【正文】 感染性和可接受性。因此，在廉政文化教育中，我們提倡各學(xué)科教師的積極參與，使各科教學(xué)成為敬廉崇潔教育的主陣地。廉政教育是一項(xiàng)長期而任重道遠(yuǎn)的工作，它的實(shí)施關(guān)系到祖國的未來是否有正確的思想道德觀念，及社會(huì)責(zé)任。在評(píng)價(jià)過程中，努力探尋學(xué)生素質(zhì)發(fā)展內(nèi)源性和素質(zhì)發(fā)展外顯性的最近“發(fā)展區(qū)”中的主題要素，緊緊抓住學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的根基和生長點(diǎn)，從學(xué)生的品德、智能、心理、身體等方面進(jìn)行階段性和發(fā)展性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在良好班級(jí)廉潔文化的影響下，不斷實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)和趨向大目標(biāo)過程之中，獲得強(qiáng)化，逐步形成良好的個(gè)性品質(zhì)。這些活動(dòng)都有多次性，可使學(xué)生逐漸形成良好行為習(xí)慣。（3）隨機(jī)滲透。系統(tǒng)講授模式 就是通過開設(shè)傳統(tǒng)思想品德課向受教育者系統(tǒng)地傳授廉潔知識(shí)。中國自古就有勤儉節(jié)約的美德，小至個(gè)人修心、齊家，大至治國、平天下，無不含有對(duì)儉的崇尚與遵循。這樣一種知識(shí)講授與思想教育相結(jié)合的方式，不僅能讓學(xué)生學(xué)到新知識(shí)，還能更好地培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)。如在學(xué)校的墻壁上書寫催人奮進(jìn)的廉潔標(biāo)語，懸掛著名政治家、廉官的畫像。學(xué)校廉政文化一旦形成氣候、形成規(guī)模并被人們所接受，其所包含的精神理念、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和思維模式就會(huì)具有極大的慣性和支配力量，并通過文化的自身規(guī)律和渠道、文化傳媒的方式和魅力巨大地、廣泛地、長遠(yuǎn)地、根本地影響著自己和身邊的人，并形成潛在的社會(huì)約束力和一種濃厚的氛圍；而這種氛圍的長期積淀，就會(huì)使人們由外向內(nèi)、潛移默化、和風(fēng)細(xì)雨般地得到熏陶、滋潤、感化和教化，并不知不覺地用這種文化規(guī)范指導(dǎo)自己的行為，營造出一個(gè)“以廉為榮、以廉為樂、以廉為美”的社會(huì)文化環(huán)境。積極參加社會(huì)調(diào)查、辯論大賽、觀看影視、漫畫征集、廉政短信、廉政承諾、小品、人生AB劇、征文比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、電腦作品展評(píng)“小手牽大手，共倡廉潔風(fēng)”文藝晚會(huì)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大少年兒童和市民一起以筆墨寄情、書畫言志、歌舞傳神，有聲有色，有動(dòng)有靜，在參與中敬廉尚潔，在歡笑中益智養(yǎng)廉，將崇廉尚潔這本“書”讀到心里，讓廉政建設(shè)獲得持久的文化魅力。四．在校風(fēng)學(xué)風(fēng)中凈化良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)是對(duì)課堂理論教育的肯定和強(qiáng)化。培養(yǎng)他們尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，強(qiáng)化“廉潔可敬、貪占可恥”的社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)婵茖W(xué)地認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，從內(nèi)心追求誠實(shí)、守信、簡樸、正直、清廉等做人的根本和美德，從行為上堅(jiān)守和光大中華民族清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，不是那種純粹課業(yè)式的知識(shí)教育,盡管廉潔教育中也包涵著知識(shí)。因此，在廉政文化教育中，我們提倡各學(xué)科教師的積極參與，使各科教學(xué)成為敬廉崇潔教育的主陣地。他們的形象把抽象的說理變成了活生生的事例，使教育更生動(dòng)、更具體、更直觀、更有說服力，也使教育更富感染性和可接受性。五．在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化整合調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，優(yōu)化利用社會(huì)資源，努力實(shí)踐陶行知先生“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃砟?，組織青少年學(xué)生走出教室、走出學(xué)校，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭、走上社會(huì)。目前，家長對(duì)子女言傳身教、老師對(duì)學(xué)生以身作則、學(xué)生對(duì)家長和老師隨時(shí)監(jiān)督的良好互動(dòng)局面正逐步形成?！弊鳛橐粋€(gè)學(xué)習(xí)和受教育的基地——學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)于學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。如在四年級(jí)的語文教材《公儀休拒收禮物》一課，講述了公儀休喜歡吃魚，有人送魚來他卻拒收，并說自己不喜歡吃魚的故事。二、衣著浪費(fèi)。在節(jié)假日，組織學(xué)生通過自己的勞動(dòng)掙取零花錢，感受爸媽的艱辛，在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子們的節(jié)儉意識(shí)。如語文、思想品德等學(xué)科，有許多內(nèi)容本身就是進(jìn)行廉潔教育的好教材。還可以采用“備課挖掘——講讀滲透——討論激情——總結(jié)導(dǎo)行”四步教學(xué)法。其形式有：（1）自然環(huán)境陶冶法的形式，如組織觀看廉潔主題教育影片，培養(yǎng)廉潔意識(shí)；如創(chuàng)設(shè)美好的校園自然環(huán)境，用整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生情操；又如凈化家庭環(huán)境，使學(xué)校與家庭的環(huán)境與育人銜接起來。月評(píng)是對(duì)學(xué)生發(fā)展的診斷性評(píng)價(jià)教育活動(dòng)，期評(píng)是對(duì)學(xué)生一個(gè)時(shí)期發(fā)展的階段評(píng)價(jià)。作為學(xué)校德育的組成部分，廉潔教育與現(xiàn)有的德育課程結(jié)合起來，滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、學(xué)生參加的各種課內(nèi)外活動(dòng)?；顒?dòng)后，要求學(xué)生人人動(dòng)手寫感受和體會(huì)，使廉潔教育落實(shí)到每個(gè)班、每個(gè)學(xué)生。學(xué)校通過征集廉潔教育名言警句，1出專題黑板報(bào)，編“廉潔小報(bào)”，組織舉辦廉政警句格言硬筆書法大賽，撰寫廉潔教育讀后感等活動(dòng)，把優(yōu)秀作品張貼到醒目處和宣傳欄上，把“敬廉崇潔”教育融入其中，使學(xué)生在潛移默化中接受廉政文化的教育、熏陶。讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的活動(dòng)中自然而然地思考、領(lǐng)悟、陶冶和凈化，讓學(xué)生伴隨著豐富的體驗(yàn)過程把基本的做人做事的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，并把德育目標(biāo)內(nèi)化為基本素質(zhì)?，F(xiàn)在校園中出現(xiàn)了小學(xué)生當(dāng)班長搞“賄選”等事件，小學(xué)生年齡小、自制力差、識(shí)別能力差，容易麻木模仿成人的某些不當(dāng)行為，如果就此放任自流，那么他們將來一旦接觸到實(shí)實(shí)在在的權(quán)力和利益，就很可能會(huì)變成一支極具破壞性的力量。同時(shí)校園的道路也要時(shí)刻保持整潔，讓孩子們無時(shí)不置身于廉潔文化的氛圍中，從思想和行為上得到熏陶。三、培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識(shí)隨著生活水平的提高，校園中鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象屢見不鮮?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。年級(jí)模式低年級(jí)學(xué)知——激情——明理——導(dǎo)行中年級(jí)說說——講講——議議——做做高年級(jí)說指導(dǎo)語—講故事—挖掘內(nèi)涵—導(dǎo)向踐行這是不同年段教師按著知、情、意、行的邏輯線索探索學(xué)知——明理——激情——導(dǎo)行的基本運(yùn)行模式。（4）重點(diǎn)滲透。對(duì)行為表現(xiàn)好的學(xué)生可以提出更高的要求，對(duì)行為表現(xiàn)較差的學(xué)生則應(yīng)該提出基本要求。學(xué)生自評(píng)主要為了形成學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力。第三篇：論文淺談廉潔文化進(jìn)校園淺談廉潔文化進(jìn)校園作者單位 岳池縣普安小學(xué) 李友勤 聯(lián)系電話 *** 郵編 638300 摘要：我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)主義祖國的前途與命運(yùn)。青少年承載著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國未來的重任，無論他們今后從事何種職業(yè)，都應(yīng)持“清正廉潔”之念，安身立命，成為中華民族興國興邦之源。三有適應(yīng)師生需要的豐富多彩的廉潔文化活動(dòng)。各項(xiàng)現(xiàn)代化裝備都登記在冊(cè)，做好各項(xiàng)臺(tái)賬，保護(hù)好學(xué)校公共財(cái)產(chǎn)。在此信念的引導(dǎo)下，積極開展教師廉潔建設(shè)，要求黨員干部和黨員教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師道德規(guī)范》，嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，提高自身思想文化素質(zhì)的要求，為學(xué)生樹立好榜樣。所以我們必須在學(xué)生人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育。如：《將相和》中，當(dāng)人們譏笑藺相如怕廉頗就像老鼠見了貓一樣時(shí)，藺相如說：“我所以避著不見廉將將軍，為的是我們趙國的利益??！這正點(diǎn)明了藺相如避開廉將軍忍辱負(fù)重的直接原因，也是他勇敢機(jī)智，完璧歸趙，智斗秦王，維護(hù)國家尊嚴(yán)的思想基礎(chǔ)。一是在挖掘中心時(shí)領(lǐng)會(huì)用意。而重視朗讀訓(xùn)練可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生感知“道”，接受“道”。三、如何全方位進(jìn)行廉潔教育廉潔教育必須做到學(xué)校家庭社會(huì)合一。參考文獻(xiàn)李穎，廉潔文化教育讀本在青少年的道德教育中立 此豐碑，是對(duì)中國傳統(tǒng)道德的繼承；現(xiàn)今社會(huì)，腐敗盛行，不論是官場(chǎng)、商場(chǎng)、學(xué)術(shù)界，腐敗毒瘤處處遺害，甚而滲透到青少年的道德思想體系中。在反腐倡廉工作中，我們一向強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)廉政教育的重要性，但教育的對(duì)象主要是價(jià)值觀、道德觀已經(jīng)形成的成年人，廉政思想的熏陶和影響往往得不到預(yù)想的效果，因而“防腐疫苗”要從娃娃抓起才能贏得主動(dòng)。為了宣揚(yáng)廉潔文化，為翠崗師生提供崇廉尚廉的精神食神，我校組織小組編寫了廉潔文化讀本。如我校在學(xué)校開辦廉潔專題講座，提高學(xué)生對(duì)廉潔文化進(jìn)校園的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)廉潔意識(shí)。以上列舉了我校廉潔文化進(jìn)校園的一些做法。傅學(xué)儉又結(jié)合自己“打著赤腳走250里路的學(xué)生時(shí)代”的經(jīng)歷，認(rèn)為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣?，F(xiàn)任華夏廉潔文化研究會(huì)會(huì)長、《清風(fēng)》雜志社社長、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、湖南省殘疾人福利基金會(huì)副會(huì)長、湖南省紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員?！靶W(xué)初中領(lǐng)著走，高中時(shí)代逼著走，大學(xué)時(shí)候自覺走”，傅學(xué)儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎(chǔ)，準(zhǔn)備走進(jìn)社會(huì)大學(xué)”的目標(biāo)，培養(yǎng)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)洹Ｈ?、校園廉潔文化將以廣泛的效應(yīng)反作用于社會(huì)校園中的純真眼睛，注視著身邊的成年人，用“廉潔” 的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量并約束自己身邊的大人們；校園中的莘莘學(xué)子，終將有一日會(huì)成祖國棟梁，廉潔思想將成為他們興國安邦的精神之源。將廉潔思想的教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去。最具特色的地方在于，讀本將我校的校園文化與廉潔思想相結(jié)合，對(duì)校風(fēng)、校訓(xùn)以及學(xué)校的匾額題字中進(jìn)行了詳盡而深入的詮釋，演繹出校本文化中的廉潔華章。而中小學(xué)階段正是其道德思想體系日益形成的階段，在這一時(shí)期的教育內(nèi)容，將會(huì)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、成才觀、就業(yè)觀，為他們的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，日后踏入社會(huì)，為官者自會(huì)廉政為民，為商者自會(huì)潔身自律……從而形成社會(huì)風(fēng)氣的良性循環(huán)，為國家的未來儲(chǔ)備德智兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人材。其次，廉潔思想進(jìn)校園是廉政文化建設(shè)的必然要求。殷婷，淺談小學(xué)生廉潔教育，2012，江蘇出版社。以達(dá)到“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響整個(gè)社會(huì)”的效果。（四）在教育內(nèi)容和方法上，我們注重引導(dǎo)學(xué)生積極向上，增強(qiáng)抵御拜金主義、物欲主義、享樂主義的能力，增強(qiáng)識(shí)別真善美和假惡丑的能力，學(xué)好本領(lǐng)，健康成材，報(bào)效祖國。因此，在教學(xué)中只有對(duì)文章的中心挖掘得深，概括得準(zhǔn)，才能達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的?？梢姡盀榈氖勤w國的利益”這句話，就是這課的廉潔教育的關(guān)鍵句。廉潔文化教育遵循生動(dòng)活潑、形式豐富的原則，運(yùn)用符合學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)生易于理解和接受的形式來開展，將廉潔文化教育貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)。嚴(yán)禁體罰或變相體罰學(xué)生，進(jìn)行各種形式的有償家教，強(qiáng)行推銷學(xué)習(xí)資料和亂收學(xué)費(fèi)等行為。有些學(xué)校部分老師利用職權(quán)貪污腐敗，生活奢侈，體罰或