【正文】 生活在一起。（2）理解家庭及家庭成員的含義：家庭是指建立在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的社會生活的基本單位。二、活動目標使學生了解家族組成的基礎(chǔ)及家族成員間的關(guān)系、家族結(jié)構(gòu)的形式等社會基本常識。對于小學生來講，他們在家庭生活中并不是旁觀者，而是參與者，他們更是歷史傳承的接班人，讓他們?nèi)フ{(diào)查自己家族的家譜，了解家族的繁衍發(fā)展的歷史，看看祖先們留下的一個個深深淺淺的腳印，這流動的過程，變化的軌跡就是活生生的歷史，對于了解歷史，愛家愛國，生發(fā)感情，都將起到重要的作用。二、簡答題。（C）A、三套B、四套C、五套3在學校門口旁邊，看到一些吃剩的糯米雞，這是屬于（B）浪費現(xiàn)象；有時，看到水龍頭在滴水，這是屬于（A）浪費現(xiàn)象。1武夷山茶馳名中外，與下列環(huán)境有關(guān)。洋快餐的制作方式多采用（A）A、煎、炸、烤。（）3干花插花也是插花的一種。（√）2水果含有豐富的維生素。（√）1洋快餐的三高是維生素高、礦物質(zhì)高、纖維素高。（√）|發(fā)現(xiàn)煤氣泄漏要馬上打電話叫人來。（）普通電池的壽命比充電電池的壽命長。（√）我國是世界上頭號電池生產(chǎn)和消費大國。（√）1趙州橋的設(shè)計者是李春。（√）2勞動創(chuàng)造財富。（√）3遵守交通規(guī)則，才能減少交通事故。隨著21世紀的到來，人類進入“信息時代”，交易又出現(xiàn)了新的模式“網(wǎng)上購物”。1洋快餐店受歡迎是因為（A）A、洋快餐店的服務(wù)態(tài)度好，環(huán)境好，有禮物，口味獨特。1廣西生產(chǎn)（A）A、珍珠B、大餅1海南的特產(chǎn)是（A）A、橡膠、椰子B、甘蔗、竹筍1特產(chǎn)的出產(chǎn)（A）A、與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文特點或者經(jīng)濟發(fā)展是有著直接的聯(lián)系的。請你寫出兩條有關(guān)“禁止吸煙”的宣傳語：（）、（）。社會的發(fā)展是在家族延續(xù)的過程中得到傳承和發(fā)揚的。這一部分的內(nèi)容主要是拓展學生的歷史知識面。把家庭、家族等作為課程資源開發(fā)。（4）分清自己與其他家人之間的關(guān)系以及稱呼。認識家譜（1）什么是家譜。繪制一份精美的家譜。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過程。家譜內(nèi)容明代中后期是中國家譜體例演變與內(nèi)容更新的一個重要分水嶺，以下摘錄了一套家譜的七大主要內(nèi)容。三世系表“世系表”是家譜中最重要的內(nèi)容。寶塔式：顧名思義，就是將世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。“藝文著述”以家族中名人所寫的詩文著作為主要內(nèi)容，也收集本族人與外人的書信來函，以及經(jīng)籍、表策、碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等，從形式到內(nèi)容都十分豐富。(2)、家譜的文化價值。比如攀援歷史名人為始祖的現(xiàn)象，從歷史價值的角度考察是不可取的，但從文化價值的角度考察，它又往往起了名人效應(yīng)，凝聚、鼓舞族群的作用。活動準備：設(shè)計一份“學生學習興趣調(diào)查表”和一份“學習態(tài)度調(diào)查問卷”。你喜愛哪些動物？能告訴我們你喜歡的理由嗎？ 。學習的興趣，同樣需要你細心的照顧和耐心培養(yǎng)?？梢允莻ゴ箢I(lǐng)袖讀書學習的感人事跡，如毛澤東、周恩來等；也可以是名人學習的故事，如雷鋒、張海迪等；還可以是外國名人學習的故事，如列寧、馬克思等。五、小結(jié)：學習，是一個人一生中的重要活動。（每空3分，60分），物產(chǎn)豐富，各地區(qū)都有自己的特產(chǎn)。，也造成了極大的環(huán)境污染?？梢?，空氣的（壓力）很大。1995年杭州市發(fā)布了《關(guān)于禁止使用泡沫塑制快餐盒的通告》，我國把每年的地球日（4月22日）環(huán)境宣傳的主題定為：善待地球。：（）,（）,（），（），(),(),()，（３．手機有哪些品牌：（），（），（４．我國孔數(shù)最多的橋是（），我國最大的立交橋是（我國最長的石梁橋是（），最大最重的石梁橋是（二． 簡答題。高爾基曾說過，“如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子?？梢允俏易钕矚g的一節(jié)課，一位老師；也可以是攻克難關(guān)帶來的喜悅；還可以是成績進步得到了家長的獎勵、老師的表揚。只要你辛勤的勞作，學習的園地就會長出枝繁葉茂、鮮艷奪目的花朵。評出最佳開頭獎。小記者采訪錄，調(diào)查周圍的同學對于學習的認識。作為已形成的文化認同是不必加以深究和苛求的。今天炎黃子孫已經(jīng)走向世界，盡管他們之中已有不少人入籍于所在國，但對大多數(shù)人來說，國籍認、政治認同的改變，并沒有改變他們的民族認同和文化認同。只要是能讓人對家譜有更進一步認識的古地圖或老照片，均應(yīng)該被收入家譜里，包括：1)老照片：家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等。簡言之，每個家族都有不同的族規(guī)家訓。牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關(guān)系，而是純用文字來表述這種關(guān)系。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式?！都易V》中有“敘本系、述始封”的傳統(tǒng)，它的目的也在于“明世次、別親疏”以及考訂姓氏源流。到了宋代，由于官方修譜的傳統(tǒng)禁例被打破，民間編撰家譜風氣