的本質和和新要求）①中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國的一項基本的政治制度；是馬克思政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結合的產物，是中國社會主義民主政治制度的重要組成部分。中國共產黨與各民主黨派合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。①中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容；②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志；③中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神支持和思想保證。理論意義：①提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族的凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全和發(fā)展權益。目標和主要任務：①社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障。二、加快推進以改善民生為重點的社會建設基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現實利益的問題。建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。補充：我們取得一切成績和進步的根本原因歸結起來就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。推進現代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展，仍是黨在21世紀偉大而艱巨的三大歷史任務。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質和科學內涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。二、科學發(fā)展觀要求協(xié)調發(fā)展。土地革命的路線是依靠貧雇農，團結中農，有步驟有分別的消滅封建剝削制度，發(fā)展農業(yè)生產?！币粋€中心，兩個基本點是基本路線的主要內容，是實現社會主義現代化奮斗目標的基本途徑。：指國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。:是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?；緝热荩海?）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團結。中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產黨的領導下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興。人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力、磨練意志、做奮發(fā)進取的拼搏和持之以恒努力。你是怎樣處理“堅持”和“選擇”兩者之間的關系的 ?在確立自己成才目標時，怎樣做到“立長志”而不是“常立志” ?一、選擇和堅持緊密聯(lián)系、相輔相成、缺一不可。一旦有了明確的意愿，就不會經常立志了。所以人一定要有理想，沒有理想，人就像是一個行尸走肉。近年來,不少大學生每月請保姆洗衣服打掃宿舍，在市場經濟時代，花錢雇人打掃衛(wèi)生清洗衣服不過是一種正常的等價交換，如果經濟條件允諾，請保姆打理一下日常生活也不為過,并且還給社會提供了一個就業(yè)機會, 既方便了自己又幫到了別人，這又何樂而不為。從歷史上以及法律道德上看，都是一個不爭的事實。一種是自我丑化，以娛樂大眾的人，比如：芙蓉姐姐，他們是主動的；相對的，另一種則是被動的，因為自己的所作所為突破常人的想象而被人敬佩的人，例如：清華學霸馬冬晗、馬冬昕姐妹。因此，我希望所有富人都收斂一點，風水輪流轉，說不定，幾十年后，地位一交換，富人就會體會到被別人奚落的痛苦，這樣叫苦那真是自作自受了。你怎樣看小悅悅案例，其中存在著怎樣的道德兩難問題小悅悅案例中18位路人的冷酷無情，深深刺痛了我們13億民眾的心。誠實守信的人是有道德的人。要知道誠實守信可是企業(yè)無形的資本。艱苦奮斗和節(jié)儉永遠都不會過時，反而在當今社會，我們更應該大力弘揚這樣的傳統(tǒng)美德。為了構建一個物質文明、精神文明的社會主義和諧社會，我們必須養(yǎng)成艱苦奮斗和節(jié)儉的優(yōu)良品德。在該案二審期間，圍繞陳曉琪等的行為是否侵害上訴人的受教育權等問題，山東省高級人民法院向最高人民法院遞交了《關于齊玉苓與陳曉琪、陳克政、山東省濟寧市商業(yè)學校、山東省滕州市第八中學、山東省滕州市教育委員會姓名權糾紛一案的請示》。而且憲法在制定和修改程序上，比其他法律更為嚴格。1根據孫志剛案件請討論：“以人為本”的思想在政府行為中如何體現?我國法律應該如何保障人權？3．孫志剛之死導讀：孫志剛案件實質上反映了國家行政權力在一定程度上的濫用，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》與我國憲法所確立的保障人權、有效限制政府權力的原則相悖，是對公民個人遷徙流動權利的一種侵害。當時他穿著什么樣的衣服，事后已無處查實，因而也無法判斷警察攔住他，是否因為“他不修邊幅”。6月4日，廣州市政府宣布：23名政府官員因對孫志剛事件負有責任而受到從撤職到記過的處分。在采訪中，許志永一再向記者強調，他們的這份建議書并不是一份傳統(tǒng)意義上的上書。除了政法系統(tǒng)，我國行政機關也進一步明確了公民的權利。請思考：“以人為本”的思想在政府行為中如何體現?我國法律應該如何保障人權？以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心。我們應該牢記這個血淋淋的教訓，不讓人們群眾受一點點損害，真正做到以人為本、保障人權。這是一起綁架、敲詐殺人案，而讓人震驚的是涉案者都是在讀或剛畢業(yè)不久的大學生。敢于同違法犯罪行為作斗爭：違法犯罪行為既是對社會秩序的破壞，也是對法律權威的蔑視?；孟胧翘摶玫?，你所想的一切是超然物外的，是與科學嚴格對立的。抗御外侮。學習和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。？富強民主文明和諧 自由平等公正法治 愛國敬業(yè)誠信友善？，我國社會主義法律是黨的主張和人民共同意志的體現，是階級性與人民性的統(tǒng)一。同違法犯罪行為作斗爭的方式是多種多樣的，既包括事前采取有效措施預防違法犯罪行為的發(fā)生，也包括事中和事后制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為。一、大學生是社會主義法治國家建設的重要力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)。加快人權保護方面立法，從根本上講，要靠社會保障制度來保障。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權利，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。從而制止行政部門濫用“國家”、“政府”的名義侵害公民權益。5月23日，賀衛(wèi)方、盛洪、沈巋、蕭瀚、何海波5位法學家，同樣以中國公民的名義，聯(lián)合上書全國人大常委會，就孫志剛案及收容遣送制度實施狀況提請啟動特別調查程序，要求對收容遣送制度的違憲審查進入實質性法律操作層面。一個中國公民死亡，如果系政府全責。當天下午，天河公安分局剛開了動員大會。通過這個案例了解我國《憲法》關于人權的規(guī)定，進一步理解我國社會主義法律的內涵和依法行政的基本要求。憲法是由人民制定的，人民通過憲法來制約國家權力，它代表的全體人民的意志，反映的是全體人民的共同權益。”該批復自同年8月13日生效。齊玉苓即齊玉玲，與陳曉琪同為山東滕州八中學生。而現如今，人們的物質生活水平有了顯著地提高，大家不斷信奉享樂主義，有了點小錢就用來享受，完全不知道那些錢有多么得來之不易。晉商和徽商的一個生財之道便是誠信，難道能說他們是一群傻子嗎？中國古代有許多有關于誠實守信的小故事。換句話說，沒有誠信的人是不可能成為有道德修養(yǎng)的人?？梢?，在那個物質貧乏的年代中，人們的精神世界是如此得富裕啊！如今，我們卻因為怕被栽贓，都不敢救助可憐的小悅悅。他們的嫉妒心極強，也許只是別人一些不經意的舉動，都會覺得在向自己示威。我是極其厭惡前者的，因為他們低俗，放下了自己僅剩的自尊，辦成小丑來取悅大眾，以獲取知名度。正因為中國的綜合國力的不足,所以以經濟建設為中心必為基本國策,但綜合國力的提升需要一個過程,所以他國趁火打劫，不斷侵犯我國。其實這個問題沒有絕對的對與錯，只有適合于不適合。因為這些都是錯誤的價值觀，一心只想著錢與名，最終只會成為這兩者的奴隸，自我就會于此而迷失，就不能真正實現人生的價值了。綜上所述：有個明確的定位，并且有遠見，我們才能“立長志”而不是“常立志”。只有做出了正確的選擇，符合自己心意的選擇，然后才能堅持不斷地走下去；堅持是完成選擇的動力。錯誤的人生目的到自己錯誤的人生態(tài)度，即消極無為、無益于社會的人生態(tài)度。大學生要牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念。實體法包括行政法、經濟法、民商法、刑法。：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現。（1）認識功能：是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效與能力。:是具有一個國家的國籍，并根據該國憲法和法律規(guī)定，享受權利和承擔義務的自然人。：是它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。一，依法治國是中國共產黨執(zhí)政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導； 二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證； 三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要； 四，依法治國是國家長治久安的重要保障。把黨的建設作為一項偉大的工程，形成三大作風：理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風、自我批評的作風。三、科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。二、以人為本體現了立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內容。新民主主義革命理論。23大力推進生態(tài)文明建設* 參考《十八大文件》（堅持走和平發(fā)展道路與中國外交的基本格局、基本方針）1）中國和平發(fā)展道路，是一條統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路；2）中國和平發(fā)展道路，是一條勇于參與經濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路； 3）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的的必然選擇； 4）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇； 5）堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。優(yōu)化教育結構。③社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立。建設思路：加快推進以改善民生為重點的社會建設，其基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現實利益的問題。③是對共產黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華?；痉结槪旱谝唬瑘猿忠择R克思主義為指導，為人民服務，為社會主義服務； 第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾