【正文】 無禮。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，另一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。五、合作探究結(jié)尾處元方?入門不顧?是否失禮？說說你的看法。并積累和掌握一些文言常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。歸納重點(diǎn)字詞。古人云：?三分詩(shī)七分讀?。《陳太丘與友期》選自?方正?一門。五、教學(xué)準(zhǔn)備：1．教師精心制作教學(xué)課件2．學(xué)生搜集有關(guān)?聰穎機(jī)智的少年兒童?的故事，拓寬思路，增加積累。講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對(duì)父親的朋友責(zé)難的故事。本文語(yǔ)言文字簡(jiǎn)潔雋永，人物形象鮮明，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)懂禮守信的優(yōu)秀品質(zhì)起著極大的作用，很適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。六、教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)七、教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課大家知道?司馬光砸缸?的故事嗎？誰(shuí)能為我們講講？（學(xué)生講述）自古以來，有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，至今流傳，成為人們的美談。《世說新語(yǔ)》是劉義慶組織一批文人編寫的，《陳太丘與友期》是選自余嘉錫的《世說新語(yǔ)》筏疏，題目可理解為：陳太丘與朋友有約定。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。①陳太丘與友期行：約定②期日中，過中不至，太丘舍去：舍，放棄。四、研讀課文理清本文的故事情節(jié)。七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備。六、拓展延伸如果有一天，友人見到太丘，他將會(huì)對(duì)太丘說什么呢？（學(xué)生自由想象，寫好對(duì)話，由同桌兩人進(jìn)行對(duì)話表演）新課標(biāo)指出?能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力?，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。? 友人慚，下車引之，元方入門不顧。《世說新語(yǔ)》簡(jiǎn)介：《世說新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。[英]瑪教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：教會(huì)學(xué)生翻譯文言文的方法，積累常見的文言詞匯。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門?！?友人/慚，下車/引之。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來，他已經(jīng)離開了。理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備，一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。教師讀完之后，讓學(xué)生再次進(jìn)行齊讀。（2）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。同學(xué)們的回答非常的有道理，這就是我們語(yǔ)文學(xué)科的魅力所在“仁者見仁智者見智”，請(qǐng)同學(xué)們講講你們所知道的關(guān)于誠(chéng)信（禮貌）的故事吧！大家講述發(fā)生在他們身邊的關(guān)于禮貌和誠(chéng)信的故事。雅量第六》第四篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課下注釋疏通文意，積累文中的重點(diǎn)字詞。把握人物的性格特征。組內(nèi)選取一名或兩名學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整性和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（3）、陳太丘：守信，懂禮識(shí)義。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞匯難點(diǎn)：針對(duì)文章內(nèi)容，分析人物性格，感悟傳統(tǒng)美德。” 3)當(dāng)元方聽完友人的話，有什么反應(yīng)？又說了什么？答案：生氣，元方曰：“君與家君期日中?！痹皆唬骸熬c家君期日中。”友人慚，下車引之?！?)友人聽了元方的話，有什么反應(yīng)？答案：友人慚，下車引之。大家把書 翻到30頁(yè)。交代對(duì)話背景，然后記對(duì)話內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)陳太丘，語(yǔ)言粗野，元方則針鋒相對(duì)，指出對(duì)方“無信”“無禮”，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而說明了“信”與“禮”的重要性。疏通文意時(shí)要逐句翻譯。這些故事，同學(xué)們想不想知道它們的具體內(nèi)容??？想不想知道記載這些故事的這部書的名字?。浚ǔ鍪緯拿郑┙裉煳覀円黄鹱哌M(jìn)《世說新語(yǔ)》，一起學(xué)習(xí)一則小故事《陳太丘與友期》。分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定；誠(chéng)信是一輪耀眼的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。日中不至，則是無信。剛剛同學(xué)們已經(jīng)把這篇文言文讀了好幾遍了，但這篇文章畢竟是篇文言文，和我們現(xiàn)代的語(yǔ)言，有些差異。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。理由：人非圣賢，孰能無過?知錯(cuò)能改仍值得肯定，原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？學(xué)了這篇課文你獲得哪些啟示？例：做人要講信、做人要講禮、要知錯(cuò)就改等?！痹秸f:“你跟我爸爸約好正午。換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞。（設(shè)計(jì)說明：了解作者作品，豐富語(yǔ)文知識(shí)面）三、指導(dǎo)文言文學(xué)習(xí)的方法文言文學(xué)習(xí)必須掌握合理的方法步驟：讀：讀準(zhǔn)字詞、停頓正確、響亮流暢譯：掌握譯法、參看注釋、結(jié)合語(yǔ)境賞：體會(huì)意境、探究寫法、培養(yǎng)能力（設(shè)計(jì)說明：進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，提高文言文閱讀能力）四、朗讀練習(xí)，培養(yǎng)語(yǔ)感自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確陳太丘與友/期行，期/日中。教學(xué)方法激趣導(dǎo)入法、