【正文】 變相體罰學生，進行各種形式的有償家教，強行推銷學習資料和亂收學費等行，嚴重偏離廉潔道路，他們的行為破壞了教師的形象，給學校教師隊伍造成了惡劣的影響。五有完整的廉潔文化建設督查考評制度。如果我們現(xiàn)在不去以廉潔的理念搶先種入孩子們幼小稚嫩的內(nèi)心世界，那么社會污染就可能長驅(qū)直入，根深蒂固了?！皩W高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，加強學生廉潔教育。②月評與期評相結(jié)合 該方法是在班級統(tǒng)一安排下進行。環(huán)境陶冶模式就是利用環(huán)境對受教育者進行隱性教育的方法。這類滲透課的教育模式可采取“選擇滲透點（塊）——把握滲透點（塊）——開掘滲透點（塊）”三個環(huán)節(jié)。具體操作模式有：（1）直接滲透。老師要讓學生們懂得現(xiàn)在所擁有一切的來之不易，身處農(nóng)村的學生正好可以利用這一優(yōu)勢，教師有目的地組織學生參與糧食的種植，親身體會糧食的來之不易。午飯后，常常能見到桶中剩余大量的飯菜，小賣部中爭先恐后地購買零食等現(xiàn)象。在課堂知識的講解中滲透廉潔思想，培養(yǎng)廉潔意識。一、創(chuàng)設廉潔校園文化氛圍蘇霍姆林斯基說過：“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預期的效果。學校還以班級為單位，每月評選“廉潔小標兵”，讓學生將認知轉(zhuǎn)化為行動，從身邊做起，從小事做起。嚴格校產(chǎn)的配備、登記、使用的管理，定期檢查和平時抽查相結(jié)合的方式，建立公物使用檢查考評制度，嚴格執(zhí)行公物損壞賠償制度，開展“一度電、一塊玻璃、一條凳子、一張紙”的價值和作用大討論，教育學生文明使用公物，愛護公物，各班配置節(jié)能員，專人負責教室的電燈、電扇，形成“節(jié)約光榮，浪費可恥”的氛圍。三．在典型教育中感化伴隨著信息時代的到來，一個又一個時代的先鋒、民族的脊梁、社會的中堅活生生地站在了我們的面前。充分運用現(xiàn)有材料，挖掘文本中的教育資源，在學科教學過程中凸現(xiàn)、補充、強化有關(guān)教育點，落實“廉政文化”教育，是進行“廉政文化”教育的有效途徑。學校是培育人的基地，隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，社會環(huán)境的日趨復雜，人們對教育的關(guān)注 4 日趨高漲，學校加強廉政建設顯得越來越重要。五、建立廉潔教育評價體系運用發(fā)展性的觀點對學生進行評價，在深化素質(zhì)教育，優(yōu)化廉潔文化建設過程中，對于促進學生個性品質(zhì)的形成及發(fā)展具有很強的教育活力。主題活動模式 如開展社會志愿者行動、學習雷鋒活動、參加公益勞動等等。如數(shù)學等學科中，由于教材本身大都是介紹科學家的研究成果及事跡，教育者可通過背景介紹等方式間接向受教育者滲透廉潔教育。四、構(gòu)建廉潔教育模式所謂學生廉潔教育運行模式，就是在一定范圍內(nèi)及一定條件下，關(guān)于廉潔教育如何組織、實施、運作的一種程序和方式，體現(xiàn)了廉潔教育規(guī)律，反映了傳統(tǒng)廉潔教育的特點，即穩(wěn)定性、規(guī)范性、操作性及有效性。這樣的浪費實在令人擔憂。這個故事也告誡同學們做什么事情都不能只顧眼前的利益?！币剐@廉政文化創(chuàng)設達到好的效果，氛圍的營造十分的重要?？赏ㄟ^父母孩子共同收集一個廉政故事，共同撰寫一篇廉政心得體會，共同出一期廉政電腦小報，共同參與一次反腐倡廉漫畫或書法大賽，共同閱讀一本廉政教育書，共看一部廉政教育電影，共唱一首廉政教育歌曲，共同在校園網(wǎng)站所開設的“在線訪談”、“廉政視角”、“熱門話題”、“版主點題”等欄目中就熱點話題進行毫無顧慮地發(fā)言討論等多種形式開展親子教育活動，正確認識并自覺抵制社會上存在的畸形游戲規(guī)則和各種錯誤庸俗觀念。通過開展不坐公車上下學、同學之間吃穿不攀比、不追求享樂、“我給爸爸媽媽寫封信”等活動廣泛動員全社會都來關(guān)注支持廉政文化建設，達到“大手抓小手，小手牽大手”的目的，實現(xiàn)學生與家長“廉潔互動”。同時，在校園里倡導“首遇責任制”，開展“榜樣在身邊”的教育活動，將全校品學兼優(yōu)的學生的事跡材料刊登在學校的宣傳欄內(nèi)，樹立典型，弘揚正氣，達到激勵先進和指引學生的作用。通過閱讀、討論、模擬、游戲等教育方式，寓教于理、寓教于文、寓教于樂，讓學生在興趣盎然的課外閱讀中接受熏陶和教育，得到感受和領(lǐng)悟。第一篇：廉潔文化論文實施小學生廉潔教育的有效途徑培養(yǎng)學生廉潔的品性，樹立起積極、健康、向上的道德情感和理想信念，培養(yǎng)清白做人、認真做事的人生操守，是一項具有戰(zhàn)略意義的基礎工程，對全社會的文明建設有非常重要的意義。根據(jù)學生的年齡特點和知識積累，精心收集挑選古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫，精心編寫瑯瑯上口的崇廉尚潔童謠，作為學生思品課程的補充讀物。在日常教育活動中，我們要與時俱進，及時拉近全體師生與這些先鋒模范人物的距離，既注意營造一種轟轟烈烈甚至催人淚下的氛圍，以震撼學生的心靈，又要讓師生通過自己的思考甚至內(nèi)心的沖突，將廉潔的要求逐步轉(zhuǎn)化為自身自覺的需求，促進師生從“他律”走向“自律”，由“要我為”提升為“我要為”；要善于挖掘涌現(xiàn)在師生身邊的凡人小事閃光點，以小見大，積少成多，不斷提高以善小而不為，勿以惡小而為之”的能力。利用節(jié)假日、紀念日，組織紅領(lǐng)巾廉潔服務小分隊等深入街道、社區(qū)，宣傳廉政文化及反腐倡廉的有關(guān)知識，表演少年兒童自編自演的廉政文化節(jié)目。以“家校聯(lián)動，形成廉潔教育合力”為突破口，通過家長學校、“家校路路通”網(wǎng)上信息平臺等方法，使學校廉潔教育與家庭教育緊密結(jié)合，營造了良好的教育氛圍，并積極開展了“助廉好孩子”評選活動?！傲疂嵎N子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。通過這個故事的學習，讓學生說說公儀休為什么不收魚，在談論過程中領(lǐng)悟一個很實在的小道理：有權(quán)有勢的時候吃到自己想吃的東西很容易，如果因為當官而受賄，就有可能想、丟掉你的官位，到時候就連最普通的魚都吃不到了。現(xiàn)在的孩子因為家庭條件的優(yōu)越產(chǎn)生了很強的攀比心理，要穿新衣，要買名牌，舊點的衣物就拒絕穿。因為，節(jié)儉也是廉潔啊。（2）間接滲透。學科滲透必須保持本學科的完整性、獨立性。（2）人文環(huán)境陶冶法的形式，即利用良好家風、校風、社風來直接影響感染學生廉潔形成的形式。在月評基礎上進行期評，組織學生進行綜合評定。我們可以通過以下途徑進行：一．在學科教學中教化在語文、社會、思品等學科的教材中，都蘊涵著豐富的“廉政文化”教育內(nèi)容。要求全體學生堅決抵制“穿名牌講攀比、比有錢比闊氣、做作業(yè)雇‘槍手’、競選干部拉選票“等不良思潮在校園內(nèi)泛濫，倡導正直無私、清正廉潔的奉獻精神。學校還可以制作以廉政警句格言為主要內(nèi)容的宣傳牌，豎立在校園內(nèi)學生經(jīng)?；顒拥牡胤揭约暗缆穬蓚?cè)，做到廉政文化與校園文化的有機結(jié)合，營造健康高雅、富有思想性、知識性和教育性的尊廉崇潔的文化氛圍，既美化校園，又起到警示作用，時刻提醒學生的言行，在潛移默化中使學生的心靈得到陶冶。六．在教育網(wǎng)絡中優(yōu)化積極構(gòu)建家庭、學校、學生“三位一體”的廉潔教育網(wǎng)絡，結(jié)合學校日記教育的特色，開展教師、學生共同書寫廉潔教育日記活動。因此，在這一關(guān)鍵時期，開展廉潔教育活動，實際上還是在和不良社會風氣爭取時間，爭取戰(zhàn)略主動權(quán)。二、發(fā)掘廉潔教育素材校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，我們要充分利用這些載體，在各科教材中發(fā)掘廉潔教育素材。一、飲食浪費?！币粋€只有擁有節(jié)儉意識，才能對自然、社會、生命懷有素樸之心，克服欲望的無限滋長與膨脹，不斷完善和升華人格。學科滲透模式 即要求各學科教學滲透廉潔教育。即是根據(jù)學生實際和形勢需要，有針對性地對某些學生或某些問題進行專題教育，引導學生樹立廉潔意識。經(jīng)過一定訓練之后，再根據(jù)不同情況提出高一層次的要求，避免一鍋煮、低層次地循環(huán)往復，逐步提高學生的思想道德水平。學生互評主要是讓學生在集體性評價中主動地展開批評和自我批評，教師、家長評價主要是校正、激勵學生，用肯定的態(tài)度使學生在認識評價標準，掌握評價形式和評價自我的基礎上，確定以后的發(fā)展方向。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調(diào)學校和教師的義務感和責任意識。黨風廉潔建設和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務，也是一項社會系統(tǒng)工程，需要代代人的共同努力，需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。四有固定的廉潔文化傳播渠道和陣地。（二）滲透廉潔思想，提高師德素養(yǎng)現(xiàn)在，社會上的腐敗現(xiàn)象已不知不覺中侵入到學校內(nèi)部。遵紀守法，愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)佳績，弘揚正氣。培養(yǎng)學生敬廉崇潔、誠實守信的品質(zhì)，潛移默化地為學生的健康成長打好堅實的道德基礎。正是“相”這種以國家利益為重的言行，使“將”受到教育，改正錯誤，“將相”同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國。作者的立場、觀點和思想都是通過文章的中心表達出來的。學生在朗讀中，通過不同語氣、語調(diào)容易進入文章的意境，領(lǐng)會作者的思想感情，從而達到教育感化的目的。家長作為孩子的啟蒙老師，應以高尚的行為、良好的道德去影響孩子，我們以“廉潔崇潔——廉潔進校園，我把廉潔帶回家”家庭廉潔教育活動為抓手，使用《廉潔教育文化讀本》，組織“我和爸爸、媽媽一起看廉潔文，說廉潔事，學廉潔人”小小宣傳員活動，更是在活動中增進了老師、學生與家長多方面的溝通和交往，倡導社會文明新風，打造文明和諧校園，讓廉潔清風深深地扎根于每個家庭，實現(xiàn)廉潔文化教育向家庭延伸。小學卷，2009，江蘇出版社。不少學生從小接受惟利是圖的價值觀，耳濡目染并不視腐敗為道德禁區(qū)，在學科教育中強調(diào)廉潔，是對青少年道德思想誤區(qū)的撥亂反正。廉潔思想的受教育者青少年，是成長中的新一代，國家明日的建設者，擔負著民族振興的重任。從成語、詩歌、對聯(lián)等六個方面收集和編了有關(guān)“清廉”的傳世警世名言，形式活潑，解讀樸實。初二(一)班召開家長座談會，家長共同發(fā)出“大興清廉之風，共建和諧社會”的倡議書，以實現(xiàn)“雙爭”為目標，營造廉潔校園的良好風氣。綜上所述，初中階段的廉潔思想教育，要針對初中生的思想現(xiàn)狀，將廉潔思想滲透到他們的生活學習中去，潛移默化地促進他們道德觀念的成長成熟，避免談大道理、空論時事。“有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼?zhèn)涫钦罚虏偶鎯?yōu)是精品……”針對市場經(jīng)濟條件下，大學生錯誤的價值取向問題，傅學儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強調(diào)了德才兼?zhèn)涞闹匾浴?br />