【正文】 三維目標是感知歷史、學習歷史、理解評價歷史的有機結合，是由淺入深，不可分割的整體。把“知識與技能”列在三維目標的第一維，既肯定了“雙基”本身半個世紀以來在我國基礎教育教學工作中所產(chǎn)生的積極影響，也是肯定了“雙基”現(xiàn)在乃至今后在基礎教育教學工作中仍應繼續(xù)發(fā)揮其積極作用。新課程倡導對學與教的過程的體驗、方法的選擇，是在知識與能力目標基礎上對教學目標的進一步開發(fā)。二、在初中歷史教學中落實三維目標的策略１、優(yōu)化課堂教學方式，提高學生參與度新課程改革的目標之一，就是要教師必須改變舊有的過于單一、被動的教學方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學生主體性的多樣化的教學方式，把接受式學習與研究性學習、體驗性學習、探究性學習和實踐性學習密切地結合起來，以促進學生的創(chuàng)造性和個性的完善發(fā)展。學習歷史的方法很多，最基本的包括：記憶、聽說、閱讀、觀察、練習、寫作、參觀、表演、欣賞、研究、總結、評論、創(chuàng)作、討論、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動、辯論等。教師在教學中應以學生為本，注意以下幾點。但是，現(xiàn)在初中歷史教學所面臨的尷尬局面是：歷史不列入中考的范圍，屬于“副科”，學生、家長不重視，對于一些好學生如想取得好成績，在考試前突擊一下就可以啦，所以也不能引起他們的興趣。二、表演歷史短劇善于表現(xiàn)，勇于表現(xiàn)，想吸引別人的注意也是年輕人的又一特性。而且通過辯論，不僅活躍了課堂氣氛，也使學生對“民族英雄”這個概念有更加深刻的理解，同時還鍛煉了他的口才。所以這種做法不僅鍛煉了學生的寫作能力，還培養(yǎng)了他們的想象能力。關鍵詞：初中歷史；學生；主體地位在初中歷史教學中，教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，認識到學生學習主體這一思想的重要性，在課堂教學中給學生學習、思考、質(zhì)疑、探究的空間，引導學生主動思考和探究，不斷提高歷史學習能力和提高歷史修養(yǎng)。例如，在學習唐朝知識的時候，教師可以為學生播放關于貞觀之治時期的視頻，讓學生在大唐盛世的氛圍中提高學習興趣。面對著新課程改革,作為歷史教育者應該怎樣去做，這是每一位一線教師一直思考的問題。在初中歷史教學的過程中，教師絕不能在知識層面上止步，而是應當大膽地改變傳統(tǒng)的歷史教學理念，鼓勵學生們提出問題，樹立問題意識的理念,并讓課堂教學成為解決現(xiàn)實生活問題的思維實驗室。教師選定一個問題,指導學生去解決問題,而不是讓學生提問題，這是傳統(tǒng)課堂教學的方式。初中歷史教師要盡快樹立并適應新的教學理念，改變傳統(tǒng)的“教師中心”的教學理念，樹立起“學生中心”的新理念。歷史教學手段并非一成不變，而是隨著時代和技術條件的變化而變化的。此外，課堂教學是師生的雙邊活動，它不僅需要教師、學生來完成，更要借助網(wǎng)絡技術與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此教師要和學生構建新型的師生關系。建立良好、和諧的新型師生關系，這樣才能滿足初中歷史教學新形勢的要求。進行新課程改革能激發(fā)學生學習的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。歷史進步與人的自由全面發(fā)展是一個辯證統(tǒng)一的過程。其后果是，從理論上看，我們在歷史哲學中，一定程度地存在著某種見物不見人、忽視甚至撇開歷史及人的價值層面的傾向，從而偏離了馬克思歷史觀的真諦。這說明“歷史價值論”研究已逐漸引起國內(nèi)學者的關注和重視。殊不知，唯物史觀在探究歷史本體及其認識時，處處貫穿和滲透著歷史價值論維度和思想。于是，歷史作為客觀存在，與我們發(fā)生觀念的認知關系。歷史是從事實際活動的人和人的共同的、活生生的、感性的活動。對歷史價值之本質(zhì)的探討是各種歷史價值論的基礎性的共同課題。歷史客體能夠直接或間接地幫助和提高人的主體力量，使人更好地擺脫自然、社會和自身的束縛，進一步確立和擴大人的自由。歷史價值認識活動以歷史價值事實為活動對象，本質(zhì)上是對歷史價值事實的反映，它包含著價值認識主體的認知、選擇、重塑與建構過程。歷史價值實現(xiàn)活動可劃分為三種不同形式：自然物質(zhì)價值的實現(xiàn)、社會政治價值的實現(xiàn)、精神文化價值的實現(xiàn)。歷史價值創(chuàng)造活動從本質(zhì)規(guī)定來看，表現(xiàn)為相互聯(lián)系的兩個方面，即主體本質(zhì)力量對象化，主體賦予客體以新的形式；客體屬性主體化，客體促進主體自由全面發(fā)展。根據(jù)歷史價值的本質(zhì)，我們以歷史主客體的相互作用的基本形式，即歷史主體的對象化活動為尺度，來劃分歷史價值的存在形態(tài)。馬克思主義首先從發(fā)生學的角度，把歷史價值問題與人的社會歷史實踐活動聯(lián)結起來，從歷史價值的生成根源上揭示了歷史價值的本質(zhì)；其次，又從辯證法的角度，把歷史價值問題與人的現(xiàn)實存在方式聯(lián)結起來，從歷史價值的功能特性上進一步揭示了歷史價值的本質(zhì)。在這個意義上，歷史是個人本質(zhì)力量發(fā)展的歷史，也是人類自覺的價值創(chuàng)造過程。因此，在這個意義上，歷史是“受一定規(guī)律支配的自然歷史過程”。我們只有進一步堅持和發(fā)展唯物史觀，尤其是加強歷史價值論的深入研究，搞清討論問題的實質(zhì)，才有資格和能力有理有據(jù)地對辯難做出科學回答，從而維護唯物史觀的權威地位。歷史價值論的研究意義在于：第一，在當代凸顯歷史價值論研究，有助于確立唯物史觀體系上的完整性和內(nèi)容上的豐富性，深化對唯物史觀本質(zhì)及其當代性的理解。改革開放初期，國內(nèi)一大批有識學者，如劉奔、李連科、李德順、王玉梁、袁貴仁、賴金良等人，開始從科學尺度與價值尺度統(tǒng)一的角度對唯物史觀進行新的詮釋。歷史價值論研究，在國內(nèi)尚屬起步，至今尚未見一本有關歷史價值論研究的專著問世?？傊兴枷氲恼n堂才是有生機的、成功的課堂。在教學創(chuàng)新中，教師在其中起著重要的作用，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，就必須擁有一支具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師隊伍。美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧、安全的師生關系。不僅是通過語言，還要發(fā)掘校本的資源，盡可能地調(diào)動學生自己動手，通過網(wǎng)絡信息搜集和查找資料等多種渠道獲取信息，豐富學生的知識。在初中歷史教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。要求學生對知識點死記硬背，這抑制了學生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。在當前新課改以及素質(zhì)教育不斷深化的過程中，歷史教學的本質(zhì)、目的、過程等都應當有所改進。（二）培養(yǎng)中學生對歷史課程的興趣，激發(fā)學生提出問題。一堂歷史課究竟應該怎樣上才能發(fā)揮出學生的主體優(yōu)勢,才能在45分鐘內(nèi)最大限度地激發(fā)和調(diào)動學生的積極性,讓每個學生參與到教學中去,同時又能在以后應試教育中取得良好成績，改革就是要不斷的創(chuàng)新，我認為應當課堂改革的創(chuàng)新，包括教學原則、理念、手段、師生關系、教師素養(yǎng)等