【正文】 《在聯(lián)邦德國(guó)海姆佗市市長(zhǎng)接見(jiàn)儀式上的答詞》 選自《演講與口才》。一種人是指騎在人民頭上作威作福的人；一種人是指那些為著千百萬(wàn)人民的利益，不屈不撓地英勇斗爭(zhēng)、鞠躬盡瘁、死而后已的人。在分析問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用了正反論證和對(duì)比論證。1《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》，作者契訶夫，俄國(guó)作家。17.《范進(jìn)中舉》 選自《儒林外史》，吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家。本文說(shuō)明了人們?cè)诓煌A段對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同認(rèn)識(shí)，揭示了科學(xué)研究科學(xué)探索應(yīng)該具備敢于懷疑、敢于創(chuàng)新、大膽想像的精神。說(shuō)明文《核舟記》作者魏學(xué)洢，字子敬，明朝人。這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧守道的生活情趣。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。當(dāng)代作家宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中，抓住紫藤蘿瀑布的特點(diǎn)，寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感受?！逗Ｑ唷肥且皇咨⑽脑?shī)，兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫(huà)。從“流動(dòng)向前”的紫藤蘿瀑布中，得到向前奮進(jìn)的力量，表現(xiàn)了他熱愛(ài)生活，積極進(jìn)取，努力向上的思想情感。本文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式，針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。〖第三單元〗11.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 的作者竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。本文選自清朝人張潮編的《虞初新志》。15.《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學(xué)碎錦》，賈祖璋，生物學(xué)科普作家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。小說(shuō)塑造了一個(gè)趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的沙皇走狗的藝術(shù)典型，“變色龍”已經(jīng)成為善于變化和偽裝的代名詞。2《散步》作者莫懷戚，這篇散文以“我”為中心，以“我”和母親的關(guān)系為主線，漸次展開(kāi)了一家祖孫三代互敬互愛(ài)、融洽和睦的關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。詩(shī)的每一節(jié)都用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)，對(duì)比的不是個(gè)人，而是兩個(gè)階級(jí)，兩種不同價(jià)值的人。公劉，當(dāng)代詩(shī)人?！蹲咸偬}瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。1《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。其它1《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。北宋著名科學(xué)家、政治家。2《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者郭沫若?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》作者，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，選自《飲冰室合集1《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《》作者，字敏軒，清代小說(shuō)家。代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。居里》作者。本文以回憶—依戀—思念“我的蔡老師”為感情線索。b《題破山寺后禪院》作者常建，唐代詩(shī)人，這首詩(shī)詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是他寄情山水的隱逸情懷。通過(guò)對(duì)比的手法，表現(xiàn)了兒童天真活潑的性格和熱愛(ài)大自然追求快樂(lè)自由的心理，同時(shí)也說(shuō)明了封建教育的方法和內(nèi)容是對(duì)兒童天性的束縛。〖第三單元〗《人民英雄永垂不朽》作者周定舫，全文按瞻仰者的行蹤為序具體介紹了巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的首都人民英雄紀(jì)念碑，在介紹大碑座上的十塊浮雕時(shí)按照東南西北的空間順序和浮雕反映歷史事件的時(shí)間順序相結(jié)合的順序，說(shuō)明熱情贊頌革命先烈的豐功佳績(jī)，同時(shí)表現(xiàn)了人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬與懷念之情?；閼?、發(fā)音、死亡與繁衍等方面的情況，滲透著作者對(duì)昆蟲(chóng)的人文關(guān)懷。〖第五單元〗新聞這種文體，廣義的包括消息，通訊特寫(xiě)等體裁，狹義的專指消息?！吨醒胂愀壅?quán)交接儀式在港隆重舉行》這則消息生動(dòng)全面報(bào)道了交接儀式的全過(guò)程，表述了香港回歸祖國(guó)重大而深遠(yuǎn)的意義。詩(shī)中描寫(xiě)農(nóng)民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農(nóng)婦之口訴說(shuō)當(dāng)時(shí)賦稅沉重，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。b《黃河頌》由光未然(原名張光年)作詞，冼星海曲，這是抗戰(zhàn)初期很有影響的抒情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)贊美黃河、歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神表達(dá)了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)決心和一往無(wú)前的勇氣。b《白蓮》作者唐代詩(shī)人陸龜蒙，借詠白蓮淡雅高潔的精神和內(nèi)心的怨恨，流露出詩(shī)人在隱居 孤高寂寞、自傷遲暮的情懷。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情?！段业哪赣H》文體常識(shí)：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。作者通過(guò)這第一本書(shū)謳歌了人間真情，表達(dá)了對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。5．《再塑生命》。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。詩(shī)集《女神》成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作?！对隆吠ㄟ^(guò)對(duì)冰冷的月光的描寫(xiě)和姮娥奔月的傳說(shuō)，贊揚(yáng)了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。10．《組歌》。文體常識(shí)：議論性散文。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對(duì)比，經(jīng)強(qiáng)烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。文題理解：“歸來(lái)”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來(lái)了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛(ài)、期盼之情。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。馮驥才，當(dāng)代作家。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)自然河山的無(wú)比熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。是作者托名五柳先生給自己寫(xiě)自傳，23．《馬說(shuō)》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。還有贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。詩(shī)與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊。26．《小石潭記》。文體常識(shí)：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。謚號(hào)“文正”。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂(lè)的情景，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治思想以及借縱情山水來(lái)排遣郁悶的思想感情。東晉著名詩(shī)人。岑參，唐代邊塞詩(shī)人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。《己亥雜詩(shī)》展現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、為國(guó)效力的堅(jiān)定決心第四篇：蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末_文學(xué)常識(shí)+詩(shī)詞句復(fù)習(xí)_文學(xué)常識(shí)+詩(shī)詞句復(fù)習(xí)詩(shī)歌字詞復(fù)習(xí)第一單元字詞聽(tīng)寫(xiě)題：倦怠d224。ng然 虬qio齒 犀xī利 伶l237?！冻佞Q》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。 嫉j237。n進(jìn) 顯赫h226。《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。第三單元字詞聽(tīng)寫(xiě)題：戳chuō穿 臆y236。 灼傷zhu239。ng 睥p236。包 門檻kǎn 碟di227。 心竅qi224。梧 胚pēi子 輕蔑mi226。ng 燈盞zhǎn 竭ji227。 碩shu238。 嗜sh236。ng人 衾qīn 容臭xi249。ng礴b239。o兵 青冢zhǒng 積攢zǎn 噦噦hu236。o 熟悉xī 咖kā啡 跺du238。 罕hǎn見(jiàn) 雄辯 痛失良機(jī) 萬(wàn)無(wú)一失 一念之差 失之交臂 力挽狂瀾 存活 博愛(ài) 情愫 惆悵 錯(cuò)過(guò) 過(guò)錯(cuò) 跳槽 追悔 導(dǎo)致 信服 酷冬 坦懷 取決 各得其所平順 時(shí)日 坦蕩 擁護(hù) 不毛 授予 永恒 融合 渴盼 不巧 脈絡(luò) 熏風(fēng) 領(lǐng)略 吐翠 黯然失色 盈余 蹤影 歸宿 要諦 進(jìn)程 律己 公正不阿 嚴(yán)酷 衷心 先圣 洗耳恭聽(tīng) 下車伊始 爐火純青 嘆為觀止 離經(jīng)叛道 若無(wú)其事 血?dú)夥絼?謙恭 譏嘲 墮落 如饑似渴 開(kāi)懷暢飲 厭膩 無(wú)懈可擊 包袱 寥寥 景慕 交頭接耳 成見(jiàn) 趁熱打鐵 諾言 不禁 哄堂大笑 打抱不平人饑己饑,人溺己溺詩(shī)歌默寫(xiě)題：在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。礁石無(wú)法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。高爾基，蘇聯(lián)作家，著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。17.《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學(xué)碎錦》，賈祖璋，生物學(xué)科普作家。作者善于運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。我們要把握住最關(guān)鍵，最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待“人生的終點(diǎn)”。30.《有的人》詩(shī)的每一節(jié)都用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)，對(duì)比的不是個(gè)人，而是兩個(gè)階級(jí)，兩種不同價(jià)值的人。35.《在聯(lián)邦德國(guó)海姆佗市市長(zhǎng)接見(jiàn)儀式上的答詞》 選自《演講與口才》。結(jié)構(gòu)可分為五部分：標(biāo)題（有時(shí)又分引題、正題、副題）、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。8《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。10《臺(tái)階》選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。14《中國(guó)石拱橋》選自《人民日?qǐng)?bào)》?！短K州園林》選自《百科知識(shí)》，原題《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。原題為“古代藝術(shù)的寶庫(kù)——故宮博物院”。26《大自然的語(yǔ)言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫(xiě)。作者黃天祥。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家。禮運(yùn)》。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。他的詞首開(kāi)豪放之先河。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。56老舍出身于平民家庭，他的著作《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的作品，是他自己最鐘愛(ài)的作品?？虏旖鹁褪窃诟锩娜蹱t中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。托爾斯泰》選自《____________》，作者_(dá)___________，____________國(guó)作家，以______________著稱，著有《____________》《____________》等，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的《____________》。7.《雷電頌》節(jié)選自歷史劇《___________》，作者_(dá)_________，原名__________，我國(guó)著名_________家、_________家、__________家、__________家、____________家。9.《海燕》選自《____________》，是作者在1901年3月寫(xiě)的《______________》的結(jié)尾部分，原題為“___________”。托爾斯泰，________國(guó)作家，代表作《____________》《____________》《____________》等。60王羲之，字逸少，東晉書(shū)法家，被稱為“書(shū)圣”，著有《蘭亭序》《喪亂帖》《金剛經(jīng)》等名作。57《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉陳與義，南北宋之交著名詩(shī)人。52《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。古代以青、黃、黑、白、赤為“正色”。全梁文》。詩(shī)佛王維，詩(shī)絕王昌齡?！抖Y運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。37《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》（《口技》亦出于此）。有《劉禹錫集》?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”選自唐代李商隱《登樂(lè)游原》。氣象學(xué)、地理學(xué)家。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。江蘇蘇州人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。11《老王》選自《楊絳散文》。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。5《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這篇講演巧借有關(guān)海姆佗市的一則民間故事，通過(guò)虛揚(yáng)和花衣吹笛人攀談的情節(jié)，指出了聯(lián)邦德國(guó)存在的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了對(duì)海姆佗市市長(zhǎng)及其同僚以及對(duì)德國(guó)人民真誠(chéng)的贊美之情。32.《有的人》 這首詩(shī)紀(jì)念魯迅，主要不是介紹魯迅的生平，追記魯迅的業(yè)績(jī)并作評(píng)價(jià)，而是對(duì)比議論兩種不同的人生意義和價(jià)值。在分析問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用了正反論證和對(duì)比論證。23.《口技》 選自《》，作者林嗣環(huán)，清代人。18.《花兒為什么這樣紅》標(biāo)題是個(gè)設(shè)問(wèn)句，作用有三個(gè)方面。、往來(lái)人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來(lái)烘托陋室不陋。事實(shí)論據(jù)的概述和正反對(duì)比為說(shuō)理起到了很好的利用。它以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫(huà)。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！墩撛?shī)》中說(shuō)明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。ng失 人溺n236。o念 欽qīn佩 抑郁y249。予 香醇ch然 緼y249。約 叩k238。澀s226。 聒guō噪 酒肆s236。訶hē夫 啐cu236。 少頃qīng 后襟jīn 軒xuān敞 攥zu224。n水 打折sh227。 連亙g226。色 飛甍m227。 門樞shū 嗣s236。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 迥jiǒng異 鴻儒r 緬mi?n懷 揣chu?i摩 萎wěi縮 強(qiáng)聒guō不舍 駢pi225?！队唷分袑?xiě)出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩(shī)句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。彩凝n237。 佇zh249。n木 奇崛ju227。著有《岑嘉州集》。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。袁宏道，明代文學(xué)家。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情“的描寫(xiě)，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和政治抱負(fù)，也寄寓了對(duì)滕子京的慰勉觀箴之意。筆調(diào)清新，形象生動(dòng)。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。中心內(nèi)容：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)出了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。明初文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號(hào)文，又稱韓文公。陶淵明，東晉文學(xué)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的岐路》《啊！》，短篇小說(shuō)《雕花煙斗》。19．《春酒》。作者生動(dòng)的描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合的演唱情境，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞之情。15．《喂——出來(lái)》。位夢(mèng)華，主要著作有《奇異的大陸南極洲》、《南極之夢(mèng)》《北極的呼喚》等。12．《羅布泊，消逝的仙湖》。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。“日”多有熱情洋溢；“月”則細(xì)膩幽靜見(jiàn)長(zhǎng)。中心內(nèi)容