【正文】 感染性和可接受性。因此，在廉政文化教育中，我們提倡各學科教師的積極參與，使各科教學成為敬廉崇潔教育的主陣地。廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，它的實施關系到祖國的未來是否有正確的思想道德觀念，及社會責任。在評價過程中，努力探尋學生素質(zhì)發(fā)展內(nèi)源性和素質(zhì)發(fā)展外顯性的最近“發(fā)展區(qū)”中的主題要素，緊緊抓住學生素質(zhì)發(fā)展的根基和生長點，從學生的品德、智能、心理、身體等方面進行階段性和發(fā)展性的評價，讓學生在良好班級廉潔文化的影響下，不斷實現(xiàn)小目標和趨向大目標過程之中，獲得強化，逐步形成良好的個性品質(zhì)。這些活動都有多次性，可使學生逐漸形成良好行為習慣。（3）隨機滲透。系統(tǒng)講授模式 就是通過開設傳統(tǒng)思想品德課向受教育者系統(tǒng)地傳授廉潔知識。中國自古就有勤儉節(jié)約的美德，小至個人修心、齊家，大至治國、平天下，無不含有對儉的崇尚與遵循。這樣一種知識講授與思想教育相結合的方式，不僅能讓學生學到新知識，還能更好地培養(yǎng)學生的情感品質(zhì)。如在學校的墻壁上書寫催人奮進的廉潔標語，懸掛著名政治家、廉官的畫像。學校廉政文化一旦形成氣候、形成規(guī)模并被人們所接受，其所包含的精神理念、價值觀念、道德準則和思維模式就會具有極大的慣性和支配力量，并通過文化的自身規(guī)律和渠道、文化傳媒的方式和魅力巨大地、廣泛地、長遠地、根本地影響著自己和身邊的人，并形成潛在的社會約束力和一種濃厚的氛圍；而這種氛圍的長期積淀，就會使人們由外向內(nèi)、潛移默化、和風細雨般地得到熏陶、滋潤、感化和教化，并不知不覺地用這種文化規(guī)范指導自己的行為，營造出一個“以廉為榮、以廉為樂、以廉為美”的社會文化環(huán)境。積極參加社會調(diào)查、辯論大賽、觀看影視、漫畫征集、廉政短信、廉政承諾、小品、人生AB劇、征文比賽、演講比賽、知識競賽、電腦作品展評“小手牽大手，共倡廉潔風”文藝晚會等社會實踐活動，讓廣大少年兒童和市民一起以筆墨寄情、書畫言志、歌舞傳神，有聲有色，有動有靜，在參與中敬廉尚潔，在歡笑中益智養(yǎng)廉，將崇廉尚潔這本“書”讀到心里，讓廉政建設獲得持久的文化魅力。四．在校風學風中凈化良好的校風學風是對課堂理論教育的肯定和強化。培養(yǎng)他們尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，強化“廉潔可敬、貪占可恥”的社會意識，引導他們?nèi)婵茖W地認識人生的價值和意義，從內(nèi)心追求誠實、守信、簡樸、正直、清廉等做人的根本和美德，從行為上堅守和光大中華民族清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，奠定終身廉潔做人的品德基礎。廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，不是那種純粹課業(yè)式的知識教育,盡管廉潔教育中也包涵著知識。因此，在廉政文化教育中，我們提倡各學科教師的積極參與，使各科教學成為敬廉崇潔教育的主陣地。他們的形象把抽象的說理變成了活生生的事例，使教育更生動、更具體、更直觀、更有說服力，也使教育更富感染性和可接受性。五．在社會實踐中強化整合調(diào)動社會力量，優(yōu)化利用社會資源，努力實踐陶行知先生“生活即教育，社會即學?！钡慕逃砟睿M織青少年學生走出教室、走出學校，走進社區(qū)、走進家庭、走上社會。目前，家長對子女言傳身教、老師對學生以身作則、學生對家長和老師隨時監(jiān)督的良好互動局面正逐步形成?！弊鳛橐粋€學習和受教育的基地——學校，其環(huán)境的優(yōu)劣對于學生會產(chǎn)生潛移默化的作用。如在四年級的語文教材《公儀休拒收禮物》一課，講述了公儀休喜歡吃魚，有人送魚來他卻拒收，并說自己不喜歡吃魚的故事。二、衣著浪費。在節(jié)假日，組織學生通過自己的勞動掙取零花錢，感受爸媽的艱辛，在活動中培養(yǎng)孩子們的節(jié)儉意識。如語文、思想品德等學科，有許多內(nèi)容本身就是進行廉潔教育的好教材。還可以采用“備課挖掘——講讀滲透——討論激情——總結導行”四步教學法。其形式有：（1）自然環(huán)境陶冶法的形式，如組織觀看廉潔主題教育影片，培養(yǎng)廉潔意識；如創(chuàng)設美好的校園自然環(huán)境，用整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學生情操；又如凈化家庭環(huán)境，使學校與家庭的環(huán)境與育人銜接起來。月評是對學生發(fā)展的診斷性評價教育活動，期評是對學生一個時期發(fā)展的階段評價。作為學校德育的組成部分，廉潔教育與現(xiàn)有的德育課程結合起來，滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、學生參加的各種課內(nèi)外活動?；顒雍螅髮W生人人動手寫感受和體會，使廉潔教育落實到每個班、每個學生。學校通過征集廉潔教育名言警句，1出專題黑板報，編“廉潔小報”，組織舉辦廉政警句格言硬筆書法大賽，撰寫廉潔教育讀后感等活動，把優(yōu)秀作品張貼到醒目處和宣傳欄上，把“敬廉崇潔”教育融入其中，使學生在潛移默化中接受廉政文化的教育、熏陶。讓學生們在真實的活動中自然而然地思考、領悟、陶冶和凈化，讓學生伴隨著豐富的體驗過程把基本的做人做事的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，并把德育目標內(nèi)化為基本素質(zhì)。現(xiàn)在校園中出現(xiàn)了小學生當班長搞“賄選”等事件，小學生年齡小、自制力差、識別能力差，容易麻木模仿成人的某些不當行為，如果就此放任自流，那么他們將來一旦接觸到實實在在的權力和利益，就很可能會變成一支極具破壞性的力量。同時校園的道路也要時刻保持整潔，讓孩子們無時不置身于廉潔文化的氛圍中，從思想和行為上得到熏陶。三、培養(yǎng)學生廉潔意識隨著生活水平的提高，校園中鋪張浪費的現(xiàn)象屢見不鮮?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。年級模式低年級學知——激情——明理——導行中年級說說——講講——議議——做做高年級說指導語—講故事—挖掘內(nèi)涵—導向踐行這是不同年段教師按著知、情、意、行的邏輯線索探索學知——明理——激情——導行的基本運行模式。（4）重點滲透。對行為表現(xiàn)好的學生可以提出更高的要求，對行為表現(xiàn)較差的學生則應該提出基本要求。學生自評主要為了形成學生自我認識、自我評價能力。第三篇：論文淺談廉潔文化進校園淺談廉潔文化進校園作者單位 岳池縣普安小學 李友勤 聯(lián)系電話 *** 郵編 638300 摘要：我國教育的改革和發(fā)展,關系到社會主義祖國的前途與命運。青少年承載著中華民族的希望，擔負著建設祖國未來的重任，無論他們今后從事何種職業(yè)，都應持“清正廉潔”之念，安身立命，成為中華民族興國興邦之源。三有適應師生需要的豐富多彩的廉潔文化活動。各項現(xiàn)代化裝備都登記在冊，做好各項臺賬，保護好學校公共財產(chǎn)。在此信念的引導下，積極開展教師廉潔建設，要求黨員干部和黨員教師認真學習《中小學教師道德規(guī)范》，嚴格遵守學校各項規(guī)章制度，提高自身思想文化素質(zhì)的要求，為學生樹立好榜樣。所以我們必須在學生人生成長的關鍵時期，對他們進行廉潔教育。如：《將相和》中，當人們譏笑藺相如怕廉頗就像老鼠見了貓一樣時，藺相如說：“我所以避著不見廉將將軍，為的是我們趙國的利益啊！這正點明了藺相如避開廉將軍忍辱負重的直接原因，也是他勇敢機智，完璧歸趙，智斗秦王，維護國家尊嚴的思想基礎。一是在挖掘中心時領會用意。而重視朗讀訓練可充分調(diào)動學生的情感因素，讓學生感知“道”，接受“道”。三、如何全方位進行廉潔教育廉潔教育必須做到學校家庭社會合一。參考文獻李穎，廉潔文化教育讀本在青少年的道德教育中立 此豐碑，是對中國傳統(tǒng)道德的繼承；現(xiàn)今社會，腐敗盛行，不論是官場、商場、學術界，腐敗毒瘤處處遺害，甚而滲透到青少年的道德思想體系中。在反腐倡廉工作中，我們一向強調(diào)加強廉政教育的重要性，但教育的對象主要是價值觀、道德觀已經(jīng)形成的成年人，廉政思想的熏陶和影響往往得不到預想的效果，因而“防腐疫苗”要從娃娃抓起才能贏得主動。為了宣揚廉潔文化，為翠崗師生提供崇廉尚廉的精神食神，我校組織小組編寫了廉潔文化讀本。如我校在學校開辦廉潔專題講座，提高學生對廉潔文化進校園的認識，增強廉潔意識。以上列舉了我校廉潔文化進校園的一些做法。傅學儉又結合自己“打著赤腳走250里路的學生時代”的經(jīng)歷，認為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和學習習慣?，F(xiàn)任華夏廉潔文化研究會會長、《清風》雜志社社長、中國領導科學研究會常務理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀檢監(jiān)察干部培訓中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員?！靶W初中領著走，高中時代逼著走，大學時候自覺走”，傅學儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎，準備走進社會大學”的目標，培養(yǎng)對客觀世界的認識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)?。三、校園廉潔文化將以廣泛的效應反作用于社會校園中的純真眼睛，注視著身邊的成年人，用“廉潔” 的道德標準衡量并約束自己身邊的大人們；校園中的莘莘學子，終將有一日會成祖國棟梁，廉潔思想將成為他們興國安邦的精神之源。將廉潔思想的教育滲透到學科教學中去。最具特色的地方在于，讀本將我校的校園文化與廉潔思想相結合，對校風、校訓以及學校的匾額題字中進行了詳盡而深入的詮釋，演繹出校本文化中的廉潔華章。而中小學階段正是其道德思想體系日益形成的階段，在這一時期的教育內(nèi)容，將會引導學生樹立正確的學習觀、價值觀、成才觀、就業(yè)觀，為他們的人生打下堅實的基礎，日后踏入社會，為官者自會廉政為民，為商者自會潔身自律……從而形成社會風氣的良性循環(huán)，為國家的未來儲備德智兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人材。其次，廉潔思想進校園是廉政文化建設的必然要求。殷婷，淺談小學生廉潔教育，2012，江蘇出版社。以達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的效果。（四）在教育內(nèi)容和方法上，我們注重引導學生積極向上，增強抵御拜金主義、物欲主義、享樂主義的能力，增強識別真善美和假惡丑的能力，學好本領，健康成材，報效祖國。因此，在教學中只有對文章的中心挖掘得深，概括得準，才能達到對學生進行思想教育的目的?？梢姡盀榈氖勤w國的利益”這句話，就是這課的廉潔教育的關鍵句。廉潔文化教育遵循生動活潑、形式豐富的原則，運用符合學生特點、學生易于理解和接受的形式來開展，將廉潔文化教育貫穿于教育教學活動。嚴禁體罰或變相體罰學生，進行各種形式的有償家教，強行推銷學習資料和亂收學費等行為。有些學校部分老師利用職權貪污腐敗，生活奢侈，體罰或