【正文】 生活教育課程理論體系的是D。A、斯賓塞B、皮亞杰C、維果斯基D、格羅斯 、拼圖、嵌板等屬于下列哪類游戲的玩具 A。，我國出臺的幼兒園教育指導(dǎo)綱要所確定的“五領(lǐng)域課程”內(nèi)容包括的五個方面是C。階段性，可塑性 和可變性。：和諧發(fā)展、統(tǒng)合學(xué)習(xí)、自主性的培養(yǎng)。、教育 是幼兒園的雙重工作任務(wù)。14.“尚自然，展個性”是盧梭 在 《愛彌爾》 一書中所強(qiáng)調(diào)的教育主張。 知、情、行、意。(5)參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動。(5)特殊事故或者意外發(fā)生的原因。．家訪可分為幾種形式?答：(1)新生家訪。對兒童的評價(jià)一定要客觀、全面，既要肯定兒童的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，也要真誠地提出不足之處。在介紹孩子發(fā)展情況時(shí)，不要說得過于籠統(tǒng)，而要具體一些。在托兒所、幼兒園教育中，教師在嬰幼兒眼中是無比高大的，教師具有權(quán)威性，因而對于教師的要求嬰幼兒更愿意接受。家庭給予兒童的影響更多的是在潛移默化之中進(jìn)行的。如幼兒的一日生活與小學(xué)相同，按照小學(xué)的鈴聲上下課；教學(xué)內(nèi)容方面，使用小學(xué)一年級教材，注重讀、寫、算的學(xué)習(xí)；教學(xué)方法上，教師講、幼兒聽，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的注入式或填鴨式的方式統(tǒng)治著學(xué)前班，有的每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達(dá)到24節(jié)，每節(jié)課長達(dá)45分鐘，還有期中、期末考試。(3)壓制幼兒良好個性的形成。因此，使兒童身心負(fù)擔(dān)加重，疲勞，不愿上課。而小學(xué)是實(shí)施義務(wù)教育的機(jī)構(gòu)，以上課為主要活動形式，必須根據(jù)國家統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識教育，要達(dá)到一定的質(zhì)量要求。大班幼兒已經(jīng)初步形成了比較穩(wěn)定的心理特征，能夠控制自己的行為，但是容易沖動，有時(shí)不能與同伴友好合作。(5)好學(xué)樂問。(2)語言能力增強(qiáng)。這類兒童社會交往的積極性很差，更不具備交往技巧，逃避群體、孤僻、沉默，被同伴和成人所忽視。(5)游戲能力發(fā)展很快，游戲情節(jié)豐富。如我的個子高嗎?我跑得快嗎?他們也從同伴那里了解到別人對自己的評價(jià)。▲．結(jié)交小伙伴對幼兒發(fā)展的意義是什么?答：結(jié)交小伙伴的意義主要體現(xiàn)在以下方面：(1)有助于培養(yǎng)交往能力。幼兒也是如此?！Ｒ?guī)的意義是什么?答：具體來講，常規(guī)的意義主要體現(xiàn)在以下方面：(1)培養(yǎng)幼兒的生活規(guī)律。研究證明在入園之前有與家長分離經(jīng)驗(yàn)的幼兒比較容易適應(yīng)幼兒園的生活。④要求的提高。(6)開始關(guān)注同伴，社會性得到初步發(fā)展。(3)處于直覺行動思維階段。①生活規(guī)律和生活習(xí)慣的改變。甚至有一些孩子由于環(huán)境的巨大差異和轉(zhuǎn)折而出現(xiàn)情緒和生理上的問題。(5)把握好幼兒入園的第一個月。所以培養(yǎng)常規(guī)有利于建立良好的班集體，保證教育工作的順利開展。自律是指控制自己，并遵守一些共同制定的規(guī)則的能力。(2)提高自我認(rèn)識能力。(2)思維具有具體形象性。(2)被拒絕型。會把幾個運(yùn)動要素統(tǒng)一為一個行動，并能做一些復(fù)雜的動作。大班幼兒情緒的自我控制能力和調(diào)節(jié)能力有了較大的增長。注意的穩(wěn)定性增加，記憶開始具有一定的目的性，想象也有較高的創(chuàng)造性和目的性，但是仍以無意想象和再造想象為主。發(fā)生矛盾時(shí)能夠獨(dú)立地協(xié)商解決，而不需要依靠大人。動靜交替，每天上課(或集體教育)時(shí)間不過一小時(shí)。幼兒園的生活環(huán)境注意娛樂性和趣味性，比較自由，而小學(xué)多數(shù)只有桌椅，座位固定，對兒童缺乏強(qiáng)烈的吸引力。幼兒教師不同于小學(xué)教師，有其特有的要求和素質(zhì)。托兒所、幼兒園的保育和教育是有著明確目標(biāo)，有嚴(yán)密計(jì)劃和組織形式的，使兒童在一定的時(shí)間段達(dá)到某個目標(biāo)。兒童的個體需求得到最大限度的滿足，家長也更加了解自己孩子的身心發(fā)展水平和個性特點(diǎn)等，便于有針對性地進(jìn)行教育。其三是園所與家長的聯(lián)系只限于交流信息(如告訴兒童在家或在園所的情況)、繳學(xué)費(fèi)、讓家長提供方便等，▲．教師與家長溝通的藝術(shù)是什么?答：教師與家長溝通的藝術(shù)是：(1)教師在與家長談話時(shí)切忌使用專業(yè)術(shù)語。與家長不要談?wù)搫e的兒童，也不要隨意和別的兒童做比較，說長道短。所以教師要特別注意方式，不要用“遲鈍”、“調(diào)皮”等字眼來形容孩子，以免家長聽了不舒服。(2)幼兒表現(xiàn)的童真、說過的趣話。(2)觀察分析并記錄幼兒發(fā)展情況?？涤袨椋凇洞笸瑫分械谝淮翁岢?在我國實(shí)施學(xué)前社會教育?？死酌饔?1976 年在 《公共教育》 一書中最早提出來的。 悠久歷史 和獨(dú)立體系 的學(xué)科。27.“使人類一切心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展”是 裴斯泰洛齊 的教育主張。《母育學(xué)校 》是在1632 年出版的。 D。A、總在活動期B、發(fā)現(xiàn)自我期C、可靠期D、自信期 C A、《幼兒園規(guī)程》B、《幼兒教育規(guī)程》C、《幼稚園規(guī)程》D、《學(xué)前教育規(guī)程》 11.“恩物”的設(shè)計(jì)者是 C。A、格羅斯B、斯賓塞C、維果斯基D、皮亞杰 B。A．福祿倍爾 B。，向幼兒出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品等，供幼兒觀察、模仿學(xué)習(xí)，這種方法叫做 D。A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲 、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是 B A、情感陶冶法B、說理教育法 C、品德評價(jià)法 D、實(shí)際鍛煉法三、名詞解釋：兒童觀：簡要地說是對兒童的看法。幼兒園兒童學(xué)習(xí)的知識主要是間接知識。一個健康的幼兒必須有良好的體質(zhì)，即不僅有正常的體格、體能和適應(yīng)能力，而且要有健康的心理素質(zhì)?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”就是典型例子。即通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質(zhì)和道德品質(zhì)的一種教育方法。1幼兒園全面發(fā)展教育：幼兒園對學(xué)齡前兒童，即3～6歲兒童所實(shí)施的包括體、智、德、美等各方面的教育。完整幼兒教育——一種教育人類學(xué)的兒童教育。道德認(rèn)識在品德四要素中起指導(dǎo)作用，人們只有認(rèn)識了符合道德規(guī)范的行為的意義，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為。幼兒教育強(qiáng)調(diào)保教合一、身心和諧發(fā)展，在培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和諧發(fā)展的同時(shí)，力求個體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會性發(fā)展兼?zhèn)洌楦邪l(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。關(guān)鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時(shí)期，如果錯過這一時(shí)期，兒童的發(fā)展將受到影響。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。那么幼兒園教師應(yīng)如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應(yīng)注意熱愛、尊重和嚴(yán)格要求兒童相結(jié)合；其次，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動之以情、曉之以理；以鼓勵和表揚(yáng)為主，等等。如何培養(yǎng)呢？首先，要創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和制訂嚴(yán)格的生活作息制度，應(yīng)為幼兒提供干凈寬敞的房舍、場地和必需的家具設(shè)備，還應(yīng)幫助幼兒了解物品的位置及用途。第四，對藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力和教學(xué)能力。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒?！白摺奔醋呗坊蛐凶吣芰Φ腻憻挘弧芭堋笔桥懿侥芰Φ腻憻?；“跳”是跳躍能力的培養(yǎng)，如跳高、跳遠(yuǎn)等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標(biāo)槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是爬越或鉆爬能力的鍛煉。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。幼兒美育的任務(wù)主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造力。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機(jī)會，允許有幼兒自己的設(shè)想和解決問題的方法，不以成人的習(xí)慣和思維方式去要求幼兒。“知”是指道德認(rèn)識；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。由于受到幼兒身心發(fā)展的制約，幼兒園的教學(xué)與小學(xué)教學(xué)相比教具有它自身的特點(diǎn)：第一，讓幼兒自主活動，即運(yùn)用各種感官直接接觸周圍世界，在與環(huán)境中的人、事、物的互動中去認(rèn)識事物和現(xiàn)象。3）做好疾病的預(yù)防工作及常見病的治療工作。因此，如果沒有道德認(rèn)識，其它三個方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，則道德行為缺乏動力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識易于動搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。2怎樣科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活？答：科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活，直接影響到幼兒的健康成長與身心發(fā)展，因此，幼兒園必須做好如下幾點(diǎn)：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設(shè)備和場地。根據(jù)我國現(xiàn)階段的幼兒教育任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒教育的理論發(fā)展，目前我國幼兒體育的任務(wù)主要有三項(xiàng)：第一，促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增長他們的體質(zhì)；第二，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣；第三，發(fā)展幼兒的基本動作，培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。知能夠引導(dǎo)其它三個方面的發(fā)展；情是道德行為的動力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。幼兒的個性處在形成和發(fā)展的過程中，具有很大的可塑性，因此，幼兒園教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使其朝著積極的個性品質(zhì)方向發(fā)展。結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ诎l(fā)展兒童感知、觀察和思維能力等方面具有重要的作用，因此，幼兒園教師應(yīng)加以正確引導(dǎo)。這一學(xué)派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。要達(dá)此目的，就要從學(xué)前兒童抓起。從幼兒生長和生活的環(huán)境來看，幼兒可能會受到多方面的影響，既有家庭父母、長輩方面的影響，又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會對幼兒道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不同的力量。如拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以內(nèi)而至10。聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)前兒童德育的意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對幼兒道德品質(zhì)方面的教育，是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由教育者依據(jù)國家和社會的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會道德準(zhǔn)則，形成良好的道德行為習(xí)慣，為其良好道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)的一種教育活動。培養(yǎng)幼兒形成良好的道德品質(zhì)，是他們以后健康發(fā)展的重要保證，這是其他各項(xiàng)教育所不能取代的。角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。教師與幼兒交談，特別是個別或小組中的交談是與幼兒進(jìn)行言語溝通的重要途徑。（將以上原則加以適當(dāng)展開，即適當(dāng)解釋）1簡述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？陳鶴琴是國民黨統(tǒng)治時(shí)期我國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。例如，面對一個班級中的幼兒，教師應(yīng)熱愛全班的每一個幼兒，關(guān)心、了解全班每一個幼兒的需要，耐心地教育他們。要求提出后，就要讓幼兒嚴(yán)格執(zhí)行、真正做到。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。逐漸增加玩具所反映內(nèi)容的難度，讓幼兒感覺到挑戰(zhàn)性。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的玩具，如拼圖、蠟筆、積木、粘土等，在逐漸增加需經(jīng)教師指導(dǎo)的玩具，如手指書、顏料、跳棋等。因?yàn)?，所謂“特色園”和“興趣班”其實(shí)質(zhì)是就幼兒的某一方面加以培訓(xùn)，從而有可能造成幼兒的片面發(fā)展。即為每一個游戲活動區(qū)配置相應(yīng)的活動材料，以便幼兒能夠有效地進(jìn)行游戲。第三，操作由簡易到復(fù)雜。第七，配合幼兒發(fā)展。、共同游戲中建立起來的相互協(xié)作關(guān)系。，是幼兒通過模仿和想象，有目的、有意識、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動，是人的社會活動的初級形式?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”是指教師寄予學(xué)生期望與愛，使被期望者產(chǎn)生自信自強(qiáng)心。四、簡答題。幼兒園則提供師資等，組織具體的親子活動，多方面指導(dǎo)學(xué)前兒童家庭早期教育。第三篇：學(xué)前教育學(xué)復(fù)習(xí)題及答案學(xué)前教育學(xué)復(fù)習(xí)題1及答案一、填空題——171。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。然而，隨著兒童年齡的增大和年級的升高以及游戲活動內(nèi)容的改變，游戲活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)也應(yīng)該變化。1結(jié)合創(chuàng)設(shè)游戲活動區(qū)的理論，舉例說明創(chuàng)設(shè)游戲活動區(qū)應(yīng)注意哪些原則？答：游戲活動區(qū)是指一個有規(guī)劃且多樣性的游戲環(huán)境，幼兒能夠在這里依照自己的興趣、能力與發(fā)展階段，有效地且有系統(tǒng)地完成某種游戲活動，或達(dá)到某一學(xué)習(xí)目標(biāo)。答：按照國家教育部在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》總則的規(guī)定，我國幼兒園“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。第二，玩具種類由少而多。1簡要說明如何指導(dǎo)幼兒進(jìn)行角色游戲？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。例如，對幼兒提出嚴(yán)格執(zhí)行作息制度的要求；認(rèn)真學(xué)習(xí)的要求；按規(guī)則游戲的要求等等。無論在家庭中，還是在幼兒園中都應(yīng)給幼兒以應(yīng)有的地位，決不可以認(rèn)為他們年幼無知而任意訓(xùn)斥、辱罵和恐嚇?biāo)麄儭?什么是熱愛、尊重和嚴(yán)格要求原則？舉例分析為什么要堅(jiān)持此原則？答：原則是人們進(jìn)行某一活動時(shí)所應(yīng)遵循的基本要求，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。當(dāng)然，這需要教師在抓住機(jī)會、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和保持幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧；尤其是教師對幼兒的愛、尊重和想理解幼兒的那份渴望。教師應(yīng)如何提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量？答：溝通是一種相互理解，彼此接納對方的觀點(diǎn)、行為，創(chuàng)造彼此良好關(guān)系的動力，是在雙向交流中彼此相互協(xié)調(diào)的默契。二者之間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。第三，幼兒德育可促使幼兒形成良好的道德品質(zhì)。我國當(dāng)今所面臨的任務(wù)，就是要努力建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代