【正文】 。答：一、多元化社會現(xiàn)實及其對德育的挑戰(zhàn)多元化：學校德育不可回避的社會現(xiàn)實多元化并不是當今社會特有的現(xiàn)象，但它從來沒有象今天這樣表現(xiàn)得如此強烈，已成為當今世界各開放國家在謀求現(xiàn)代化發(fā)展不可忽視的重要背景和因素。教育機智主要指的是教師的一種應變能力，具體表現(xiàn)在：冷靜理智的自制力，靈活機智的解惑力，隨機應變的變通力，及時果斷的調控力以及細致的觀察力。教育愛內含的人道性規(guī)定是不可違背的，違背了人道性，愛也會變成鞭撻人性，摧殘人性甚至是殘害人性的兇手，這已是許多事實所證明了的。對教師而言，就應在教育過程中自然 體現(xiàn)這些。答：正確德育是對人思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動的總稱。請你談談這其中的道理。因此，要保持教育愛對學生人性健康 發(fā)展具有積極的意義，取得良好的教育效果，就必須要保持教育愛的人道性。教育機智是指教師在教 育過程中對各種意外的意想不到的事件，能夠恰當判斷靈活處理的一種能力。請分析：在學校搞德育連時間都沒有，除了有“不重視德育”這一原因外，還說明了德育自身一種怎樣的觀念？你認為應怎樣解決好“連時間都沒有”的問題”答：還說明了把德育理解成為是一種獨立的工作。第三，改革開放使社會結構和單一的所有制關系得到了改變，出現(xiàn)了各種不同的利益主體，他們在社會市場經濟和生活方面都具有同等的權利和自由，都有不同的價值取向。再次，是多元化社會現(xiàn)實對學校德育工作方式提出了挑戰(zhàn)。所謂“一元”主導，就是要堅持把能夠有效凝聚民族精神、體現(xiàn)民族或國家切身利益和良好人性品質的價值體系擺在教育的主導地位，當作施之以教的主體內容。當然，不能否認在“一元”主導、多元并存的狀態(tài)中，“一元”與多元之間難免會有一定的矛盾和沖突。只有堅持開放性，才會不斷增強“一元”的容納性，實現(xiàn)與其它各元的互補互換，更好地走向世界。答:正確。馬卡連柯指出:教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學生，便會產生良好的教育效果。答:錯誤。答:德育實施過程之所以要注重教育和自我教育相結合，主要在于: 第一，這是取得良好教育效果的可靠保證。當代社會的文明發(fā)展，使人的主體地位日益得到重視，日益得到提升。因為思想是行為的指南，一切改革最大的阻力就是參與改革之中的人的觀念改變的問題，一個人觀念的改變不是聽幾次報告、講座，或者是朝夕之間就能完成的，它需要一個過程，在這個過程中 又需要多方面因素的參與和影響，然而，人們觀念的改變又是改革成敗的關鍵，最前提性的條件。在中國，古代的教育目的在于培養(yǎng)“建國君民”的統(tǒng)治人才，以利“化民成俗”，在“明明德，在親民，在止于至善”，“在于格物、致知、誠意、正心、修身，齊家，治國，平天下”。主要是因為這樣更利于在實踐中更好地把握德育與各育的關系。這樣勢必造成教育的尷尬局面，陷入機械的僵局。在實際工作中，可根據實際情況，或針對某一育的薄弱性，在某一階段對某一育有所側重，以使這種情況得到改變。從這個意義上說，在整體教育中進行德育，會使德育得到整體教育的烘托。第三篇：2017奧鵬期末作業(yè)考核《現(xiàn)代教育技術》期末作業(yè)考核《現(xiàn)代教育技術》滿分100分一、名詞解釋（每題5分，共30分）1．教育技術答：教育技術是關于學習過程與學習資源的設計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。6．研究性學習答：研究性學習有廣義與狹義之分，廣義的研究性學習指的是一種學習方式，它不但可以在研究型課程中運用，也可以在基礎型課程與拓展型課程中運用；狹義的研究性學習單指研究型課程，指“圍繞一個主題或問題，以小組學習為主要形式，學生自主進行的探索性、實踐性、開放性課程”。這種鑒定可以作為學生升級、高一級學校選拔新生，用人機構錄取工作人員的基本依據。言語信息由于在數量和組織上有所不同，可分為三種學習情境：學習名稱、學習事實和學習有組織的信息。形成概念是在一系列事物中找出共同屬性并給同類事物賦予同一名稱，有對事物分類的能力，概念分為具體概念和定義性概念，反映具體事物的概念是具體概念，反映對象各種屬性及關系的概念是定義性概念。認知策略的把握對于學生學會如何思維、如何學習是非常重要的。同時，動作技能的學習最好是通過重復練習來完成。自我效能感答：是指人對自己能否成功的進行某一成就的推測與判斷，它與自我能力感是同義語。簡述語言理解的三個水平。② 格式塔的觀點 格式塔理論主要建立在對知覺的研究上，柯勒對猿猴的研究涉及思維。比內量表是智力測驗中運用廣泛、影響較大的一種工具和技術。第五篇：2017奧鵬期末作業(yè)考核《教師專業(yè)發(fā)展》期末作業(yè)考核《教師專業(yè)發(fā)展》滿分100分一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1．入職教育答：入職教育就是新教師從受聘上崗到轉正前這一段時期所接受的指導和訓練。④學校情境中的教師角色——“教師作為管理者”和“教師作為決策者”；⑤中小學教師的課堂教學角色——“教學專家”、學生學習的“促進者”“和激發(fā)者”、“藝術家”和“演員”、“環(huán)境工程師”等；⑥教師的自我職業(yè)角色—— “自我發(fā)展者”、“反思型實踐者” 等。⑤一定的教育科研能力。③教師評價聚焦于學生學習。其實，教師作為一個自然人，也應追求自己的生活發(fā)展，在為人師表的同時也應該創(chuàng)造條件發(fā)展自己，實現(xiàn)自身生命意義的提升。這種新的教師權威觀，概括地說，就是一種理性的權威。教師職業(yè)道德以敬業(yè)精神為基礎、以協(xié)調師生關系為主要內容，樂于奉獻、堅持公正時代對教師職業(yè)的基本傖理道德要求。教師的專業(yè)能力主要包括：(1)教學設計的能力。（5）形成專業(yè)思想 專業(yè)思想是教師在深入理解教育工作的本質、目的、價值的基礎上所形成的關于教育教學的基本觀點和信念。這導致了很多初任教師往往不能靈活地運用教材，而采用照本宣科的上課方式。初任教師需要不斷地總結教學經驗，豐富自身的實踐性知識，才能更好地應對復雜多變的教育情景。初任教師普遍感到在管理學生行為上存在一定的困難，較難把握課堂紀律的維持和課堂氣氛的控制。（6）發(fā)展專業(yè)自我 教師專業(yè)自我，就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨的教育教學生活方式以及個體滋生在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的總和。(3)教育教學交往能力。2008年教育部對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了修訂，要求教師必須做到六個方面：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。在整個教學過程中，教師不是靠強迫、壓制學生來達到教育目的。因而，“蠟燭論”只不過是對傳統(tǒng)教師形象的生動刻畫，無法適應當今社會對教師角色的要求。相應地，教師評價制度也表現(xiàn)出一個明顯的特征：建立了以業(yè)績?yōu)榛A的教師評估體系，以學生的學術成績?yōu)楦鶕u價教師的教學工作。4．當代美國教師評價有何特點？答：①教師評價雙重目的的統(tǒng)一。3．創(chuàng)新型教師應該具備哪些素質？答： ①嶄新的教育觀念。答：教師文化——根據加拿大學者哈格里夫斯的論述，對教師文化概念的理解，應從“內容”和“形式”兩個方面進行。韋氏智力量表。動物面對情境徘徊、默想，一旦情境整體這個“場”被動物所知覺，產生了 頓悟，問題就得到了解決，柯勒認為這就是思維。三、論述題（每題20分，共40分）闡述對于問題解決的主要觀點。二、簡答題（每題10分，共40分）簡述經驗主義的觀點。在對學習結果分類詳述的同時，加涅還對五類學習的條進行了闡述。態(tài)度技能：加涅將人類在“情感領域”習得的性能稱為態(tài)度，它是影響個體對人、對物、對事的行為的復雜的內部狀態(tài)。高級規(guī)則是組合在一起的兩個或更多規(guī)則，是更復雜的規(guī)則。智慧技能：智慧技能使個體應用符號或概念與他們的環(huán)境相互作用，也就是人們應用符號辦事的能力。4．電視的制式是如何劃分的？我國采用什么制式？答：目前世界上有NTSC、PAL、SECAM三種彩色電視制式同時使用：美國、日本、加拿大等國采用NTSC制；前蘇聯(lián)、法國和東歐一些國家采用SECAM制；我國（包括香港）和德國、英國及非洲一些國家采用PAL制。現(xiàn)代教學觀念從以教為中心轉向以學為中心，從傳授知識轉向