【正文】 態(tài)度，即消極無(wú)為、無(wú)益于社會(huì)的人生態(tài)度。價(jià)值：愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱；愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉； 。大學(xué)生要牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。內(nèi)涵：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。實(shí)體法包括行政法、經(jīng)濟(jì)法、民商法、刑法。基本要求：愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。：樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。意義：是對(duì)新時(shí)期依法治國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，是我國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇，是我們黨和國(guó)家法制建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展史上的里程碑。（1）認(rèn)識(shí)功能：是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”簡(jiǎn)答題？法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)造、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。:是具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。:是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度:平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。：是它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。：在一定意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證； 三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要； 四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大的工程，形成三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。（資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)）左傾教條主義的一次革命論的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。三、科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。一、科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。二、以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是根本依據(jù)，新世紀(jì)新階段的階段性特征是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和理論是重要借鑒。（3）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。新民主主義革命理論。如何解決：首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系； 其次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度；最后，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷 史性課題。23大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)* 參考《十八大文件》（堅(jiān)持走和平發(fā)展道路與中國(guó)外交的基本格局、基本方針）1）中國(guó)和平發(fā)展道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路；2）中國(guó)和平發(fā)展道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路； 3）堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的的必然選擇； 4）堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇； 5）堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。深化收入分配制度改革。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。⑧資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。③社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立。第三：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。建設(shè)思路：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，其基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。③是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)）①深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展 ②深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)③深化文化體制改革，要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新的突破?；痉结槪旱谝唬瑘?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)； 第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果； 第五，堅(jiān)持一手抓繁榮一手抓管理。，發(fā)展民主政治①深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主②社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)（社會(huì)主義文化建設(shè)的意義與基本方針）。依法治國(guó)所依之法是憲法和法律。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度存在的政治基礎(chǔ)是四項(xiàng)基本原則。政治協(xié)商制度是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民主黨派、各人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和社會(huì)各界的代表，對(duì)國(guó)家的大政 方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題在決策之前舉行協(xié)商和就決策執(zhí)行過(guò)程中的重要問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商的制度。①人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路。④逐步形成中等收入者占多數(shù)的“橄欖型”分配格局?，F(xiàn)行社會(huì)保障體系：職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。體現(xiàn)：①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；②國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。三個(gè)有利于是判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。③是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。社會(huì)主義原則第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。人民大眾的文化也是民主的文化。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。革命性質(zhì)：反帝反封建的民主主義革命（資產(chǎn)階級(jí)民主革命）、基本綱領(lǐng)、基本道路及基本經(jīng)驗(yàn)1939年《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中毛澤東第一次提出，1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》完整表述總路線的內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實(shí)事求是。②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義新境界。一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（思想路線的實(shí)質(zhì)和核心）二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶①解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。解放思想：指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。.................................................................6 *..............................................................................................................................6 ，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)）.............................................7 、意義(與建設(shè)思路).................................................................................................7 *........................................................................................................................................7 23大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)*............................................................................................................................................8 （堅(jiān)持走和平發(fā)展道路與中國(guó)外交的基本格局、基本方針）.....................................8 ，促進(jìn)共同發(fā)展*..............................................................................................................................8 ................................................................................................8 、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造........................................................................................................8 ...............................................................................................................................8 （加強(qiáng)）黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo).......................................................................................................9 （堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與黨的先進(jìn)性建設(shè)）9 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容.................................9 科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容.....................................................................................................................................................內(nèi)涵及意義依據(jù)：①是解決中國(guó)問(wèn)題的需要；②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求③是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也是總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果； ④是保持黨的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)的黨的歷史使命的客觀需要。主要內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是：實(shí)事求是（目的和歸宿）本質(zhì)要求：解放思想（是實(shí)事求是的前提條件）堅(jiān)持實(shí)事求是，就要繼續(xù)解放思想，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)定不移的走自己的路。與時(shí)俱進(jìn)：是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。③解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。①在理論創(chuàng)新的問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體?；緡?guó)情：半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地