【正文】 所謂改革開放，說穿了，正是返回百余年前李鴻章開啟的洋務(wù)或自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)之舊（鄧小平所謂只有發(fā)展才是「硬道理」，確為至理，不過這也正是當(dāng)年自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的宗旨）。革命意識(shí)形態(tài)當(dāng)?shù)?，此乃必至之?dāng)?shù)。共產(chǎn)黨則是此一「規(guī)律」的先知，其任務(wù)是發(fā)動(dòng)革命，最終建立共產(chǎn)主義制度。凡革命意識(shí)形態(tài)，必有烏托邦色彩。兩難局面於是形成。一種政治意識(shí)形態(tài)，若要成功，必作修正。凡意識(shí)形態(tài)，其信奉者必以為放諸四海而皆準(zhǔn)（猶如一神教，必以為自己所奉之神乃唯一真神，禁錮思想，虐殺異教，即由之而起）。「無產(chǎn)階級(jí)革命」云云，神話而已。中共的骨干，一為激進(jìn)知識(shí)分子，一為江湖棍徒（毛氏一身二任，自是當(dāng)然領(lǐng)袖），與所謂無產(chǎn)階級(jí)渺不相涉。共產(chǎn)黨之取得中國大陸政權(quán)，即是一大吊詭。1961年，毛氏接見日本人，公然說，中國革命的成功，得感謝日本軍國主義者的侵略；是為明證。毛氏之所以成為新朝的太祖高皇帝，豈偶然哉?。ㄈ欢彩露际且蚓壓秃隙桑魺o外在機(jī)緣，共產(chǎn)革命還是不會(huì)成功。中國交通不便，農(nóng)民分散各處，又無全國性的組織，試問如何能發(fā)動(dòng)大規(guī)模的造反？）。國際派恪守馬列主義教條，對(duì)於黨組織與意識(shí)形態(tài)的一套，固然是得心應(yīng)手，然而不明白在中國而言革命，非發(fā)動(dòng)江湖棍徒不辦。共產(chǎn)黨對(duì)此加以充分的利用，所以能屢敗屢戰(zhàn)，游刃有余，與國民黨的優(yōu)勢兵力周旋十年之久。尤其是1931至1937年間，長江下游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)可說是一片繁榮（西方有學(xué)者稱之為中國資產(chǎn)階級(jí)的黃金時(shí)代）。在民生凋敝、外族侵陵的近世中國，這樣一個(gè)既否定舊有的一切、又自信代表未來萬世的革命意識(shí)形態(tài)，對(duì)於激進(jìn)知識(shí)分子，自然是大有吸引力了?？茖W(xué)主義之弊，正在於越出科學(xué)的界限，侵入其他領(lǐng)域；而其所謂科學(xué)，亦只是一些教條，從未經(jīng)過批判與反思）。馬克思主義更是獨(dú)出冠時(shí)，聲稱人類至今的所有思想，都是階級(jí)的「意識(shí)形態(tài)」，都有局限性，不能如實(shí)映照事物真相，惟獨(dú)其自己是「科學(xué)」，代表人類思維的最高境界，往古來今，宇宙界與人生界的一切，概不出其范圍。就意識(shí)形態(tài)的蠱惑力與控制力而言，國民黨的三民主義較之共產(chǎn)黨的馬克思主義，更是逖乎后矣。中國得俄共的真?zhèn)?，其組織的嚴(yán)密，行事的冷酷，迥非門外學(xué)藝的國民黨所能及。然而在黨組織與意識(shí)形態(tài)兩方面，共產(chǎn)黨都占了上風(fēng)。民國既已化為黨國，國民黨的意識(shí)形態(tài)便成了國家的功令。這是百年來中國歷史的鐵律。人民的自由，遠(yuǎn)較清末民初為少?！巩?dāng)時(shí)廣東商會(huì)曾有揭帖，指責(zé)革命軍政府的乖張暴戾行為。百姓怨咨。在黨治體制下，「革命」成了神圣名詞。南京政府成立，陳其美系掌握了「黨國」，新軍系遂日遭排擠，革命功勞亦大半被抹殺（辛亥革命的過來人陳敬第[叔通]對(duì)此深致憤慨［見其寫印本《百梅書屋詩》自注］，黃興女婿薛君度亦對(duì)此大感不平），江湖人物則彈冠相慶。國民黨本有二大系，一為以黃興為代表的新軍，一為以陳其美為代表的會(huì)黨。孫文以提倡「民國」始，以建立「黨國」終，真是歷史的吊詭?？上С鰩熚唇萆硐人溃幻膺z憾。孫文恍然有悟，知俄國共黨之所以成功，得力於（一）有一套革命的意識(shí)形態(tài)，（二）有嚴(yán)密的黨組織，（三）黨組織控制軍隊(duì)。孫文先據(jù)廣州，與南方的政客、軍閥縱橫離合，卒未有成。受此時(shí)代潮流的鼓盪，新文化運(yùn)動(dòng)興起，青年知識(shí)分子日趨激進(jìn)。北洋內(nèi)部的紛爭，因武力統(tǒng)一政策而更不易彌合，與南方的分歧亦更難消除。重慶、延安雙方皆大加表彰。（吳氏骨氣之硬、操守之廉、愛國心之強(qiáng)，在民國以來政治人物中實(shí)罕見其匹。袁氏歿后，北洋系段琪瑞、吳佩孚等人仍有武力統(tǒng)一之舉。滿洲統(tǒng)治者一方面對(duì)漢人新興勢力猜忌防制，另一方面自身日趨腐化（握晚清政柄五十年的那拉後即為腐化的典型），領(lǐng)導(dǎo)新政的核心力量不易形成。中國的社會(huì)，久已是一盤散沙，摶聚不易。而且日本還有一個(gè)「萬世一系」的皇室，乃摶合各藩的最佳機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一自較易。就社會(huì)的複雜性而言，日本亦遠(yuǎn)不能與中國相比。首先，中國遠(yuǎn)較日本為大，無論就地域或人口而言，相差何止十倍。不明事理或勢利眼者，便以為國民性有優(yōu)劣（如被捧為近世圣人的紹興周某即為一例）。日本自明治維新以后，進(jìn)展甚速。帝制失敗，北洋系分崩離析，成一政客爭權(quán)、軍閥混戰(zhàn)之局，國家權(quán)力更為削弱。不過袁氏奉為楷模的現(xiàn)代國家，不是英、美，而是德、日。於是增強(qiáng)國家的功能與權(quán)力，便成為現(xiàn)代化的需要。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新式工業(yè)，多為官辦或官督商辦，原因即在於此。若仍採用傳統(tǒng)的無為政策，讓社會(huì)自謀進(jìn)步，則功成無期，國亡有日。有識(shí)之士深感若不急起直追，不足以圖存，現(xiàn)代化刻不容緩。近代與西方接觸，纔覺我不如人。國家若是越俎代庖，必定僨事。國家只求茍安，不圖進(jìn)取。放任無為思想正適合當(dāng)時(shí)需要，因此大有功於歐西的現(xiàn)代化。New York:Routledge,1997；）中世歐洲，厲行封建制度，農(nóng)工商各業(yè)，不得自由發(fā)展。Laissezfaire一詞，正是波氏用以翻譯「無為」二字者。而魁內(nèi)的思想，則得自另一法國人波瓦伏爾（Pierre Poivre）的啟迪。自由派經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng) 斯密倡導(dǎo)放任主義，以法文名曰laissezfaire。這就是「無為」，乃為治的極致。在大體和平安定的共同世界之內(nèi)，人人各遂其私，便是天下之大公。大者，「有容乃大」之「大」；一統(tǒng)須「大」，亦即一統(tǒng)須包容，不容不能成其大。傳統(tǒng)的中國，乃是無數(shù)自治社會(huì)的集合體；國家的職責(zé)，則是保障這一集合體大致上的和平與安寧。全國性的統(tǒng)治階級(jí)，厥惟官僚，而官僚人數(shù)有限，與社會(huì)亦頗隔絕。大大小小的地域社會(huì)，相安於一個(gè)共同世界之內(nèi)；此即中國人的「天下」。中國自秦、漢以來，早已不再是封建，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上放任、各階層之間可自由流動(dòng)的士農(nóng)工商社會(huì)。所謂封建社會(huì)（如中世紀(jì)的歐洲與近代以前的日本），指的是層次分明、上下相維的等級(jí)社會(huì)。中國歷史上最大棍徒毛澤東，把握了這一社會(huì)的脈動(dòng)，利用西方文化中最激進(jìn)的意識(shí)形態(tài)（馬克思主義）與最嚴(yán)密的組織形式（列寧式共產(chǎn)黨），終於奪得了江山，成為中國過去百年中第一號(hào)呼風(fēng)喚雨的人物。而民初的北京政府與其后的南京政府，對(duì)此均未有足夠的注意。）亂源不塞，亂象不止。孫文結(jié)合會(huì)黨，蔣中正利用青幫，毛澤東、彭湃在湖南、廣東的「農(nóng)民」運(yùn)動(dòng)，更是以農(nóng)村中各式光棍為主力。太平軍之亂，汪士鐸滯留南京，身歷目睹革命的慘酷，深感作亂的溫床，正是大量的游民與光棍。鴉片戰(zhàn)爭以后，互市大開，財(cái)富日益集中於沿海通商口岸，內(nèi)地的蕭條，則日甚一日。然而因內(nèi)在與外在的原因（如人口過多，資金缺乏，能源產(chǎn)地交通不便，海關(guān)為外人控制等），工業(yè)化的速度畢竟不快。欲明歷史真相，必須破除神話宣傳與意識(shí)形態(tài)的障眼法。辛亥秋，武昌新軍革命，而后南北和談，清帝退位，孫文辭去民國臨時(shí)大總統(tǒng)之職，政權(quán)歸於袁世凱。宣統(tǒng)年間的親貴攬權(quán)，更是畫虎不成反類犬，促使了清朝的滅亡。若論中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，這一段歷史實(shí)不可抹殺?？蹬c孫，一主?；?，一倡革命，然而同有理想主義色彩，都主張徹底改造中國社會(huì)，有迫不及待之意（康氏所謂速變?nèi)儯领渡鐣?huì)是否能接受，似未暇多慮?？?、袁二人所欲效法者，是德國與日本的現(xiàn)代化，亦即君主立憲、國家集權(quán)?，F(xiàn)代化與西化或工業(yè)化，大體上可以等同。三者的主張雖大有不同，卻都代表了中國的現(xiàn)代化趨勢。庚子事變，肇端於戊戌維新中的政爭；而戊戌維新，則導(dǎo)源於中日甲午之戰(zhàn)。）然而深入一層看，可說是中國社會(huì)對(duì)強(qiáng)加於自身的現(xiàn)代化的最后反抗。而中國北方，向來有好勇斗狠、結(jié)社習(xí)武的風(fēng)氣。（近世基督新教之入中國，挾著炮艦的武力與鴉片貿(mào)易的財(cái)力，自始即與中國社會(huì)格格不入。革命思想之深入國內(nèi)讀書人心中，則在庚子、辛丑以后。中國知識(shí)分子的思想，從此丕變，排外之風(fēng)頓息，崇洋之習(xí)則與日而俱增，革命形勢至此成熟。一齣鬧劇，以巨額賠款與喪權(quán)辱國收?qǐng)?。俄、德、日等八國組成聯(lián)軍，長驅(qū)直入，京師陷落，那拉後挾光緒帝奔西安。列強(qiáng)徵兵自衛(wèi)，清廷遂向各國宣戰(zhàn)。此一革命狂瀾，發(fā)軔則在義和拳之亂。這百年間天翻地覆的革命進(jìn)程，第一個(gè)「果實(shí)」，便是有形（制度）及無形（意識(shí)形態(tài)）專政的不斷加強(qiáng)與人民自由的不斷喪失；第二個(gè)「果實(shí)」，則是大量的冤魂厲鬼，為數(shù)當(dāng)不下五、六千萬，在中國歷史上可謂「莫之與京」。四十年間，號(hào)令三嬗，變化亦云速矣。日本投降，不一年而雙方又兵戎相見。倭寇大舉入侵，國命危如累卵。共產(chǎn)黨則依賴蘇聯(lián)主導(dǎo)的第三國際，在江西建立所謂蘇維埃政權(quán)（不知當(dāng)時(shí)贛省農(nóng)民對(duì)此洋名作何理解？），發(fā)動(dòng)「土地革命」。北洋系群龍無首，一再分裂，連年混戰(zhàn)。國民黨於是有「二次革命」，旋即失敗。第五篇：百年回顧：革命、意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代化百年回顧：革命、意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代化 作者：嚴(yán)壽澂 來源：燕南網(wǎng)來源日期：20041231 本站發(fā)布時(shí)間：20041231 2:17:42 閱讀量：279次過去一百年的中國，可說是一個(gè)革命與意識(shí)形態(tài)的時(shí)代。解：由右圖可得這個(gè)幾何體的主視圖和左視圖如下：五、.課時(shí)小結(jié)本節(jié)的重點(diǎn)歸納了本章內(nèi)容的各知識(shí)點(diǎn)及其各知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)系，培養(yǎng)了歸納、概括知識(shí)的能力。解：這兩種情況都有可能。［例2］用平面截正方體，截面的形狀可以是長方形嗎？用平面截長方體，截面的形狀可以是正方形嗎？與同伴交流。解：沿虛線折疊后的幾何體是一個(gè)五棱錐，生活中有很多類似的物體，如某些房頂，某些日用品的外包裝、金字塔等。下面，我們來看幾個(gè)例題。三、小組匯報(bào)展示學(xué)生匯報(bào)，教師課件出示 投影片（167。舉出一種幾何體，使得它的主視圖、左視圖和俯視圖都一樣。你喜歡哪些幾何體？舉出一些生活中的物體，使它盡可能多地包含不同的幾何體。二．小組合作本單元都學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容？用自己喜歡的方式表達(dá)出來。 B）知識(shí)框架圖 教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)回顧，提出問題，引入新課［師］第一章“豐富的圖形世界”我們已經(jīng)學(xué)完，課本從生活中常見的立體圖形入手，使我們?cè)谪S富的現(xiàn)實(shí)情境中，在展開與折疊等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)常見幾何體及點(diǎn)、線、面的一些性質(zhì)；再通過展開與折疊、切截、從不同的方向看等活動(dòng)，在平面圖形與幾何體的轉(zhuǎn)換中發(fā)展了同學(xué)們的空間觀念；最后由立體圖形轉(zhuǎn)向平面圖形，在豐富的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)，一些平面圖形的簡單性質(zhì)。教具準(zhǔn)備多媒體課件或投影片2張第一張：（記作167。教學(xué)方法啟發(fā)引導(dǎo)交流式教學(xué)法。教學(xué)重點(diǎn)本章知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及相互知識(shí)之間的關(guān)系。第四篇：回顧與反思 教學(xué)設(shè)計(jì)第一章《回顧與反思 》 教學(xué)設(shè)計(jì)河北遠(yuǎn)洋希望學(xué)校。革故鼎新、繼往開來的中國行政法學(xué)界面臨的機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。國外有學(xué)者稱：“21世紀(jì)是行政法的世紀(jì)”。當(dāng)前，我們既要緊緊抓住提高廣大公務(wù)員依法行政意識(shí)和能力這個(gè)矛盾的主導(dǎo)方面，又要積極營造和推動(dòng)形成全體公民遵法守法、依法維權(quán)的良好社會(huì)環(huán)境，以堅(jiān)決保證每一項(xiàng)制度和每一部法律都能得到嚴(yán)格執(zhí)行和切實(shí)遵守?！巴椒ú蛔阋宰孕小薄．?dāng)前應(yīng)抓緊完善政府改進(jìn)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、嚴(yán)格市場監(jiān)管、加強(qiáng)社會(huì)管理、更加注重公共服務(wù)方面的行政法制度，進(jìn)一步健全行政責(zé)任追究制度，積極研究制定行政程序法、行政強(qiáng)制法、行政收費(fèi)管理法和行政編制法等綜合性的重要行政法律，抓緊修訂行政訴訟法、國家賠償法和行政組織法。行政法在這方面承擔(dān)著比其他部門法更為艱巨的任務(wù)。三是應(yīng)以制約行政權(quán)和保護(hù)公民權(quán)為核心，進(jìn)一步健全和完善行政法制度。深化行政管理體制改革在推進(jìn)依法行政中起著先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用。要把行政法治作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要方式、推進(jìn)民主政治建設(shè)的重要保障和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石，努力在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家和法治政府。行政法治建設(shè)是整個(gè)法治建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。2004年3月國務(wù)院頒布的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確提出，要經(jīng)過10年左右堅(jiān)持不懈地努力，基本實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治政府的目標(biāo)。在新的歷史起點(diǎn)加快推進(jìn)行政法治建設(shè)站在改革開放30周年新的歷史起點(diǎn)上，我們要有更加強(qiáng)烈的緊迫感、責(zé)任感和使命感，加大力度、加快速度推進(jìn)行政法治建設(shè)。五是始終堅(jiān)持制度變革與理論創(chuàng)新互相促進(jìn)，互動(dòng)發(fā)展。三是始終堅(jiān)持與轉(zhuǎn)變政府職能、改革行政管理體制密切結(jié)合，同步實(shí)施，相互推動(dòng)?？偨Y(jié)我國30年的行政法治建設(shè)，主要有以下幾條寶貴經(jīng)驗(yàn)：一是始終堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定作為根本任務(wù)。二是融入豐富多彩的行政法治建設(shè)實(shí)踐，直面制度變革中需要解決的各種現(xiàn)實(shí)問題，積極推動(dòng)行政法學(xué)理論研究與創(chuàng)新，努力為依法行政和法治政府建設(shè)提供理論支持。所有這些，對(duì)促進(jìn)30年來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益和保障人權(quán)，維護(hù)國家安全、社會(huì)穩(wěn)定和創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，建立健全社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、民主政治體制和防止公權(quán)力的違法濫用，加快依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程，都發(fā)揮了十分重要的作用。這些制度板塊涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)四項(xiàng)主要職能，是我國行政法的主體制度。在我國現(xiàn)行約231件法律、685件行政法規(guī)、7000多件地方性法規(guī)和40000多件規(guī)章中，有80%以上重點(diǎn)調(diào)整或涉及調(diào)整行政關(guān)系，主要由行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)執(zhí)行。主要是適應(yīng)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政的需要，以憲法1999年把“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”寫入總綱為開端，以國務(wù)院1999年全面推進(jìn)依法行政的決定、2004年全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要和2008年加強(qiáng)市縣政府依法行政的決定這3部綱領(lǐng)性文件，以及立法法、行政許可法、公務(wù)員法、監(jiān)督法等重要法律頒布實(shí)施為標(biāo)志，基本形成了我國行政法制度體系和法治政府框架，重點(diǎn)是把依法行政作為依法治國的主要環(huán)節(jié)，把建設(shè)法治政府作為建設(shè)法治國家的主體工程，全面整體推進(jìn)行政法治建設(shè)。主要是適應(yīng)建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的需要，以1989年行政訴訟法和1996年行政處罰法頒布實(shí)施為標(biāo)志，逐步建立了行政訴訟、行政復(fù)議、國家賠償?shù)刃姓葷?jì)法律制度，以及規(guī)范行政執(zhí)法的法律制度，重點(diǎn)是規(guī)范、監(jiān)督、制約行政權(quán)，保護(hù)、擴(kuò)展、救濟(jì)公民權(quán)。主要是適應(yīng)黨和國家工作重心從以階級(jí)斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的需要，以國務(wù)院組織法、地方政府組織法和數(shù)百個(gè)單行法律、行政法規(guī)的頒布實(shí)施為標(biāo)志，建立健全了行政組織法律制度和對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面進(jìn)行管理的行政法律制度，重點(diǎn)是規(guī)范與保障行政機(jī)關(guān)運(yùn)用法定職權(quán)依法治事和依法管理。通過30年的努力，我國基本建立起一套中國特色社會(huì)主義行政法制度體系和理論體系，正在努力完成西方國家用上百年乃至數(shù)百年時(shí)間才能完成的法治政府建設(shè)任務(wù)，取得了重大成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，并為在新的歷史起點(diǎn)加快推進(jìn)行政法治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(文章來源于網(wǎng)絡(luò)，作者系華東師