【正文】 中國(guó)黨內(nèi)所謂左與右、教條與修正、務(wù)虛與務(wù)實(shí)之爭(zhēng)，都是此一兩難局面的表現(xiàn)。毛澤東深解其中三昧，既能憑借革命的意識(shí)形態(tài)與黨組織，又能利用江湖棍徒以發(fā)動(dòng)群眾，運(yùn)用之妙，可謂出神入化。現(xiàn)代中國(guó)二大革命政黨的組織對(duì)決，國(guó)民黨因先天不足，未戰(zhàn)實(shí)已先敗。上海青幫頭目杜月笙，儼然以要人之身活躍於政、商二界，更是「黨國(guó)」的一大特色。）統(tǒng)一固須武力，而徒恃武力不為功。但是這類自命先知先覺(jué)而其實(shí)茅塞其心的人物，忘記了兩個(gè)重要的因素。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，接二連三對(duì)外失敗。十八世紀(jì)歐洲自由主義思想家所嚮往的，正是這樣一種國(guó)家不干涉社會(huì)生活、讓人民自謀福利的境界。中國(guó)社會(huì)之多游民，多江湖上人，足見(jiàn)其不是封建。此乃大勢(shì)所趨，不得不然，絕非如國(guó)民黨宣傳所謂孫文的大公無(wú)私，亦非如共產(chǎn)黨宣傳所謂資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性。自此以后，傳統(tǒng)勢(shì)力日益衰替，現(xiàn)代化趨向佔(zhàn)了絕對(duì)的上風(fēng)。百年以前的庚子（1900年），拳民在清廷默許之下，橫行京、津、豫、晉一帶，「扶清滅洋」，焚教堂，殺教士，拆鐵路，斷電線。先是反滿革命，清廷傾覆，民國(guó)肇造，政權(quán)入於項(xiàng)城袁氏之手。找出兩種幾何體，使得分別用一個(gè)平面截它們，可以得到三角形形狀的截面。這既表明行政法的發(fā)展對(duì)這個(gè)快速變革、日趨復(fù)雜的世界越來(lái)越重要，也表明行政法面對(duì)的理論和實(shí)踐挑戰(zhàn)也越來(lái)越嚴(yán)峻。這就要求我們必須更加重視行政法治建設(shè)，下更大的決心、花更大的精力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)行政法治建設(shè)。伴隨著我國(guó)行政法律體系和制度體系的基本形成，我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的行政管理體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的行政管理體制的根本轉(zhuǎn)變，從行政執(zhí)法體制基本空白向建立一套比較健全、規(guī)范、高效的行政執(zhí)法體制的根本轉(zhuǎn)變，從原來(lái)一支主要按政策、指示和行政命令進(jìn)行管理的行政工作人員隊(duì)伍向建立一支具有較高依法行政意識(shí)和能力的公務(wù)員隊(duì)伍的根本轉(zhuǎn)變，從權(quán)力本位、重在管理、命令服從、比較封閉的管制政府向責(zé)任本位、注重服務(wù)、規(guī)范有序、公開(kāi)透明的法治政府的根本轉(zhuǎn)變。在招標(biāo)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，中央電視臺(tái)廣告經(jīng)營(yíng)管理中心副主任何海明說(shuō)：“中央電視臺(tái)廣告招標(biāo)預(yù)售收入穩(wěn)中有升，增速略高于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速。行政意志層面媒介政策對(duì)廣告市場(chǎng)化發(fā)展的制約，國(guó)家戰(zhàn)略主導(dǎo)層面對(duì)廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)的打造和產(chǎn)業(yè)聚集群的規(guī)劃，國(guó)際廣告市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇背景下的中國(guó)式廣告并購(gòu)，傳統(tǒng)媒體廣告增長(zhǎng)放緩，新媒體廣告的快速增長(zhǎng)，都為這個(gè)核心命題的呈現(xiàn)做了最好注解。,2012年8月27日，成都市紅星路35號(hào)廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，獲得財(cái)政部3000萬(wàn)元廣告園區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)試點(diǎn)中央補(bǔ)助資金支持，成為西南首個(gè)獲得該項(xiàng)資金支持的園區(qū)。2012年5月頒布的《廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展 “十二五”規(guī)劃》中提出：“十二五”期間到2015年，要建成15個(gè)以上國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)。這些LED全彩屏，可以以文字、圖片、視頻等多種形式播放新聞、廣告，也可以進(jìn)行大型活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)直播、有線電視和數(shù)字電影轉(zhuǎn)播。其二，廣告增長(zhǎng)的區(qū)間不平衡性增強(qiáng)。同樣，省級(jí)臺(tái)在廣告刊例花費(fèi)增長(zhǎng)的表現(xiàn)上也可圈可點(diǎn)，%，%。第一，廣告同比增長(zhǎng)總體下滑，廣告刊例花費(fèi)創(chuàng)近年新低。International Perspectives(Volumel: Theory, Research, and Models).New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, .② See Wilson,.(1997).Reflections on Constructivism and Instructional Dills, amp。盡管在斯金納程序教學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”漸趨式微，但隨著計(jì)算機(jī)智能水平的提高和新的軟件的不斷開(kāi)發(fā)，“智能教學(xué)系統(tǒng)”表現(xiàn)出新的微型機(jī)和省略?！坝?jì)算機(jī)為媒體的交往”將引起教學(xué)領(lǐng)域的革命。建構(gòu)主義則認(rèn)為，知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過(guò)程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺(jué)能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，是對(duì)事物和現(xiàn)象不斷解釋和理解的過(guò)程，是對(duì)既有的知識(shí)體系不斷進(jìn)行再創(chuàng)造、再加工以獲得新新的意義、新的理解的過(guò)程。受客觀主義認(rèn)識(shí)論所支配的教學(xué)必然具有控制性質(zhì)。這類研究有兩個(gè)根本前提：第一，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是情境性的，并且是一個(gè)指向于特定問(wèn)題解決目標(biāo)的積極的知識(shí)應(yīng)用過(guò)程；第二，將問(wèn)題解決策略模式化的重要性，與為新的學(xué)習(xí)提供動(dòng)力的過(guò)程中沖突或錯(cuò)誤的作用具有總體的一致性。加涅認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是包括不同層級(jí)的。在50、60年代，不僅行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論蓬勃發(fā)展，而且在西方世界還產(chǎn)生了一些對(duì)教學(xué)實(shí)踐很有影響的教學(xué)理論流派，統(tǒng)稱為“新教學(xué)論”。行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論的基本思路是開(kāi)發(fā)一種教學(xué)程序系統(tǒng)以準(zhǔn)確分析學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)、確定要達(dá)到的行為目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)以達(dá)到預(yù)先確定的具體學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)設(shè)計(jì)因而發(fā)展為一種“規(guī)范科學(xué)”，旨在把關(guān)于人的學(xué)習(xí)的心理過(guò)程的研究與具體的教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的解決連接起來(lái)。在科學(xué)的世紀(jì)里，世間的一切都深深打上科學(xué)的烙印。與杜威相比，桑代克的貢獻(xiàn)更為突出，可以說(shuō)他是美國(guó)科學(xué)教學(xué)論的奠基人、開(kāi)創(chuàng)者。北美教學(xué)設(shè)計(jì)理論早期發(fā)展中的幾個(gè)主要人物如加涅、格拉澤、帕期科無(wú)不受斯金納的影響。到美國(guó)90年代，各種建構(gòu)主義理論已經(jīng)對(duì)美國(guó)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論產(chǎn)生了重要影響。進(jìn)入80年代，北美的教學(xué)設(shè)計(jì)理論有一個(gè)基本趨勢(shì)，那就是把不同教學(xué)設(shè)計(jì)理論的因素與認(rèn)知科學(xué)和教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展綜合起來(lái)。在基礎(chǔ)層機(jī)，教學(xué)論已不再只是教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，其研究開(kāi)始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)這上。價(jià)值是中立的，與意義無(wú)關(guān)；第四，就人際互動(dòng)的性質(zhì)而言，我們依賴于共享的或協(xié)商的意義，這些意義在本質(zhì)上是合作產(chǎn)生的，而不是依靠權(quán)威或經(jīng)過(guò)操縱而產(chǎn)生的。有人區(qū)分了三種知識(shí)建構(gòu)：個(gè)體的建構(gòu)――個(gè)體與其環(huán)境的交互作用；個(gè)體間的建構(gòu)――兒童與兒童、兒童與成人間的交互作用；公共知識(shí)建構(gòu)。面對(duì)面的、發(fā)生在真實(shí)時(shí)間之中的交往僅僅是教學(xué)的一種形式、一個(gè)組成部分，把學(xué)校與社會(huì)隔離的藩籬已被“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”徹底拆除，教學(xué)成為全球化、網(wǎng)絡(luò)化的交往；第二，教學(xué)組織形式、教學(xué)方法發(fā)生了重大變化。新教學(xué)技術(shù)的利用，比如互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的運(yùn)用，可以建構(gòu)豐富的、反思性的學(xué)習(xí)情境，從而為學(xué)生的自由探索創(chuàng)造機(jī)會(huì)，可以說(shuō)，計(jì)算機(jī)的最大教育價(jià)值在于使學(xué)生成為課程與教學(xué)的主體，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)自由，為學(xué)生提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。《廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》出臺(tái)。②僅從這些數(shù)字來(lái)看，人們將2012年廣告發(fā)展的前三個(gè)季度稱為“寒冬季”并非沒(méi)有道理。最引人注目的是互聯(lián)網(wǎng)和商務(wù)樓宇視頻廣告持續(xù)增長(zhǎng)。從廣告資源量方面看，電視媒體廣告時(shí)長(zhǎng)繼續(xù)減少，報(bào)紙、廣播資源量也均有大幅壓縮。如《中國(guó)好聲音》在首期節(jié)目播出后的20天里，由于收視率與影響力急速攀升，廣告費(fèi)從每15秒15萬(wàn)元，飆升到每15秒50萬(wàn)元?！雹邚B門(mén)大學(xué)陳培愛(ài)教授則指出，1979年1月14日，上海《文匯報(bào)》發(fā)表《為廣告正名》的文章，順應(yīng)改革開(kāi)放的潮流，被認(rèn)為是新中國(guó)廣告史上一篇?jiǎng)潟r(shí)代的文章，此后迎來(lái)了新中國(guó)廣告業(yè)的第一個(gè)春天。四、廣告業(yè)并購(gòu)：廣告增長(zhǎng)方式的新探索從2011年到2012年，中國(guó)廣告企業(yè)的“并購(gòu)”引發(fā)了人們對(duì)廣告新增長(zhǎng)方式的思考，中國(guó)企業(yè)的廣告并購(gòu)開(kāi)始打破中國(guó)廣告市場(chǎng)原有格局和中外廣告企業(yè)利益博弈形成的相對(duì)穩(wěn)定的市場(chǎng)平衡，為中國(guó)廣告發(fā)展注入新的活力，中國(guó)廣告企業(yè)開(kāi)始用資本和技術(shù)撬動(dòng)中國(guó)市場(chǎng)，對(duì)廣告增長(zhǎng)方式進(jìn)行新的探索。中國(guó)廣告市場(chǎng)是一個(gè)特殊的市場(chǎng)，廣告增長(zhǎng)方式、發(fā)展路徑和中國(guó)廣告市場(chǎng)的多元性分布、廣告經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域不平衡性有因果關(guān)系，和中國(guó)廣告人獨(dú)特的思維方式、廣告客戶特別的傳統(tǒng)媒體依賴情結(jié)也直接相關(guān)。通過(guò)30年的努力，我國(guó)基本建立起一套中國(guó)特色社會(huì)主義行政法制度體系和理論體系，正在努力完成西方國(guó)家用上百年乃至數(shù)百年時(shí)間才能完成的法治政府建設(shè)任務(wù)，取得了重大成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，并為在新的歷史起點(diǎn)加快推進(jìn)行政法治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？偨Y(jié)我國(guó)30年的行政法治建設(shè)，主要有以下幾條寶貴經(jīng)驗(yàn)：一是始終堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定作為根本任務(wù)。三是應(yīng)以制約行政權(quán)和保護(hù)公民權(quán)為核心，進(jìn)一步健全和完善行政法制度。教學(xué)重點(diǎn)本章知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及相互知識(shí)之間的關(guān)系。下面，我們來(lái)看幾個(gè)例題。共產(chǎn)黨則依賴蘇聯(lián)主導(dǎo)的第三國(guó)際，在江西建立所謂蘇維埃政權(quán)（不知當(dāng)時(shí)贛省農(nóng)民對(duì)此洋名作何理解？），發(fā)動(dòng)「土地革命」。一齣鬧劇，以巨額賠款與喪權(quán)辱國(guó)收?qǐng)觥，F(xiàn)代化與西化或工業(yè)化，大體上可以等同。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，互市大開(kāi)，財(cái)富日益集中於沿海通商口岸，內(nèi)地的蕭條，則日甚一日。大大小小的地域社會(huì)，相安於一個(gè)共同世界之內(nèi)；此即中國(guó)人的「天下」。Laissezfaire一詞，正是波氏用以翻譯「無(wú)為」二字者。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新式工業(yè)，多為官辦或官督商辦，原因即在於此。而且日本還有一個(gè)「萬(wàn)世一系」的皇室，乃摶合各藩的最佳機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一自較易。孫文先據(jù)廣州，與南方的政客、軍閥縱橫離合，卒未有成。」當(dāng)時(shí)廣東商會(huì)曾有揭帖，指責(zé)革命軍政府的乖張暴戾行為?？茖W(xué)主義之弊，正在於越出科學(xué)的界限，侵入其他領(lǐng)域；而其所謂科學(xué)，亦只是一些教條，從未經(jīng)過(guò)批判與反思）。共產(chǎn)黨之取得中國(guó)大陸政權(quán)，即是一大吊詭。革命意識(shí)形態(tài)當(dāng)?shù)?，此乃必至之?dāng)?shù)。凡意識(shí)形態(tài)，其信奉者必以為放諸四海而皆準(zhǔn)（猶如一神教，必以為自己所奉之神乃唯一真神，禁錮思想，虐殺異教，即由之而起）。共產(chǎn)黨對(duì)此加以充分的利用，所以能屢敗屢戰(zhàn)，游刃有余，與國(guó)民黨的優(yōu)勢(shì)兵力周旋十年之久。民國(guó)既已化為黨國(guó)，國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)便成了國(guó)家的功令。孫文以提倡「民國(guó)」始，以建立「黨國(guó)」終，真是歷史的吊詭。袁氏歿后，北洋系段琪瑞、吳佩孚等人仍有武力統(tǒng)一之舉。帝制失敗，北洋系分崩離析，成一政客爭(zhēng)權(quán)、軍閥混戰(zhàn)之局，國(guó)家權(quán)力更為削弱。國(guó)家只求茍安，不圖進(jìn)取。大者，「有容乃大」之「大」；一統(tǒng)須「大」，亦即一統(tǒng)須包容，不容不能成其大。）亂源不塞，亂象不止。若論中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，這一段歷史實(shí)不可抹殺。（近世基督新教之入中國(guó)，挾著炮艦的武力與鴉片貿(mào)易的財(cái)力，自始即與中國(guó)社會(huì)格格不入。四十年間，號(hào)令三嬗，變化亦云速矣。解：這兩種情況都有可能。 B）知識(shí)框架圖 教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)回顧，提出問(wèn)題，引入新課［師］第一章“豐富的圖形世界”我們已經(jīng)學(xué)完，課本從生活中常見(jiàn)的立體圖形入手，使我們?cè)谪S富的現(xiàn)實(shí)情境中，在展開(kāi)與折疊等數(shù)學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)常見(jiàn)幾何體及點(diǎn)、線、面的一些性質(zhì)；再通過(guò)展開(kāi)與折疊、切截、從不同的方向看等活動(dòng)，在平面圖形與幾何體的轉(zhuǎn)換中發(fā)展了同學(xué)們的空間觀念；最后由立體圖形轉(zhuǎn)向平面圖形，在豐富的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)，一些平面圖形的簡(jiǎn)單性質(zhì)?！巴椒ú蛔阋宰孕小薄Ｔ谛碌臍v史起點(diǎn)加快推進(jìn)行政法治建設(shè)站在改革開(kāi)放30周年新的歷史起點(diǎn)上，我們要有更加強(qiáng)烈的緊迫感、責(zé)任感和使命感，加大力度、加快速度推進(jìn)行政法治建設(shè)。主要是適應(yīng)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的需要，以憲法1999年把“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫(xiě)入總綱為開(kāi)端，以國(guó)務(wù)院1999年全面推進(jìn)依法行政的決定、2004年全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要和2008年加強(qiáng)市縣政府依法行政的決定這3部綱領(lǐng)性文件，以及立法法、行政許可法、公務(wù)員法、監(jiān)督法等重要法律頒布實(shí)施為標(biāo)志，基本形成了我國(guó)行政法制度體系和法治政府框架，重點(diǎn)是把依法行政作為依法治國(guó)的主要環(huán)節(jié)，把建設(shè)法治政府作為建設(shè)法治國(guó)家的主體工程，全面整體推進(jìn)行政法治建設(shè)。中國(guó)廣告業(yè)雖然被納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大框架中，其創(chuàng)意管理和整合營(yíng)銷的理念都得到提升，但其產(chǎn)業(yè)屬性中最根本的服務(wù)性特征依然鮮明，市場(chǎng)弄潮中跟隨者的角色地位同樣沒(méi)有發(fā)生根本性的變化，從服務(wù)性產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)雖然是中國(guó)廣告人在廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不斷追求的理想，但服務(wù)的理念和服務(wù)的內(nèi)涵仍需堅(jiān)持和發(fā)掘。2011年，中國(guó)著名廣告企業(yè)廣東省廣告股份有限公司收購(gòu)了重慶與廣州旗智、2012年又繼續(xù)收購(gòu)了青島先鋒和上海窗。2004年3月29日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局制定頒布了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，文化產(chǎn)業(yè)被分為9大類、24中類、80小類，廣告產(chǎn)業(yè)被納入其中。2012年4月19日，國(guó)家工商行政管理總局在南京為首批9個(gè)“國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)”授牌，獲批園區(qū)得到中央財(cái)政共3億元的資金支持。其中Google和AdMob從廣告主數(shù)量和廣告投放量上看，是同類平臺(tái)中最大的廣告平臺(tái)。CTR提供的數(shù)據(jù)顯示，2012年前三季度，%，低于2008~2011年的同期水平。報(bào)紙廣告刊例花費(fèi)下滑的主要原因是受宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的影響，支撐報(bào)紙廣告投入的商業(yè)及服務(wù)性行業(yè)、房地產(chǎn)建筑工程行業(yè)、交通運(yùn)輸行業(yè)均出現(xiàn)不同程度的同比縮減，而這三個(gè)行業(yè)廣告投入往往占到報(bào)紙廣告刊例花費(fèi)的六成以上。然而，由于2012年經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政策環(huán)境的變化，人們預(yù)期中的廣告業(yè)第一季度開(kāi)門(mén)紅并沒(méi)有出現(xiàn)。這時(shí)，教學(xué)和教學(xué)設(shè)計(jì)研究開(kāi)始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。但僅根據(jù)上述影響就足可預(yù)知：“計(jì)算機(jī)為媒體的交往”將成為教育和培訓(xùn)的一種新的范式。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體，通過(guò)知識(shí)建構(gòu)過(guò)程而不斷提升自身的意義和價(jià)值。由此形成形形色色的理論主張，如激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義、社會(huì)文化認(rèn)知觀、控制論系統(tǒng)觀等等。科學(xué)的使命是發(fā)現(xiàn)與“客觀實(shí)在”相符合的“價(jià)值中立”的“客觀真理”；第四，從人際互動(dòng)的性質(zhì)來(lái)看，真理是由少數(shù)科學(xué)家、專家學(xué)者經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程而獲得的，“趔往往掌握在少數(shù)人手中”，蕓蕓眾生只是接受和傳播專家們所發(fā)現(xiàn)的“真理”，這必然導(dǎo)致權(quán)威與服從的人際關(guān)系。這些研究者不是把現(xiàn)存理論中的因素綜合為一種新的“雜交理論”，而是試圖把最強(qiáng)有力的理論組合起來(lái)，以形成一種大規(guī)模的、包容許多可能策略的富有變化的系統(tǒng)。許多研究描述了像注意和記憶等認(rèn)知過(guò)程的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和序列，并且發(fā)現(xiàn)，在具體的領(lǐng)域中，知覺(jué)在那些高度熟練的人的能力表現(xiàn)中有著重要的作用。60年代的絕大多數(shù)時(shí)期，北美的教學(xué)設(shè)計(jì)研究依然建立于行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上。第二次世界大戰(zhàn)以后，教學(xué)設(shè)計(jì)研究在西方世界興盛有重要的社會(huì)背景。（一）20世紀(jì)上半葉：科學(xué)教學(xué)論的早期發(fā)展。這里先分階段對(duì)20世紀(jì)教學(xué)論研究的歷程進(jìn)行全景透視，以把握當(dāng)代教學(xué)論發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實(shí)狀況。（二）進(jìn)制20世紀(jì)50、60年代：行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論的興盛與“三大新教學(xué)論流派”的崛起。當(dāng)程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)衰微以后，更強(qiáng)化了許多歐洲教育學(xué)者和教師反對(duì)教學(xué)技術(shù)的偏見(jiàn)，這種狀況持續(xù)至今。在北美，“任務(wù)分析”由分析人的行為表現(xiàn)以確定行為目標(biāo)，轉(zhuǎn)向于理解不同知識(shí)和技能領(lǐng)域中“能力表現(xiàn)”的發(fā)展階段，研究者用“任