【正文】 機(jī)的隱居世界。第三段：想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼雀躍：“乃瞻衡宇，載欣載奔。接下來，說明歸隱的原因。(3)田園之樂，隱居之樂：家園之樂——田野之樂——勞作之樂——出游之樂。n）．．．．一稔（rěn）斂裳（liǎn）．．諫、眄、審、容膝、策、矯、盤桓、委、懷、聊、乘化（釋義見課文注釋） 田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）．奚惆悵而獨悲（為什么還愁苦則獨自悲傷呢？）．復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）．曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）．胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）．．惆悵 輕飏 遐觀 白玉微瑕 空暇 假期 流憩 景翳翳 壺觴 槳棹 哀悼 掉頭 遑遑 慌不擇路 荒誕不經(jīng) 裝潢 人心惶惶 蝗蟲 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。他生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢已漸漸衰落。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。o）．．．．西疇（ch243。：決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。第一段：申述“歸去來兮”的緣由。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！第二段：想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”既是實景，又是心景，由物及人，自然生出人生短暫的感傷。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是直抒胸臆。(引來,疏導(dǎo).)239。，清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，具有音樂美，可稱是一首散文詩，或是一篇押韻的抒情散文。末尾一段帶有總結(jié)性質(zhì)，準(zhǔn)備樂天安命了此一生，抒發(fā)的是一種知足保和的消極情緒。對本文流露的作者的思想我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地打上“消極”二字。第二篇：歸去來兮辭《歸去來兮辭》導(dǎo)學(xué)案房縣三中語文教研組【課文背景知識】1．歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆，文中體現(xiàn)的人生態(tài)度、思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何、只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨特風(fēng)格。標(biāo)志著古樸的歌詩所能達(dá)到的高度。o）2．對加粗詞解釋有誤的一項是（）A．恨晨光之熹微（光線微弱）B．云無心以出岫（云彩）C．胡為乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的樣子）D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（向往中的仙境）3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項是（）A．請息交以絕游B．農(nóng)人告余以春及B．既窈窕以尋壑D．木欣欣以向榮 4．下列句子中加粗詞語古今意完全一致的一項是（）A．悅親戚之情話B．將有事于西疇C．既窈窕以尋壑D．善萬物之得時 5．從句式角度分析，不同于其他三項的一項是（）A．既自以心為形役B．王之蔽甚矣C．吾長見笑于大方之家D．鳥倦飛而知還6．下列句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩”中“而”字相同的一項是（）A．覺今是而昨非B．門雖設(shè)而常關(guān)C．時矯首而遐觀D．泉涓涓而始流 【課文閱讀指導(dǎo)】能力升級閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”，回答“序”后的問題余家貧，耕植不足以自給。于是悵然慷慨，深愧平生之志。1．對加點詞解釋有誤的一項是（）A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）．．．．C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯厲所得（勉強(qiáng)去做）．．．2．判斷“以”字用法，正確的選項是（）①耕植不足以自給②諸侯以惠愛為德③家叔以余貧苦④足以為酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同 3．下列句子在文中的意思錯誤的一項是（）A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。第三篇：歸去來兮辭《歸去來兮辭》一課的述課教案尊敬的各位評委老師您們好，今天我述課的題目是《歸去來兮辭》，我將從教材分析，學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點、難點，教學(xué)方法及教學(xué)手段，教學(xué)過程等方面進(jìn)行述課。所以在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，通過自主、合作、探究把握文章的“情”。四、教學(xué)重難點教學(xué)重點：在掌握文章的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情感思路。初步感知文章大意。（2）從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？（學(xué)生從讀文中感受體會，回答）明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（分組比賽，看哪組最先有回答的最全，并給予表揚）明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。）明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。第四篇：歸去來兮辭作者：陶淵明歸去來兮辭原文及注釋 序 余家貧，耕植不足以自給。饑凍雖切，違己交病。注釋：（1）幼稚：指孩童。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。在今江西省湖口縣東。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。追：來得及彌補(bǔ)。問征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。僮仆歡迎，稚子候門?！?，審容膝之易安〔審：明白，深知。遐（xi225。）翳：陰暗的樣子?！?。指死亡?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑（hu225。n）：田地里除草。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑！——選自中華書局排印本《陶淵明集》 補(bǔ)充注釋（1）來兮：助詞無義。（9）涉：走。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳?；貋硌?！我要跟世俗之人斷絕交游。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。?歸去來兮?就是?歸去?的意思，?來?、?兮?都是語助詞。陶淵明本質(zhì)上不是一個只喜歡游山玩水而不關(guān)心時事的純隱士，雖然他說?性本愛丘山?，但他的骨子里是想有益于社會的。詩句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來兮辭》也罷，實際上是那個時代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。了解辭的體裁特點，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：?郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來》。第二部分（第3段）寫作者回到田園后的愉快生活。三、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格 歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：?兩晉無文章，幸獨有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。參考答案： 1．鄙棄官場，追求自主的生活。他不完全提倡一個消極的躲避的辦法。③要像讀詩一樣注意啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)這位隱逸詩人的形象。設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 提示：與下面的詩句具有相同的心境 明確：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。有陶潛的詩為證： 總結(jié) 陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。（3）這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對后者的壓倒優(yōu)勢。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào) 配，獎罰等工作。今義：指大方的行為。感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。東晉時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味。我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。(2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何? 明確：沉痛的自責(zé)，決絕的宣言。三、研讀第2段：歸家之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。四、研讀第3：春郊事農(nóng)、錫山尋幽。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。除草培土，躬親農(nóng)桑。這些文句照應(yīng)了前面第3段的內(nèi)容。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。（3）如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一句？面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動興奮的同時又產(chǎn)生出感慨，一流露出及時行樂的思想。（1）交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（3）寫庭院之樂：是寫景，出岫之云，歸飛之鳥，自然妥帖，毫無雕琢之痕；也是抒情，出仕本無心；歸來實有意。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。歸納：自責(zé)自悔自覺自醒二、研讀第1段：歸家之因。學(xué)生相互討論。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容？ 兩層內(nèi)容：A、描述了就任彭澤的心境。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻分開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。但是，他生活在政治混亂、社會動蕩的時期，在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。教學(xué)重點“了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情落實具體的文言知識。今義：指一種情感，多為?仇恨?之意。今義：常用義為?尋找??追尋?等。?無心?不是開脫而是反省和自責(zé)。（1）歸去來兮！（2）三徑就荒，松菊猶存。指定小組朗讀此段。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？ 明確：?田園將蕪??心為形役??已往不諫，來者可追??迷途未遠(yuǎn)，今是昨非?。避秦之地終于是一個寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉鄉(xiāng)里，也就是在理想國里，躲了過去。3．?樂天安命?的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。例如，作者辭官是因為鄙棄官場的黑暗，但文中并無只言片語涉及官場中的黑暗情形，而只說自己?惆悵而獨悲?的心情；對已往的居官求祿，也只說?不諫?和?昨非?，不作更深的追究；他決定今后不再跟達(dá)官貴人來往，也僅用?息交以絕游?一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫，是見役于物的人做不到的。第二層寫回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節(jié)寫涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂。本文的敘事線索:辭官——歸途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過余生 本文的抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命 全文可分三部分