【正文】 濃度和廣度向教學(xué)領(lǐng)域中滲透，但教學(xué)設(shè)計者將越來越指向于發(fā)展“學(xué)習(xí)者中心的”教學(xué)技術(shù)觀，而不是“儀器中心的”教學(xué)技術(shù)觀。當(dāng)然，“計算機(jī)為媒體的交往”對教學(xué)所帶來的實證性影響還遠(yuǎn)未充分表現(xiàn)出來。這種交往超越了時間和空間的限制，使不同地域、甚至不同時代的人展開便捷的交往，使人們很容易與世界上著名的信息資料中心聯(lián)系起來。如果說客觀主義使教學(xué)成為人的控制過程的話，那么建構(gòu)主義則使教學(xué)成為人的解放的過程。如果認(rèn)為人的心靈在知識形成過程中處于絕對支配地位而外部世界則沒有任何獨立性，那么這種建構(gòu)主義就是“激進(jìn)建構(gòu)主義”。當(dāng)代西方的建構(gòu)主義則是在充分吸收了這些學(xué)者的基本主張的基礎(chǔ)上，又融合了像后結(jié)構(gòu)主義、解釋學(xué)、批判理論等哲學(xué)思潮以及認(rèn)知心理學(xué)的最新成就。這樣，學(xué)生必然是被動的，教學(xué)即是對學(xué)生施加控制的過程。由“客觀主義”知識觀必然派生出決定論的知識觀和還原主義知識觀；第三，從科學(xué)的性質(zhì)來看，科學(xué)是知識的代表或典范，是“真知識”、有價值的知識。二、教學(xué)設(shè)計研究的發(fā)展趨勢教學(xué)研究或教學(xué)設(shè)計研究的一般趨勢可以從理念、技術(shù)、基礎(chǔ)三個層面加以概括。這些研究者致力于分析既存教學(xué)設(shè)計理論，以確定其對處理具體教學(xué)情境的優(yōu)勢與劣勢。加涅的教學(xué)設(shè)計理論正是基于其“學(xué)習(xí)層級說”的，教學(xué)設(shè)計的目的就是為不同學(xué)習(xí)結(jié)果或能力的產(chǎn)生提供最佳學(xué)習(xí)條件。在北美，“任務(wù)分析”由分析人的行為表現(xiàn)以確定行為目標(biāo)，轉(zhuǎn)向于理解不同知識和技能領(lǐng)域中“能力表現(xiàn)”的發(fā)展階段，研究者用“任務(wù)分析”去確定一個學(xué)科領(lǐng)域中能夠把“新手”和“專家”區(qū)分開來的不同的學(xué)習(xí)水平?！叭笮陆虒W(xué)論流派”的共同特點是通過改革課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)體制培養(yǎng)獐優(yōu)異的智力，進(jìn)而推動個性整體發(fā)展。當(dāng)程序教學(xué)運動衰微以后，更強化了許多歐洲教育學(xué)者和教師反對教學(xué)技術(shù)的偏見，這種狀況持續(xù)至今。這種教學(xué)設(shè)計理念早在“二戰(zhàn)”期間就被一些心理學(xué)家用于開發(fā)軍事訓(xùn)練材料。（二）進(jìn)制20世紀(jì)50、60年代：行為主義教學(xué)設(shè)計理論的興盛與“三大新教學(xué)論流派”的崛起。20世紀(jì)上半葉，北美教學(xué)設(shè)計研究起源于幾個心理學(xué)家試圖把心理科學(xué)運用于教育情境的努力。這里先分階段對20世紀(jì)教學(xué)論研究的歷程進(jìn)行全景透視，以把握當(dāng)代教學(xué)論發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實狀況。第一篇：教學(xué)設(shè)計研究 百年回顧與前瞻教學(xué)設(shè)計研究:百年回顧與前瞻張 華華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所論著選摘【摘 要】 20世紀(jì)教學(xué)設(shè)計研究的發(fā)展歷程表明:教學(xué)設(shè)計研究與不同區(qū)域的整體文化風(fēng)格有著內(nèi)在關(guān)聯(lián),北美與歐洲大陸的教學(xué)設(shè)計研究盡管有聯(lián)系,但差異是主要的。（一）20世紀(jì)上半葉：科學(xué)教學(xué)論的早期發(fā)展。杜威和桑代克為教學(xué)設(shè)計研究科學(xué)化作出了重要貢獻(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)以后，教學(xué)設(shè)計研究在西方世界興盛有重要的社會背景。1954年，美國杰出心理學(xué)家、“新行為主義”的主要代表斯金納發(fā)表了一篇題為《學(xué)習(xí)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)》的論文，該論文迅速掀起了一個關(guān)于程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器開發(fā)的運動。60年代的絕大多數(shù)時期，北美的教學(xué)設(shè)計研究依然建立于行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上。（三）20世紀(jì)70年代：認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計理論的興盛。許多研究描述了像注意和記憶等認(rèn)知過程的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和序列，并且發(fā)現(xiàn)，在具體的領(lǐng)域中，知覺在那些高度熟練的人的能力表現(xiàn)中有著重要的作用。加涅和布時格斯的教學(xué)設(shè)計原理在70年代影響深遠(yuǎn)。這些研究者不是把現(xiàn)存理論中的因素綜合為一種新的“雜交理論”，而是試圖把最強有力的理論組合起來，以形成一種大規(guī)模的、包容許多可能策略的富有變化的系統(tǒng)。在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念?？茖W(xué)的使命是發(fā)現(xiàn)與“客觀實在”相符合的“價值中立”的“客觀真理”；第四，從人際互動的性質(zhì)來看，真理是由少數(shù)科學(xué)家、專家學(xué)者經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程而獲得的，“趔往往掌握在少數(shù)人手中”，蕓蕓眾生只是接受和傳播專家們所發(fā)現(xiàn)的“真理”，這必然導(dǎo)致權(quán)威與服從的人際關(guān)系。建構(gòu)主義認(rèn)識論是對客觀主義的根本超越。由此形成形形色色的理論主張，如激進(jìn)建構(gòu)主義、社會建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義、社會文化認(rèn)知觀、控制論系統(tǒng)觀等等。知識形成的第二個連續(xù)體是“個體――社會”連續(xù)體。在這個過程中，學(xué)生是知識建構(gòu)的主體，通過知識建構(gòu)過程而不斷提升自身的意義和價值。地球變小了，人類彼此之間在心靈上靠近了，這是人類歷史上迄今為止所發(fā)生的最深刻的社會變革之一，這種變革所帶來的社會意義和精神意義僅僅是初露端倪，還并未充分表現(xiàn)出來。但僅根據(jù)上述影響就足可預(yù)知：“計算機(jī)為媒體的交往”將成為教育和培訓(xùn)的一種新的范式?！皟x器中心的”教學(xué)技術(shù)觀是極狹隘的，是早期的“計算機(jī)輔助教學(xué)”的基本特征。這時，教學(xué)和教學(xué)設(shè)計研究開始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。持續(xù)三個季度的“寒冬”使廣告經(jīng)營單位面臨巨大的壓力，傳統(tǒng)廣告業(yè)務(wù)萎縮、行業(yè)并購加快、生存危機(jī)加劇，一度成為廣告業(yè)發(fā)展的主色調(diào)。然而，由于2012年經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政策環(huán)境的變化，人們預(yù)期中的廣告業(yè)第一季度開門紅并沒有出現(xiàn)。①同時，廣告產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、廣告并購對中小廣告企業(yè)的沖擊，傳統(tǒng)媒體自身困境造成受眾和廣告的流失，新媒體平臺快速開發(fā)和過度運用造成廣告投放不確定性因素增加，加之政策層面的不利影響等，都使廣告增長總體下滑的趨勢難以遏制。報紙廣告刊例花費下滑的主要原因是受宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的影響，支撐報紙廣告投入的商業(yè)及服務(wù)性行業(yè)、房地產(chǎn)建筑工程行業(yè)、交通運輸行業(yè)均出現(xiàn)不同程度的同比縮減，而這三個行業(yè)廣告投入往往占到報紙廣告刊例花費的六成以上。%的迅猛增速，回落幅度較大，%的增長率在傳統(tǒng)媒體中表現(xiàn)不凡。CTR提供的數(shù)據(jù)顯示，2012年前三季度，%，低于2008~2011年的同期水平。平面媒體表現(xiàn)出較大的差異性，報紙和雜志同比增幅分別為8%和9%。其中Google和AdMob從廣告主數(shù)量和廣告投放量上看，是同類平臺中最大的廣告平臺。2012年優(yōu)勢節(jié)目的冠名和贊助成為傳統(tǒng)電視廣告突圍的重要武器。2012年4月19日，國家工商行政管理總局在南京為首批9個“國家廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)”授牌，獲批園區(qū)得到中央財政共3億元的資金支持。對于這樣的舉措，中國的廣告專家給予了高度評價。2004年3月29日，國家統(tǒng)計局制定頒布了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，文化產(chǎn)業(yè)被分為9大類、24中類、80小類，廣告產(chǎn)業(yè)被納入其中。中國廣告業(yè)經(jīng)過二十多年的積累和發(fā)展，市場結(jié)構(gòu)性失衡問題漸現(xiàn)，高度分散、低層次競爭的業(yè)態(tài)環(huán)境，嚴(yán)重制約了中國廣告企業(yè)做大做強的理想。2011年，中國著名廣告企業(yè)廣東省廣告股份有限公司收購了重慶與廣州旗智、2012年又繼續(xù)收購了青島先鋒和上海窗。推動廣告企業(yè)進(jìn)行跨地區(qū)、跨媒體、跨行業(yè)和跨所有制的兼并重組，促進(jìn)廣告資源的優(yōu)化組合、高效配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，不斷壯大廣告企業(yè)的規(guī)模與實力，仍然是廣告行業(yè)面臨的重大課題。中國廣告業(yè)雖然被納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大框架中，其創(chuàng)意管理和整合營銷的理念都得到提升，但其產(chǎn)業(yè)屬性中最根本的服務(wù)性特征依然鮮明，市場弄潮中跟隨者的角色地位同樣沒有發(fā)生根本性的變化，從服務(wù)性產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)雖然是中國廣告人在廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中不斷追求的理想，但服務(wù)的理念和服務(wù)的內(nèi)涵仍需堅持和發(fā)掘。(文章來源于網(wǎng)絡(luò)，作者系華東師范大學(xué)傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)。主要是適應(yīng)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政的需要，以憲法1999年把“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入總綱為開端，以國務(wù)院1999年全面推進(jìn)依法行政的決定、2004年全面推進(jìn)依法行政實施綱要和2008年加強市縣政府依法行政的決定這3部綱領(lǐng)性文件，以及立法法、行政許可法、公務(wù)員法、監(jiān)督法等重要法律頒布實施為標(biāo)志，基本形成了我國行政法制度體系和法治政府框架，重點是把依法行政作為依法治國的主要環(huán)節(jié)，把建設(shè)法治政府作為建設(shè)法治國家的主體工程，全面整體推進(jìn)行政法治建設(shè)。二是融入豐富多彩的行政法治建設(shè)實踐，直面制度變革中需要解決的各種現(xiàn)實問題，積極推動行政法學(xué)理論研究與創(chuàng)新，努力為依法行政和法治政府建設(shè)提供理論支持。在新的歷史起點加快推進(jìn)行政法治建設(shè)站在改革開放30周年新的歷史起點上，我們要有更加強烈的緊迫感、責(zé)任感和使命感，加大力度、加快速度推進(jìn)行政法治建設(shè)。深化行政管理體制改革在推進(jìn)依法行政中起著先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用?！巴椒ú蛔阋宰孕小?。第四篇：回顧與反思 教學(xué)設(shè)計第一章《回顧與反思 》 教學(xué)設(shè)計河北遠(yuǎn)洋希望學(xué)校。 B）知識框架圖 教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)回顧，提出問題，引入新課［師］第一章“豐富的圖形世界”我們已經(jīng)學(xué)完，課本從生活中常見的立體圖形入手，使我們在豐富的現(xiàn)實情境中，在展開與折疊等數(shù)學(xué)活動中，認(rèn)識常見幾何體及點、線、面的一些性質(zhì)；再通過展開與折疊、切截、從不同的方向看等活動，在平面圖形與幾何體的轉(zhuǎn)換中發(fā)展了同學(xué)們的空間觀念；最后由立體圖形轉(zhuǎn)向平面圖形，在豐富的活動中認(rèn)識，一些平面圖形的簡單性質(zhì)。三、小組匯報展示學(xué)生匯報，教師課件出示 投影片（167。解：這兩種情況都有可能。北洋系群龍無首，一再分裂，連年混戰(zhàn)。四十年間，號令三嬗，變化亦云速矣。俄、德、日等八國組成聯(lián)軍，長驅(qū)直入，京師陷落，那拉後挾光緒帝奔西安。（近世基督新教之入中國，挾著炮艦的武力與鴉片貿(mào)易的財力，自始即與中國社會格格不入。三者的主張雖大有不同，卻都代表了中國的現(xiàn)代化趨勢。若論中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，這一段歷史實不可抹殺。然而因內(nèi)在與外在的原因（如人口過多，資金缺乏，能源產(chǎn)地交通不便，海關(guān)為外人控制等），工業(yè)化的速度畢竟不快。）亂源不塞，亂象不止。中國自秦、漢以來，早已不再是封建，而是一個經(jīng)濟(jì)上放任、各階層之間可自由流動的士農(nóng)工商社會。大者，「有容乃大」之「大」；一統(tǒng)須「大」，亦即一統(tǒng)須包容，不容不能成其大。而魁內(nèi)的思想，則得自另一法國人波瓦伏爾（Pierre Poivre）的啟迪。國家只求茍安，不圖進(jìn)取。若仍採用傳統(tǒng)的無為政策，讓社會自謀進(jìn)步，則功成無期，國亡有日。帝制失敗，北洋系分崩離析，成一政客爭權(quán)、軍閥混戰(zhàn)之局，國家權(quán)力更為削弱。就社會的複雜性而言，日本亦遠(yuǎn)不能與中國相比。袁氏歿后，北洋系段琪瑞、吳佩孚等人仍有武力統(tǒng)一之舉。受此時代潮流的鼓盪，新文化運動興起，青年知識分子日趨激進(jìn)。孫文以提倡「民國」始，以建立「黨國」終，真是歷史的吊詭。百姓怨咨。民國既已化為黨國，國民黨的意識形態(tài)便成了國家的功令。馬克思主義更是獨出冠時，聲稱人類至今的所有思想，都是階級的「意識形態(tài)」，都有局限性，不能如實映照事物真相，惟獨其自己是「科學(xué)」，代表人類思維的最高境界，往古來今，宇宙界與人生界的一切，概不出其范圍。共產(chǎn)黨對此加以充分的利用，所以能屢敗屢戰(zhàn)，游刃有余，與國民黨的優(yōu)勢兵力周旋十年之久。1961年，毛氏接見日本人，公然說，中國革命的成功，得感謝日本軍國主義者的侵略；是為明證。凡意識形態(tài)，其信奉者必以為放諸四海而皆準(zhǔn)（猶如一神教，必以為自己所奉之神乃唯一真神，禁錮思想，虐殺異教，即由之而起）。共產(chǎn)黨則是此一「規(guī)律」的先知，其任務(wù)是發(fā)動革命，最終建立共產(chǎn)主義制度。革命意識形態(tài)當(dāng)?shù)溃四吮刂林當(dāng)?shù)。一種政治意識形態(tài)，若要成功，必作修正。共產(chǎn)黨之取得中國大陸政權(quán)，即是一大吊詭。國際派恪守馬列主義教條，對於黨組織與意識形態(tài)的一套，固然是得心應(yīng)手，然而不明白在中國而言革命，非發(fā)動江湖棍徒不辦。科學(xué)主義之弊，正在於越出科學(xué)的界限，侵入其他領(lǐng)域；而其所謂科學(xué)，亦只是一些教條，從未經(jīng)過批判與反思）。然而在黨組織與意識形態(tài)兩方面，共產(chǎn)黨都占了上風(fēng)?！巩?dāng)時廣東商會曾有揭帖，指責(zé)革命軍政府的乖張暴戾行為。國民黨本有二大系，一為以黃興為代表的新軍，一為以陳其美為代表的會黨。孫文先據(jù)廣州，與南方的政客、軍閥縱橫離合，卒未有成。（吳氏骨氣之硬、操守之廉、愛國心之強，在民國以來政治人物中實罕見其匹。而且日本還有一個「萬世一系」的皇室，乃摶合各藩的最佳機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一自較易。日本自明治維新以后，進(jìn)展甚速。洋務(wù)運動中的新式工業(yè)，多為官辦或官督商辦，原因即在於此。國家若是越俎代庖，必定僨事。Laissezfaire一詞，正是波氏用以翻譯「無為」二字者。在大體和平安定的共同世界之內(nèi)，人人各遂其私，便是天下之大公。大大小小的地域社會，相安於一個共同世界之內(nèi)；此即中國人的「天下」。而民初的北京政府與其后的南京政府，對此均未有足夠的注意。鴉片戰(zhàn)爭以后，互市大開，財富日益集中於沿海通商口岸，內(nèi)地的蕭條，則日甚一日。宣統(tǒng)年間的親貴攬權(quán)，更是畫虎不成反類犬，促使了清朝的滅亡?，F(xiàn)代化與西化或工業(yè)化，大體上可以等同。而中國北方，向來有好勇斗狠、結(jié)社習(xí)武的風(fēng)氣。一齣鬧劇，以巨額賠款與喪權(quán)辱國收場。這百年間天翻地覆的革命進(jìn)程，第一個「果實」，便是有形（制度）及無形（意識形態(tài)）專政的不斷加強與人民自由的不斷喪失；第二個「果實」，則是大量的冤魂厲鬼，為數(shù)當(dāng)不下五、六千萬，在中國歷史上可謂「莫之與京」。共產(chǎn)黨則依賴蘇聯(lián)主導(dǎo)的第三國際，在江西建立所謂蘇維埃政權(quán)（不知當(dāng)時贛省農(nóng)民對此洋名作何理解？），發(fā)動「土地革命」。解：由右圖可得這個幾何體的主視圖和左視圖如下：五、.課時小結(jié)本節(jié)的重點歸納了本章內(nèi)容的各知識點及其各知識點間的關(guān)系，培養(yǎng)了歸納、概括知識的能力。下面，我們來看幾個例題。二．小組合作本單元都學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容？用自己喜歡的方式表達(dá)出來。教學(xué)重點本章知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及相互知識之間的關(guān)系。當(dāng)前，我們既要緊緊抓住提高廣大公務(wù)員依法行政意識和能力這個矛盾的主導(dǎo)方面，又要積極營造和推動形成全體公民遵法守法、依法維權(quán)的良好社會環(huán)境，以堅決保證每一項制度和每一部法律都能得到嚴(yán)格執(zhí)行和切實遵守。三是應(yīng)以制約行政權(quán)和保護(hù)公民權(quán)為核心，進(jìn)一步健全和完善行政法制度。2004年3月國務(wù)院頒布的《全面推進(jìn)依法行政實施綱要》明確提出，要經(jīng)過10年左右堅持不懈地努力，基本實現(xiàn)建設(shè)法治政府的目標(biāo)?？偨Y(jié)我國30年的行政法治建設(shè)，主要有以下幾條寶貴經(jīng)驗：一是始終堅持圍繞中心、服務(wù)大局，把推動改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定作為根本任務(wù)。在我國現(xiàn)行約231件法律、685件行政法規(guī)、7000多件地方性法規(guī)和40000多件規(guī)章中，有80%以上重點調(diào)整或涉及調(diào)整行政關(guān)系，主要由行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)執(zhí)行。通過30年的努力，我國基本建立起一套中國特色社會主義行政法制度體系和理論體系，正在努力完成西方國家用上百年乃至數(shù)百年時間才能完成的法治政府建設(shè)任務(wù)，取得了重大成就，積累了寶貴經(jīng)驗，并為在新的歷史起點加快推進(jìn)行政法治建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。堅持和守望是2012年中國廣告回顧中的兩個關(guān)鍵詞，堅持