【正文】 這節(jié)課也一樣能夠開(kāi)啟我們感受美德心靈?。ǘ┙榻B作者即背景（2分鐘）（出示幻燈片）徐志摩，筆名云中鶴、南湖，著作有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，新月詩(shī)派的代表人物。三、教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想根據(jù)高中語(yǔ)文新課程提出的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，充分尊重學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)，力求讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。D．用“彩虹”來(lái)修飾“夢(mèng)”，表明夢(mèng)境的美好，也表明夢(mèng)境的短暫虛幻。那榆陰下的一潭不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。而是融入了作者主觀情意的意象。三、指導(dǎo)朗讀學(xué)生自由朗讀（2分鐘）指名朗讀欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦體會(huì)、找差距①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書(shū)：依依惜別的深情）②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。用他本人的話(huà)說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫(xiě)景物感受的。①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。課后習(xí)題讀《再別康橋》中的三節(jié)，完成1～2題。2．下面是對(duì)有關(guān)詞語(yǔ)的分析，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．作者用“新娘”來(lái)比喻“金柳”，顯得艷麗嫵媚，表現(xiàn)了作者無(wú)限歡喜和眷戀的感情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂(yōu)愁與歡樂(lè)。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想。二、學(xué)情分析《再別康橋》是高一學(xué)生接觸的第一首詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的解除與積累在初中階段。四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，理解意象的含義。師：那你能不能讀出他那淡淡的哀愁？ 生三：評(píng)價(jià)，無(wú)錯(cuò)，重音讀得不好。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。為離別的不舍又添幾分憂(yōu)愁。在這里用來(lái)什么樣的修辭手法？ 全體學(xué)生：比喻、擬人！師：在這里，志摩變換了角色，相對(duì)于康橋的金柳來(lái)說(shuō)，他相當(dāng)于是什么養(yǎng)的角色？學(xué)生全體：新郎！師：是，新郎，新郎對(duì)新娘的喜愛(ài)。我給大家擴(kuò)充一下知識(shí)面，徐志摩在《吸煙與文化》中這樣寫(xiě)道： “我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。師：你說(shuō)的太棒了！全體學(xué)生：鼓掌。師：還有最后一個(gè)機(jī)會(huì)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下你喜歡什么？ 生十四：我喜歡“星輝”，寫(xiě)出來(lái)作者劃船時(shí)看到的璀璨美麗的星空，這里將“星輝”化虛為實(shí)，滿(mǎn)載于船上同作者共享這寧?kù)o美麗的夜晚。師：說(shuō)得真好！到這，整首詩(shī)的感情都出來(lái)了。序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年，詩(shī)人故地重游11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識(shí)才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國(guó)1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國(guó)徐志摩此詩(shī)作于當(dāng)年11月，是在獲悉林、梁成婚之后介紹了上面的材料，根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)就會(huì)有更準(zhǔn)確的把握了（五）兩詩(shī)比較，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對(duì)康橋有著特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實(shí)不止一次以詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)康橋的懷念之情在寫(xiě)《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫(xiě)過(guò)一首《康橋再會(huì)吧》（出示《康橋再會(huì)吧》）著名學(xué)者孫紹振教授評(píng)價(jià)說(shuō)：“《康橋再會(huì)吧》這首詩(shī)就寫(xiě)得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認(rèn)為《再別康橋》比《康橋再會(huì)吧》寫(xiě)得好，由《康橋再會(huì)吧》到《再別康橋》，這不僅是某個(gè)人詩(shī)歌創(chuàng)作水平的提高，也是中國(guó)新詩(shī)從幼稚到成熟的過(guò)程對(duì)此，你是怎么理解的呢？ 要使學(xué)生理解《康橋再會(huì)吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對(duì)材料的取舍上，體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會(huì)吧》從五六年前告別家園寫(xiě)起，寫(xiě)母親的淚痕，自己在美國(guó)的學(xué)習(xí)生活，自己乘船歸國(guó)的過(guò)程，歸國(guó)后對(duì)康橋的懷念等，材料無(wú)主次之分，導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒(méi)在情感上，《康橋再會(huì)吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫(xiě)得集中，它能通過(guò)所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個(gè)焦點(diǎn)上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫(xiě)得比較灑脫胡適曾說(shuō)：詩(shī)人在這首詩(shī)中的抒情，就是這種追尋的縮影在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，尤重音樂(lè)美他甚至說(shuō)“他的人生觀真是一種?單純信仰?，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的?單純信仰?他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”（《追悼徐志 摩》）《再別康橋》這首詩(shī)舒緩有致，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，讀來(lái)給人強(qiáng)烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會(huì)吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動(dòng)于心，發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩(shī)人生活中重要的一站，詩(shī)人沒(méi)齒難忘怎樣表達(dá)自己對(duì)康橋的感情呢？詩(shī)人反復(fù)思考著，對(duì)先前寫(xiě)的《康橋再會(huì)吧》詩(shī)人并不滿(mǎn)意，直至第二次與康橋再見(jiàn)時(shí)，詩(shī)人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們，真情是詩(shī)歌的生命（七）結(jié)束語(yǔ)：徐志摩是我國(guó)近代詩(shī)壇上的一個(gè)巨人他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性1931年徐志摩乘飛機(jī)到北京，不幸因飛機(jī)失事遇難徐志摩的死引起社會(huì)極大的震撼，郁達(dá)夫撰寫(xiě)挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩(shī)，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得； 一聲河滿(mǎn)，幾點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒”郁達(dá)夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國(guó)詩(shī)壇的地位70多年過(guò)去了，徐志摩的優(yōu)美詩(shī)篇仍然為人們所喜愛(ài)當(dāng)人們吟誦著他的優(yōu)美詩(shī)篇時(shí)，自然又會(huì)想起這位詩(shī)壇巨人第五篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩(shī)歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。３、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。新月派的代表人物，筆名云中鶴?；貒?guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。這些自然景物都是柔美的。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢？ 可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。“甘心”兩字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀?、?怎樣理解“悄悄是別離的笙