【正文】 有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。本文就“讀書(shū)”這一話題談了讀書(shū)的正確目的，讀書(shū)的正確方法，讀書(shū)的重要作用三大方面，每一方面都有鮮明的觀點(diǎn)、精彩的論述和語(yǔ)句，是啟迪思想、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好教材。第二篇：短文兩篇導(dǎo)學(xué)案《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】學(xué)習(xí)散文詩(shī)語(yǔ)言的優(yōu)美。他的作品已被譯成多種外文出版。以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》）。四、學(xué)后記（總結(jié)收獲）資料夾（一）作者簡(jiǎn)介：巴金（1904～2005）現(xiàn)、當(dāng)代作家?！肚嗨伞?陳毅大雪壓青松,青松挺且直。研討“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”如何理解這句話？作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)，有什么作用？聯(lián)系這兩篇文章的寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)作的目的。學(xué)法指導(dǎo):這兩篇作品寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的19401941年間，其時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立的生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。三．拓展要知松高潔,待到雪化時(shí)。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書(shū)。多年來(lái)他還出版了大量譯作。理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義。“不求甚解”語(yǔ)出陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者；在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。長(zhǎng)歌行》發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】1《論讀書(shū)》的作者是________國(guó)哲學(xué)家、作家________，馬克思稱之為英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。（4）書(shū)猶藥也，_善讀之可以醫(yī)愚6．古人刻苦讀書(shū)的典故有：__（至少寫(xiě)出兩個(gè)）7．怎樣看待課外閱讀，語(yǔ)文老師要求大家發(fā)表意見(jiàn)：A的知識(shí)?！巴獭蹦松袒顒儭⑧駠魍虠棧浅錆M饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐－－是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語(yǔ)?！巴獭敝疗洳?，“啃”至其深，“品”至靈性－－若無(wú)博與深，則靈性無(wú)其根本。（1）“吞“：知識(shí)積累（2）“啃”知性提高（或：死知識(shí)化為活的血肉（3）“品”悟性升華“咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)”這句話，你是怎樣理解的？.示例：下功夫咬文嚼字，讀懂文章，領(lǐng)悟精神，吸取養(yǎng)分。你同意這種看法嗎?示例：戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)文明的進(jìn)步！沒(méi)歐洲人入侵美洲，美洲將只存在原始文明不可能有現(xiàn)在美洲的發(fā)達(dá)文明國(guó)家！沒(méi)有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在世界上將沒(méi)有美國(guó)這樣的超級(jí)大國(guó)！沒(méi)有辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)將長(zhǎng)久是腐敗封閉的大清國(guó)或者已經(jīng)亡國(guó)！沒(méi)有第二次世界大戰(zhàn),就沒(méi)有計(jì)算機(jī)科技、核科技、航天科技1“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題，但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也并沒(méi)有從地球上銷散。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。探究結(jié)果示例：⑴忘記歷史，意味著背叛。我們要警惕日本，保衛(wèi)國(guó)家，捍衛(wèi)和平。導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的方法導(dǎo)學(xué)過(guò)程：一、人物篇（學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上講述介紹作者生平）陶弘景蘇軾二、誦讀篇比準(zhǔn)確正音：夕日欲頹其奇者y249。“亂”字，有繁聲悅耳、動(dòng)人心魄之意。2．積累一些文言詞匯。未至，道渴而死。（2）、天傾西北，故日月星辰移焉。近代文學(xué)家，尤以翻譯外國(guó)小說(shuō)名世。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平（太平），路不拾遺，外戶（大門(mén)）不閉，商旅野宿焉。（1）、爭(zhēng)帝位（2）、敗后怒觸不周山（3）、日月星辰都是朝西北移動(dòng)，濤濤江河盡朝東流去（4）、《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。他遺棄的手杖，化成桃林。（或“因?yàn)樗弥蠋熂液芨F，沒(méi)有米煮飯”。（二）（1）有人（2）去除（3）減輕（4）怎么（哪里）（1）遺失在路上的財(cái)物無(wú)人拾取。（二）從前撞繩子斷所以這里坍陷積水聚集（1）、共工發(fā)怒撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。（4分）⑴或請(qǐng)重法以禁止⑵朕當(dāng)去奢省費(fèi)．．⑶輕徭薄賦⑷安用重法邪．．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列兩個(gè)詞語(yǔ)。②亟：急忙。問(wèn)答題：夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？【鞏固拓展】（一）閡縣林琴南孝廉紓①六七歲時(shí)，從師讀。解釋加線字詞（1）、逐日（）（2）、逐走（）．．．（3）、入日（）(4)、欲得飲（）（）．．．(5)、飲于河、渭（）(6)、河、渭不足（）（）．．．(7)、北飲大澤（）(8)、棄其杖（）．．翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句(1)、夸父與日逐走，入日；