【正文】 底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。最終，也必然會遭人厭棄。敬畏歷史，就是捍衛(wèi)良知李浩燃近日，備受關(guān)注的侮辱革命烈士邱少云案一審宣判，二被告被判決公開賠禮道歉并賠償精神損害撫慰金。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰有峰”。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？破，意味著在突破和完善中超越。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無從談起。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎。別讓速成毀了匠心郭震海在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯?！敝挥谐恋孟滦?，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品?！八俪伞笔墙承牡目诵?，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。不僅以己度人，更以當(dāng)下的條件“度”彼時的環(huán)境，這是歷史虛無主義者的一個突出病癥。一個人如果失去對過去的理性判斷，注定是可悲的；一個民族如果失去對歷史的敬意，則更加難以直面未來。第二篇：2018高考作文(任務(wù)驅(qū)動型)最新素材 (01)2018屆時文選粹01 健身“暴走團”被撞，規(guī)則之下方有公平日前，臨沂一出租車司機因操作不當(dāng)，開車沖進(jìn)老年健身暴走隊伍，造成一死兩傷。比如有人說，要尊重老年人的健身需求，“今天的老人就是明天的自己”；又比如有人說，司機等道路交通參與者要有安全意識，在路上的分分鐘都不能掉以輕心??這些說法，理固宜然。一句話，先有任性的暴走，后才有意外的事故。結(jié)果呢，矛盾越來越激烈，隱患越來越顯性，最終是真正的滿盤皆輸。網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)一邊倒，紛紛指責(zé)暴走團老人“活該”“害人害己”，涉事女司機竟成了被同情的對象。司機是否構(gòu)成犯罪有待認(rèn)定，但民事責(zé)任自然少不了。在枯燥、寂寞的生活面前，廣場舞、暴走團恰好滿足了老人生理和精神的雙重需求，除此之外再沒有更好選擇。人是需要有點興趣的，學(xué)業(yè)與興趣并不矛盾，“對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動力。自生招生要效率也要公平，但對公平的重視，并不是通過給其穿上“緊身衣”體現(xiàn)。然而在我看來，這可能更符合自主招生的真諦。如果像這位山東考生一樣，所有自主招生的學(xué)生情況都能公開，可以“一鍵查詢”，還會存在懷疑的空間嗎？有人質(zhì)疑折紙不是能力，或者夠不上自主招生名泉游泳天壇橫臥，景區(qū)不是你家！自7月1日開始，新修訂的《濟南市明泉保護(hù)條例》正式開始實施。這些有礙觀瞻的行為，不只是背棄道德要求，還涉嫌違反相關(guān)法規(guī)。500多年前馬丁中國傳統(tǒng)文化之所以有強大的生命力和傳播力，正是因為人們弘揚高尚精神、傳播高雅文化的意愿代代不息。弘揚高尚文化，就要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的作品深入人心。但在眾說紛紜之中，“支持”仍是多數(shù)網(wǎng)民的態(tài)度。毫無疑問，這歸根到底仍然是如何讓見義勇為者流血不流淚，救人英雄終身無悔的命題。從數(shù)據(jù)看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。有人說，這是中國游戲行業(yè)有史以來最嚴(yán)格的防沉迷措施。我們堅信，作為一個為世界做好事的公司，從長遠(yuǎn)來看，我們會得到更好的回饋——即使我們要放棄一些短期收益?！庇螒蚓烤故悄Ч磉€是天使，不能讓研發(fā)者一人說了算，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。從《防暑降溫措施暫行辦法》的廢止，到《防暑降溫措施管理辦法》的出臺，數(shù)字之差，卻是維護(hù)勞動者健康及其相關(guān)權(quán)益的進(jìn)步之舉。身處一線崗位，或許別無選擇；但予之遮陰清涼，卻需要主動作為。街頭上，執(zhí)勤交警衣冠齊整，不知疲倦地為焦躁待行的車主送去清涼；馬路邊，環(huán)衛(wèi)工人縱然被汗水模糊了眼睛，卻也不曾放過角落里的微塵；工地上，師傅們蹲在樹蔭下休憩，用涼水洗把臉，拿起水壺一飲而盡；小巷里，愛與夢想，離不開責(zé)任與擔(dān)當(dāng)《王者榮耀》連日來遭各界吐槽，騰訊做出反應(yīng)，宣布從7月4日起以《王者榮耀》為試點，率先推出健康游戲系統(tǒng)的“三板斧”。而縱觀許多過往許多“成癮游戲”，歪曲歷史、惡搞歷史人物等現(xiàn)象比比皆是，喪失了應(yīng)有的嚴(yán)肅性和莊重感，不但是歷史虛無主義的表現(xiàn)，還會影響青少年對歷史的正確認(rèn)知。當(dāng)然，“第一責(zé)任人”仍然是電子游戲的開發(fā)商和運營商，因為他們既有責(zé)任維護(hù)產(chǎn)品的品質(zhì)，在企業(yè)利益與社會效益之間取得平衡，也有能力對某款電子游戲的運營情況進(jìn)行實時監(jiān)督，對發(fā)展形勢進(jìn)行研判，對利弊進(jìn)行分析，及對BUG進(jìn)行修復(fù)。于是，在時任村副支書劉紅恩、固墻食品公司主任于東漢的幫助下，何剛分作兩次，將19件文物捐贈給故宮博物院?！边@場追思會，讓更多的人認(rèn)識到了何剛生前的善舉，他一生的意義也由此變得更加令人矚目，盡管他本人已經(jīng)走了。所以，公民發(fā)現(xiàn)文物應(yīng)該主動上交國家，這一點并不存在爭議。注意，這10萬元不是獎勵，而是保障，某種程度上，故宮就像一個保險機構(gòu)，為捐贈者何剛及其家人提供了10萬元的生命保障。當(dāng)然，故宮為何剛召開追思會的做法，也提醒了很多文保單位，給予捐贈者的精神鼓勵可以多種多樣，并不是只有頒發(fā)證書一種。美術(shù)學(xué)院搞展覽，展出的都是美術(shù)作品，按理說，愿意主動跑來看展覽的人，一定是有一定審美能力或有意培養(yǎng)審美趣味的人。這些游覽、觀賞原本也是“雅事”，卻出現(xiàn)種種大煞風(fēng)景的事情，令人遺憾之余不免憤怒，憤怒之余卻又有種不知如何是好的無力感。欲做事先做人，這是自古及今顛撲不破的真理。青年的巨嬰心理，還與當(dāng)前熱門的公共娛樂生活有關(guān)。社會普遍憂慮的“剩男”“剩女”現(xiàn)象，就是最直接的衍生品?，F(xiàn)今，兒童節(jié)在中國，已不僅是未成年人的節(jié)日。的確，英雄是一個民族的“凝結(jié)核”?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。由此帶來的，是思想的混亂、精神的虛無、信仰的坍塌。這位大匠27歲時開辦“秋山木工”學(xué)校，培養(yǎng)的諸多一流工匠行走全球，實踐著“守破離”的匠人哲學(xué)。他把“志”置于無上的高度。在這個五光十色的時代，不為所動、不忘初心并不是那么簡單。700多萬張票的背后是同樣的價值認(rèn)同：觀眾并不需要簡單地迎合和喂養(yǎng)，好好演戲、好好做人，無論何時總會贏得觀眾的喜愛。但在這件事上，這兩個論斷全都不適用，因為“跪地取錢”完全是這位農(nóng)民工大哥的自愿行為。對這件事，當(dāng)然不乏令人感動的元素，但更多的還是酸楚與悲涼?！肮虻厝″X”，這在絕大多數(shù)人看來都無法理解的事情，怎么到了農(nóng)民工這兒就成了一種美德？還不是因為有些人擁有某種居高臨下的優(yōu)越感，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來評判農(nóng)民工？人們常常為了拔高一件事，硬要賦予它某種意義，有意無意地忽略了它本來的、正常的樣子，甚至必須以一種夸張、極端的方式呈現(xiàn)出來，才更符合我們的審美。有人指責(zé)年輕女子在猛獸區(qū)下車屬于“作死”“不值得任何同情”，但也有網(wǎng)友指出，在死傷面前動物園也要擔(dān)責(zé)，管理漏洞的存在不應(yīng)在口水戰(zhàn)中被忘卻。老虎吃人是常識，當(dāng)事人不可能不明白，與其說她是無知無畏，倒不如說是我行我素，在她打開車門的那一刻起，就注定要為自己的行為負(fù)責(zé)。尤其是對一些技術(shù)規(guī)則來說，背后多是一些客觀規(guī)律的支撐，違背規(guī)則就不免將自己置于對抗規(guī)律的危險之中。受害者的隱忍和沉默，因為受威脅不敢告訴教師和家長，是受欺凌的普遍特征。這種橋段在武俠小說和日本動漫中屢見不鮮。在這樣一部陽剛、熱血的作品里，在全都是“漢子”的守夜人部隊中，作者也沒有一味宣揚雄性、武力的邏輯。以法治安放好愛心羅爾事件”釀成了一次不大不小的信任危機。然而，在自媒體平臺極大地降低了求助成本之時，信息的篩選、甄別成本卻也相應(yīng)提高。而個人求助之后，所籌集到的資金如何使用、信息如何公開，同樣可以有具體的規(guī)定。在公共生活中，涵養(yǎng)信心和信任；在法治生活中，完善規(guī)則與制度。事實上，“半數(shù)富豪無高學(xué)歷”并不能佐證“讀書無用”。而且，現(xiàn)在的創(chuàng)富再也不能抱著“撐死膽大的，餓死膽小的”的投機、冒險心理，對知識和學(xué)識的需求更強，更追求基于知識能力和商業(yè)模式進(jìn)行創(chuàng)新和資源整合。胡潤研究院發(fā)布的榜單顯示，相當(dāng)一部分登上“社會大學(xué)英雄榜”的富豪后來都讀了EMBA或其他短期課程，如天獅集團李金元此后獲南開大學(xué)國際商學(xué)院EMBA學(xué)歷；深圳投資大佬、祥琪集團的陳紅天獲對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)歷。這次悲劇與半年前八達(dá)嶺野生動物園老虎傷人不同。游客為了逃票被野獸“親密擁抱”也不是第一次了。但根據(jù)官方通報，園方顯然已經(jīng)盡到了管理職責(zé)。關(guān)鍵是，為什么非要用血的教訓(xùn)來警示后人呢？ 與行人上高速一樣，游客翻墻越入虎園，幾乎沒有老虎能友好地上前與你握手，還容易引發(fā)傷人事故。不喧嘩 自有聲文化生態(tài)是多種多樣的，文化需求是千差萬別的，觀眾需要爆笑來解壓，也需要文化來滋養(yǎng)悄悄地，文化類綜藝節(jié)目在這個春天火了起來。文化類綜藝節(jié)目集體爆發(fā)，也定有緣由，我們不妨從內(nèi)外兩方面來看。況且，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。沒錯，文化類綜藝節(jié)目成為“爆款”后，勢必會引發(fā)強烈的“跟風(fēng)潮”，有業(yè)內(nèi)人士預(yù)計各大衛(wèi)視今年下半年就會出現(xiàn)不少文化類節(jié)目?！保〒P子晚報9月16日）我不清楚這則新聞是不是教授花錢請報社為他開的鹵菜店做軟文廣告，就算是。第四篇：任務(wù)驅(qū)動型作文時事素材任務(wù)驅(qū)動型、時評類作文素材【時事熱點】教授開鹵菜店就意味著鹵菜比知識值錢？最近，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)旁冒出了一家鹵菜店。形式創(chuàng)新，是為“外”。當(dāng)下，人們的生活被越來越快的節(jié)奏割裂成了無數(shù)的碎片。其實，這并非貌似高冷的文化類綜藝節(jié)目的首次亮相。悲劇發(fā)生了，我們該理性看待這件事。只是，不怕賊偷，就怕賊惦記，誰敢說三步一崗、五步一哨就能把“時遷”們擋在護(hù)城河、高墻、鐵絲網(wǎng)和崗哨外面？自打進(jìn)入幼兒園起，人們就開始學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種規(guī)則：用自己的杯子喝水，用自己的毛巾擦臉，未經(jīng)同意不拿別人的東西，不搶小朋友的玩具，紅燈停綠燈行??作為成年人，上車買票、進(jìn)景區(qū)買票，應(yīng)該是最基本的規(guī)矩，“老虎是要吃人的”是最基本的常識。跳進(jìn)虎園的張某就沒有這樣的好運氣了。私闖老虎領(lǐng)地的張某死了。漠視規(guī)則者 處處是“老虎”1月29日下午，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎傷人事件，致一人死亡。雖然擁有財富與高學(xué)歷并沒有必然的因果關(guān)系，但擁有高學(xué)歷，離創(chuàng)富成功的距離就會小一些。彼時條件艱苦、家境貧寒，新中國的高學(xué)歷教育可能尚在起步。別誤讀了“半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷”胡潤研究院近日發(fā)布的“2017社會大學(xué)英雄榜”顯示，登上胡潤百富榜的2000多位資產(chǎn)達(dá)20億及以上的企業(yè)家中，有一半人沒有全日制本科或研究生學(xué)歷。民政部門若能及時介入，把羅爾事件做成經(jīng)典案例，無疑是對公眾愛心、民間慈善“可持續(xù)發(fā)展”的保護(hù)。更何況，還有一些企業(yè)、機構(gòu)和個人，以博取眼淚的方式來進(jìn)行推廣、宣傳，被人直斥為“帶血的營銷”。1日，事情有了個初步的結(jié)果。這種對人性豐富性的體察和關(guān)照，或許也是該劇超越大部分武俠小說和日本動漫的原因之一。然而這樣真能解決問題嗎？更不要說學(xué)校里還有一半是女孩，她們同樣可能是欺凌的受害者，在這套邏輯之下，我們又如何教育和保護(hù)她們，以及如何教她們保護(hù)自己？或許確實有一些“不打不相識”而最終和解、歸于友誼的案例，但如果教育的整體氛圍是鼓勵學(xué)生“自己解決問題”，甚至認(rèn)為“男孩子一次架都沒打過不是好事”，這不是教育應(yīng)有的氛圍。讀到《不是所有的校園沖突都是欺凌》（《中國青年報》12月14日），作者認(rèn)為，大部分校園沖突事件是孩子們在交往中解決問題的學(xué)習(xí)場景。規(guī)則被無視必將導(dǎo)致社會失序，失序之下“安有完卵”？在規(guī)則被漠視和踐踏的系統(tǒng)里，個人可能是加害者，但總有一天也會成為受害者。比如過馬路要走斑馬線，紅燈停、綠燈行，進(jìn)入建筑工地要戴安全帽，比如考試不能作弊、看病要排隊、競爭要公平透明等。監(jiān)控視頻顯示，園區(qū)門口和園區(qū)中均設(shè)置有風(fēng)險提示的警示牌，當(dāng)事游客在入園前也簽訂了安全協(xié)議，其中明確規(guī)定自駕入園要鎖好門窗、嚴(yán)禁下車。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美。贊美之前，不妨先思考這樣幾個問題：假如這位農(nóng)民工大哥大大方方走進(jìn)銀行，站著把錢取了是不是更好？同樣的場景下，你或者你的親人朋友，會不會因為鞋上沾了泥而脫鞋進(jìn)入銀行等公共場所？如果“跪地取錢”真有某些人說得那么美好，是不是我們都該學(xué)習(xí)？和之前有農(nóng)民工因為怕弄臟公交車座位而不敢落座一樣，“跪地取錢”恐怕主要還是源于一種自我定位。于是事情走向了溫情的路子。這就是千鈞的現(xiàn)實之力。這一生會有才華奔涌之時，也一定會有萎靡和低沉。對秋山木工而言，這個“志”就是尊重每一棵樹、每一塊木頭，通過自己的雙手，發(fā)掘和張揚每一處條紋和肌理的美感，賦予其獨一無二的生命力。這讓我想到近期“刷屏”的兩位演員。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎？ 歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。然而，現(xiàn)實中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評價”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號，歪曲歷史，裁剪事實，抹黑英雄?！庇⑿劬褪沁@革命的火種，沒有英雄的引領(lǐng)，個體的力量就難以凝聚；缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向?qū)㈦y以看清。青年們忙著“祝本寶寶節(jié)日快樂”，還有不少人果真加入了“六一狂歡”，這群已是成年人的群體在屬于自己的節(jié)日－－－青年節(jié)無所適從，倒是在兒童節(jié)刷起了存在感。當(dāng)青年動輒自稱“本寶寶”，當(dāng)他們沉迷本該屬于未成年人的“兒童節(jié)”，背后的身份迷茫絕非社會和家庭之福。而智能手機上時尚女性的標(biāo)配軟件，是能把年齡無限拉低的美圖應(yīng)用，自拍不僅處理的更年輕，而且通過PS，立刻長了貓須顯得“么么噠”。生理上的成年人，心理上的“兒童”，一些青年陷入了身份迷茫。最近一些年，在重視知識傳授之余，越來越多的人開始重視起審美趣2018屆時文選粹01 味或者說是特長的培養(yǎng)，表現(xiàn)形式就是，在兒童的世界里，越來越多的孩子進(jìn)了音樂、美術(shù)、舞蹈等特長