【正文】 和（認(rèn)知失調(diào)）。10一般來(lái)說(shuō)，如果我們對(duì)公眾作出違反自己態(tài)度的表白，與我們自己私下思考這些違反自己態(tài)度的表白相比，我們會(huì)體會(huì)到更多的失調(diào)。第五章印象形成所謂人際印象形成是指，認(rèn)知的主體把有關(guān)他人的各種信息綜合在一起從而形成對(duì)他人的（整體印象）的過(guò)程。一旦我們對(duì)另一個(gè)人形成了一個(gè)大體的印象后，我們往往會(huì)以與這種印象相一致的方式去估價(jià)他所有的特征或特點(diǎn)，這就叫做（暈輪效應(yīng)）。1影響自我表現(xiàn)的因素包括：（情感因素）、參照群體的認(rèn)同和（其他人的影響）。韋納提出了（成功和失?。┑臍w因模型。詹姆士認(rèn)為情緒能分成兩個(gè)部分：（情感的）和（認(rèn)知的）沙赫特和辛格認(rèn)為，情緒由兩個(gè)因素組成：包括（生理上的激起）和（認(rèn)知標(biāo)簽）沙赫特和辛格的理論模型E=AχC中，A代表（情感），C代表（認(rèn)知）?？_利區(qū)分了自我調(diào)節(jié)變化的四個(gè)階段：（1）問(wèn)題識(shí)別，（2）（承擔(dān)義務(wù)），（3）擴(kuò)展自我管理，（4）（習(xí)慣形成）。操作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：行為的結(jié)果常常成為繼續(xù)出現(xiàn)期望行為的（強(qiáng)化物）。既在公開(kāi)行為上又在私下態(tài)度上與群體相一致，這種遵從形式叫（內(nèi)心接受）非遵從行為至少包括兩種形式：即（反模仿）和（獨(dú)立）。1時(shí)尚的形成經(jīng)歷了（模仿）、（感染）和（從眾）等連鎖反應(yīng)，成為社會(huì)上一時(shí)的普遍行為。例如，人們的價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范和個(gè)人信仰等等，都會(huì)影響人們的利他行為。第十一章人際吸引人際吸引的個(gè)人特質(zhì)因素包括個(gè)體的外表和容貌、（才華和能力）以及（個(gè)性品質(zhì)）等成分。個(gè)性品質(zhì)具有的吸引力，經(jīng)常表現(xiàn)為（持久）、（穩(wěn)定）、（深刻）的特點(diǎn)。研究合作與沖突的情景類型有兩種，即（社會(huì)兩難情景）和（囚徒兩難情景）。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的標(biāo)志是和。2一般認(rèn)為1903 年桑代克的《教育心理學(xué)》的出版是教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。有意義學(xué)習(xí)的三種類型是 代表性學(xué)習(xí)_概念學(xué)習(xí)和_命題學(xué)習(xí)。注意的功能為選擇、保持、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。1根據(jù)思維探索答案的方向，將思維分為聚合思維和發(fā)散思維。2根據(jù)個(gè)體的理智、情緒、意志在性格結(jié)構(gòu)中占據(jù)的優(yōu)勢(shì)情況，把人的性格分為理智型、情緒型和一致型。2經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明，成熟受用盡廢退的自然法則所支配。3監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，實(shí)際上就是根據(jù)確定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，檢查評(píng)估學(xué)習(xí)方法與各種學(xué)習(xí)因素相符程度的過(guò)程。4品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德準(zhǔn)則在一個(gè)人身上的體現(xiàn)品德是通過(guò)個(gè)體反映了社會(huì)道德，它依賴和制約于個(gè)體。5兒童的活動(dòng)主要是游戲、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)三種基本形式。60、兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響著兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)。他們的邏輯思維需要更多的感性經(jīng)驗(yàn)的支持，初中二年級(jí)是中學(xué)生階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。7心理教育是學(xué)校教育的最高層次。8良好的師生關(guān)系具有全體、和諧、互動(dòng)特征。心理學(xué)研究遵循的原則有、和 __。根據(jù)刺激來(lái)源，可以把感覺(jué)分為_(kāi)___________和___________兩大類。1“江碧鳥(niǎo)愈白，山青花欲燃”是感覺(jué)的 現(xiàn)象。1根據(jù)知覺(jué)對(duì)象的不同，可以把知覺(jué)分為 和。世界上最早系統(tǒng)研究遺忘過(guò)程的人是德國(guó)心理學(xué)家，他根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成的曲線叫，它表明遺忘的進(jìn)程有 趨勢(shì)。根據(jù)在問(wèn)題解決中思維探求問(wèn)題解決方案有無(wú)確定的方向，可將思維分為 _____________和______________。1根據(jù)想象有無(wú)目的性和自覺(jué)性，可以把想象分成____________和____________?！耙荒渴小闭f(shuō)明注意的 好，而邊唱邊跳屬于注意的。1人在高度集中自己的注意時(shí)，注意 就縮小。情緒與情感是指人對(duì)于客觀事物是否符合自己的 __而產(chǎn)生的體驗(yàn)。“左右為難”、“進(jìn)退維谷”是__________沖突。1輕易相信別人，沒(méi)有主見(jiàn)，易受干擾是缺乏意志 品質(zhì)的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有 ___、和 ___這三種類型。性格類型有多種，以個(gè)體心理機(jī)能為標(biāo)準(zhǔn)，性格可分為、和；以心理活動(dòng)的傾向性為標(biāo)準(zhǔn)，性格可分為 和 ；以個(gè)體獨(dú)立性程度為標(biāo)準(zhǔn)，性格分為 和。第一章：人的心理答案：心理過(guò)程、個(gè)性心理 187馮特認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒與情感過(guò)程、意志過(guò)程觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法客觀性原則、系統(tǒng)性原則、發(fā)展性原則個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征能力、氣質(zhì)、性格大腦、客觀現(xiàn)實(shí)知覺(jué)、記憶、思維需要、動(dòng)機(jī)、興趣第二章：感知覺(jué)答案：感受器、傳導(dǎo)神經(jīng)、神經(jīng)中樞（大腦皮層的感覺(jué)代表區(qū)）個(gè)別屬性、整體屬性外部感覺(jué)、內(nèi)部感覺(jué)絕對(duì)感覺(jué)閾限、絕對(duì)感受性、反比適應(yīng)韋伯定律時(shí)間知覺(jué)、空間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)持續(xù)性、順序性選擇性、整體性、理解性、恒常性自下而上加工、自上而下加工1對(duì)比1對(duì)比1不同感覺(jué)的相互作用（連覺(jué)）1感覺(jué)閾限1視覺(jué)中的閃光融合現(xiàn)象（視覺(jué)后像）1感覺(jué)1互相轉(zhuǎn)化1視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅知覺(jué)、視聽(tīng)知覺(jué)1社會(huì)知覺(jué)、物體知覺(jué)同一感覺(jué)中的相互作用、不同感覺(jué)間的相互作用第三章 記憶答案：過(guò)去經(jīng)驗(yàn)直觀性、概括性形象記憶、語(yǔ)言－邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶 7177。個(gè)體要完成某種活動(dòng)，單憑一種能力是不夠的，必須依靠多種能力的有機(jī)結(jié)合。第九章 個(gè)性心理特征氣質(zhì)是人的心理活動(dòng)的，它可分為、和 四種基本類型。根據(jù)興趣的起因可以把興趣分為 和。是指?jìng)€(gè)人動(dòng)機(jī)性活動(dòng)受到阻礙后所引起的情緒反應(yīng)?！皯n者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”，這種狀態(tài)是 __。第六章 情緒與情感情緒的外部表現(xiàn)稱為表情，表情可分為三種：_______________、_______________、_________________。注意的三種功能是 ___、和 ___。1思維是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。問(wèn)題解決的思維過(guò)程分為_(kāi)____________、______________、_____________和______________四個(gè)階段。良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在 ___、__、______________這四個(gè)方面。第三章 記憶記憶是個(gè)體對(duì)__的反映。1紅、橙、黃等類似于太陽(yáng)和烈火的顏色，能給人以溫暖之感，這種現(xiàn)象屬于。“入芝蘭之室，久而不聞其香”，這種情況屬于嗅覺(jué)的_____________。個(gè)性心理特征包括______、和_______。8對(duì)學(xué)生的心理偏差為偏愛(ài)、偏信。7心理輔導(dǎo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助的過(guò)程，學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)是潛能開(kāi)發(fā)。6（自我意識(shí)的高漲）是導(dǎo)致初中生反抗心理出現(xiàn)的第一原因。6道德情感的內(nèi)容極其豐富，比如自尊感、友誼感、榮譽(yù)感、信任感、事業(yè)感、義務(wù)感責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、階級(jí)情感、愛(ài)國(guó)主義情感、國(guó)際主義情感、集體主義感、革命人道主義感等。55七歲時(shí)兒童所掌握詞匯的數(shù)量大約為三歲時(shí)的4倍。4道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。3知覺(jué)策略是指知覺(jué)過(guò)程中，在元認(rèn)知活動(dòng)作用下，家感覺(jué)通道，原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以及知覺(jué)對(duì)象有機(jī)構(gòu)合起來(lái)的一種機(jī)制。3審題要求學(xué)生在理解題意的的同時(shí)在頭腦中形成課題的影響。2實(shí)現(xiàn)教育目的自覺(jué)性與堅(jiān)韌性是教師的一致特征。1思維過(guò)程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括以及具體化、系統(tǒng)化等環(huán)節(jié)。有意注意 是主動(dòng)的、自覺(jué)的注意，是注意的各哦機(jī)形式。另一個(gè)成分是工作記 憶,遺忘曲線研究表明,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,所謂技能,一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式.()27,前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按階段),學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的,有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案.()29,指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似,由激發(fā),講演,練習(xí),交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略:總結(jié),提問(wèn),任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本的成分:一是給定的條件。2制約兒童心理發(fā)展的因素有遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)、社會(huì)環(huán)境因素、學(xué)校教育因素及主觀能動(dòng)因素。2一般將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知的、情感的和 心因的三類。，干擾主要有兩種表現(xiàn)，即前攝抑制倒攝抑制。第三篇：教育心理學(xué)A填空題匯總2有意義學(xué)習(xí)的三種類型，代表性學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、和命題學(xué)習(xí)。第十二章人際合作與沖突沖突可分為兩大類：一類是（個(gè)人內(nèi)部沖突），一類是（人際沖突）。影響人際吸引的主要因素有三類：情景因素、（個(gè)人特質(zhì)因素）和（類似和互補(bǔ)）。利他行為發(fā)生后，個(gè)體會(huì)感覺(jué)到愉快、自豪、驕傲、感到滿足，這種現(xiàn)象稱為（自我獎(jiǎng)賞）。1時(shí)尚現(xiàn)象的表現(xiàn)形式有（文化態(tài)度）、（裝飾）、（風(fēng)度禮儀）和（生活行為）等幾個(gè)方面。獨(dú)立是個(gè)體對(duì)如何行動(dòng)作出（自己）的決定，而不是簡(jiǎn)單地對(duì)（群體壓力）作出反應(yīng)。1人際交往焦慮的人，自言自語(yǔ)的行為主要通過(guò)控制（注意力），來(lái)提高交往的（表演力）。個(gè)體的活動(dòng)對(duì)象主要包括（主觀世界）和（客觀世界）兩個(gè)方面。習(xí)得無(wú)助形成的原因主要包括（學(xué)習(xí)）和（歸因）兩個(gè)方面?？刂圃蠢碚撌怯桑_特）提出來(lái)的，他把人分為（內(nèi)控者）和（外控者）。人際的非言語(yǔ)溝通包括三種：臉部表情、（目光接觸）和（身體語(yǔ)言）。這種人際印象的偏見(jiàn)稱為（定型）。印象形成的特點(diǎn)包括：一致性、（評(píng)估性）、中心特質(zhì)的作用和（隱含的個(gè)性理論）。1在認(rèn)知失調(diào)理論的一些研究中，（不足障礙）研究對(duì)于兒童教育的應(yīng)用，尤其對(duì)于我們理解兒童內(nèi)化態(tài)度等有著重要意義。認(rèn)知失調(diào)程度與不一致認(rèn)知數(shù)和（不一致認(rèn)知的重要性）成正比，與（協(xié)調(diào)性認(rèn)知數(shù)）和協(xié)調(diào)性認(rèn)知的重要性成反比。態(tài)度的形成與發(fā)展的心理?xiàng)l件包括：個(gè)體的需要、個(gè)體的（經(jīng)驗(yàn)）、交往的對(duì)象和性質(zhì)以及個(gè)體的（自我意識(shí)）態(tài)度形成與發(fā)展的心理過(guò)程通過(guò)兩步實(shí)現(xiàn)：首先是（內(nèi)化），第二是（同化）。第三章 態(tài)度及其轉(zhuǎn)變心理學(xué)中最早使用態(tài)度這一概念的心理學(xué)家是（斯賓塞）。人際關(guān)系特質(zhì)理論的代表人物是（修茨）。（萊維特）為了探索正式群體中個(gè)體的相互作用的交往模式，提出了四種有代表性的人際