【正文】 機(jī)的隱居世界。第三段：想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。這種急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼雀躍：“乃瞻衡宇，載欣載奔。接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。(3)田園之樂(lè)，隱居之樂(lè)：家園之樂(lè)——田野之樂(lè)——?jiǎng)谧髦畼?lè)——出游之樂(lè)。n）．．．．一稔（rěn）斂裳（liǎn）．．諫、眄、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、委、懷、聊、乘化（釋義見(jiàn)課文注釋?zhuān)?田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）．奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）．復(fù)駕言兮焉求（我還乘車(chē)出去干什么呢？）．曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）．胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）．．惆悵 輕飏 遐觀 白玉微瑕 空暇 假期 流憩 景翳翳 壺觴 槳棹 哀悼 掉頭 遑遑 慌不擇路 荒誕不經(jīng) 裝潢 人心惶惶 蝗蟲(chóng) 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。此后二十三年，雖憂(yōu)憤常積于心，生活困窘多難，但再無(wú)出仕之念，最后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。他生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢(shì)已漸漸衰落。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已！”二、寫(xiě)作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。o）．．．．西疇（ch243。：決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。第一段：申述“歸去來(lái)兮”的緣由。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！第二段：想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流”既是實(shí)景，又是心景，由物及人，自然生出人生短暫的感傷。作者并沒(méi)有自命清高，自命高蹈，而是直抒胸臆。(引來(lái),疏導(dǎo).)239。，清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，具有音樂(lè)美，可稱(chēng)是一首散文詩(shī)，或是一篇押韻的抒情散文。末尾一段帶有總結(jié)性質(zhì)，準(zhǔn)備樂(lè)天安命了此一生，抒發(fā)的是一種知足保和的消極情緒。對(duì)本文流露的作者的思想我們不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、膚淺地打上“消極”二字。第二篇：歸去來(lái)兮辭《歸去來(lái)兮辭》導(dǎo)學(xué)案房縣三中語(yǔ)文教研組【課文背景知識(shí)】1．歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆，文中體現(xiàn)的人生態(tài)度、思想感情能引起舊時(shí)許多不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何、只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。標(biāo)志著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。o）2．對(duì)加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．恨晨光之熹微（光線微弱）B．云無(wú)心以出岫（云彩）C．胡為乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的樣子）D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（向往中的仙境）3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)息交以絕游B．農(nóng)人告余以春及B．既窈窕以尋壑D．木欣欣以向榮 4．下列句子中加粗詞語(yǔ)古今意完全一致的一項(xiàng)是（）A．悅親戚之情話(huà)B．將有事于西疇C．既窈窕以尋壑D．善萬(wàn)物之得時(shí) 5．從句式角度分析，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．既自以心為形役B．王之蔽甚矣C．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家D．鳥(niǎo)倦飛而知還6．下列句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩(shī)”中“而”字相同的一項(xiàng)是（）A．覺(jué)今是而昨非B．門(mén)雖設(shè)而常關(guān)C．時(shí)矯首而遐觀D．泉涓涓而始流 【課文閱讀指導(dǎo)】能力升級(jí)閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”，回答“序”后的問(wèn)題余家貧，耕植不足以自給。于是悵然慷慨，深愧平生之志。1．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）．．．．C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯厲所得（勉強(qiáng)去做）．．．2．判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）①耕植不足以自給②諸侯以惠愛(ài)為德③家叔以余貧苦④足以為酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同 3．下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。第三篇：歸去來(lái)兮辭《歸去來(lái)兮辭》一課的述課教案尊敬的各位評(píng)委老師您們好，今天我述課的題目是《歸去來(lái)兮辭》，我將從教材分析，學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)方法及教學(xué)手段，教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行述課。所以在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)自主、合作、探究把握文章的“情”。四、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：在掌握文章的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情感思路。初步感知文章大意。（2）從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？（學(xué)生從讀文中感受體會(huì)，回答）明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來(lái)者可追”），自覺(jué)、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？（分組比賽，看哪組最先有回答的最全，并給予表?yè)P(yáng)）明確：（1）、促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話(huà)；（2）、彈琴消憂(yōu)的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；（4）、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。）明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。第四篇：歸去來(lái)兮辭作者：陶淵明歸去來(lái)兮辭原文及注釋 序 余家貧，耕植不足以自給。饑凍雖切，違己交病。注釋?zhuān)海?）幼稚：指孩童。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。在今江西省湖口縣東。（21）口腹自役：為了滿(mǎn)足口腹的需要而驅(qū)使自己。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。追：來(lái)得及彌補(bǔ)。問(wèn)征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。僮仆歡迎，稚子候門(mén)?！?，審容膝之易安〔審：明白，深知。遐（xi225。）翳：陰暗的樣子?！?。指死亡?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑（hu225。n）：田地里除草。歸盡：歸向死亡〕，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！——選自中華書(shū)局排印本《陶淵明集》 補(bǔ)充注釋?zhuān)?）來(lái)兮：助詞無(wú)義。（9）涉：走。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳?；貋?lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。?歸去來(lái)兮?就是?歸去?的意思，?來(lái)?、?兮?都是語(yǔ)助詞。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)?性本愛(ài)丘山?，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。他寫(xiě)《歸園田居》也罷，寫(xiě)《歸去來(lái)兮辭》也罷，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。了解辭的體裁特點(diǎn)，對(duì)我們誦讀這篇課文有很大的幫助。陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：?郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》。第二部分（第3段）寫(xiě)作者回到田園后的愉快生活。三、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格 歐陽(yáng)修對(duì)這篇文章推崇備至，嘗言：?兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有《歸去來(lái)兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無(wú)其尤怨切蹙之病。參考答案： 1．鄙棄官場(chǎng)，追求自主的生活。他不完全提倡一個(gè)消極的躲避的辦法。③要像讀詩(shī)一樣注意啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)這位隱逸詩(shī)人的形象。設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境 明確：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。有陶潛的詩(shī)為證： 總結(jié) 陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。（3）這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào) 配，獎(jiǎng)罰等工作。今義：指大方的行為。感受作者在文中著重表達(dá)的對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，對(duì)農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。出生于破落官僚地主家庭，《晉書(shū)》、《宋書(shū)》均謂其系陶侃曾孫。東晉時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過(guò)做官來(lái)實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會(huì)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。第二、三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。(2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何? 明確：沉痛的自責(zé)，決絕的宣言。三、研讀第2段：歸家之樂(lè)。這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。四、研讀第3：春郊事農(nóng)、錫山尋幽。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。除草培土，躬親農(nóng)桑。這些文句照應(yīng)了前面第3段的內(nèi)容。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。（3）如何理解“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”這一句？面對(duì)著欣欣向榮的花草樹(shù)木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動(dòng)興奮的同時(shí)又產(chǎn)生出感慨，一流露出及時(shí)行樂(lè)的思想。（1）交友——“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。（3）寫(xiě)庭院之樂(lè)：是寫(xiě)景，出岫之云，歸飛之鳥(niǎo)，自然妥帖，毫無(wú)雕琢之痕；也是抒情，出仕本無(wú)心；歸來(lái)實(shí)有意。作者在這里開(kāi)懷暢飲，歡喜異常。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。歸納：自責(zé)自悔自覺(jué)自醒二、研讀第1段：歸家之因。學(xué)生相互討論。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容？ 兩層內(nèi)容：A、描述了就任彭澤的心境。第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有游”“求”“憂(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況。學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊猓⒁笳页鏊醒喉嵉淖?，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻分開(kāi)的段落和層次，并寫(xiě)出這些段落層次的大意。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。但是，他生活在政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。教學(xué)重點(diǎn)“了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情落實(shí)具體的文言知識(shí)。今義：指一種情感，多為?仇恨?之意。今義：常用義為?尋找??追尋?等。?無(wú)心?不是開(kāi)脫而是反省和自責(zé)。（1）歸去來(lái)兮?。?）三徑就荒，松菊猶存。指定小組朗讀此段。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？ 明確：?田園將蕪??心為形役??已往不諫，來(lái)者可追??迷途未遠(yuǎn)，今是昨非?。避秦之地終于是一個(gè)寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉鄉(xiāng)里，也就是在理想國(guó)里，躲了過(guò)去。3．?樂(lè)天安命?的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。例如，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵?chǎng)的黑暗，但文中并無(wú)只言片語(yǔ)涉及官場(chǎng)中的黑暗情形，而只說(shuō)自己?惆悵而獨(dú)悲?的心情；對(duì)已往的居官求祿，也只說(shuō)?不諫?和?昨非?，不作更深的追究；他決定今后不再跟達(dá)官貴人來(lái)往，也僅用?息交以絕游?一語(yǔ)輕輕帶過(guò)，胸懷何等灑脫，是見(jiàn)役于物的人做不到的。第二層寫(xiě)回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫(xiě)飲酒自遣，這是室中之樂(lè)；后兩節(jié)寫(xiě)涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂(lè)。本文的敘事線索:辭官——?dú)w途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過(guò)余生 本文的抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命 全文可分三部分