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正文內(nèi)容

詩(shī)兩首教案(完整版)

  

【正文】 在母親身邊,習(xí)以為常,感受被鈍化了?!薄皽I”和“悲哀”是由于深愛(ài)母親卻又不得不與母親離別,遠(yuǎn)隔千里不能與母親朝夕相處,對(duì)母親日夜思念的滋味是難受而痛苦的。我/仍是/不灰心的/每天的/疊著,拋紙船 總希望/有一只/能流到/我要他/到的地方去。冰心《紙船 寄母親》的創(chuàng)作背景冰心在1923年初夏,獲得了美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金,赴美留學(xué)。我要變作媽媽的影子,她到哪里我到哪里,永不分離。金色花,印度圣樹,開金黃色碎花。媽媽見(jiàn)到孩子,為什么說(shuō):“你這壞孩子”?這是什么口吻?能結(jié)合自己的體會(huì)說(shuō)說(shuō)嗎? 上文說(shuō),媽媽叫道:“孩子,你在哪里呀?”可以想見(jiàn),不見(jiàn)了孩子,媽媽多么著急,這種惶急的心情肯定與時(shí)俱增,一旦見(jiàn)了,又驚又喜,自然嗔怪孩子。人們喜愛(ài)花兒,花兒也惠及人們,正可以象征孩子回報(bào)母愛(ài)的心愿。整體感知詩(shī)意。第一篇:《詩(shī)兩首》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)歌所表現(xiàn)的感人 至深的親情。談讀詩(shī)的整體感受,說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解。泰戈?duì)柕南胂駥?shí)在新奇而美妙 “我”為什么想變成一朵“金色花”,僅僅是為了好玩嗎?孩子想實(shí)現(xiàn)怎樣的心愿呢? 孩子總想為媽媽做點(diǎn)事,變成一朵金色花,可以看著媽媽工作,可以讓媽媽嗅到花香,可以投影在媽媽讀書讀到的地方。媽媽為什么反而責(zé)怪孩子?還罵“你這壞孩子”是什么口吻?孩子為什么不告訴媽媽自己做了不少好事? 媽媽叫道:“孩子,你在哪里呀?”可以想像,不見(jiàn)了孩子,媽媽多么著急,這種驚慌緊張的心情肯定與時(shí)俱增,一旦見(jiàn)了孩子,自然又驚又喜,嗔怪孩子。中國(guó)人喜歡用花朵比喻兒童,印度也一樣。仿寫:我要變作?在詩(shī)中詩(shī)人想像“我變成了一朵金色花”來(lái)表達(dá)純真的母子之愛(ài),借助一種具體的形象來(lái)抒情是本文的獨(dú)特手法。1923年8月17日,冰心離開融樂(lè)和美的家庭,乘船赴美。母親,倘若你/夢(mèng)中/看見(jiàn)/一只很小的/白船兒,不要/驚訝它/無(wú)端入夢(mèng)。這句詩(shī)直接抒發(fā)了女兒對(duì)母親深情的愛(ài),表達(dá)女兒思念母親的痛苦和悲哀的。一旦遠(yuǎn)走,與母親遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,想念母親的滋味是最難受的。假如,今天冰心奶奶要舉行《紙船》一詩(shī)的評(píng)析會(huì),你如果在被邀之列,準(zhǔn)備對(duì)她老人家說(shuō)些什么呢?可以 這么說(shuō):“冰心奶奶,我喜歡您詩(shī)中的這一句:————————,因?yàn)椤蹦赣H是疲憊中的一杯龍井,當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí),只消幾口就使你神清氣爽。所以,我一直有這樣的一個(gè)愿望:如果能就此詩(shī)和小朋友們舉行一次“詩(shī)歌評(píng)改會(huì)”,那該是一件多么有意義的事情!我就以這封短信作為邀請(qǐng)函吧!小朋友,我相信,因?yàn)橛辛四愕呐?,《紙船》一定?huì)更加優(yōu)美動(dòng)人。2.理解象征與比喻的區(qū)別。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯,其間參加文學(xué)社,以歌頌自由,抨擊專利暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大海》等詩(shī)作,長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》大量利用民間詞匯和口語(yǔ),被認(rèn)為是俄國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。(二)悟詩(shī):A.悟讀:“假如生活欺騙了你”指什么?明確:生活中的挫折、磨難;磨難將是生命中的寶貴財(cái)富。教師巡視各組,選交流較好的小組選代表面向全班交流。(一)讀詩(shī):1.教師播放《未選擇的路》音頻,學(xué)生聽(tīng)讀正音,整理、交流需要積累的詞語(yǔ)。未選擇也就是一種選擇。它是詩(shī)人常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法,它往往通過(guò)某一特定的具體形象表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。七、作業(yè)《假如生活欺騙了你》2.仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié),續(xù)寫下面的詩(shī)句。春水》施展闡發(fā)了一種心有靈犀的美,即使是《惡之花》《作古水》這樣的詩(shī)篇,寫了種丑惡的事物,也是為了施展闡發(fā)對(duì)逝去的美的依戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨,這是一種尋求之美。成年后賡續(xù)發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政,頌揚(yáng)自由,被視為自由主義的代言人。伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。問(wèn):怎樣理解“而那曩昔了的,就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?明確:見(jiàn)教參。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的難堪和疑心。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征伎倆??梢灾v一講蘇格拉底相關(guān)麥穗的事例。薩福《新娘》本詩(shī)的美正顯露象征的運(yùn)用上,詩(shī)人用十分普遍的形象來(lái)闡述本人的意見(jiàn),打動(dòng)了讀者的心扉。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌,首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美,通過(guò)我們的朗讀,通過(guò)我們的體會(huì),通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。為此遭到了沙皇政府的多次打擊,他對(duì)曾被兩次流放,也曾身陷囹圄,但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則,即使付出生命也再所不息。童年接受法國(guó)家庭教師管教并深受俄羅斯乳母語(yǔ)言的影響。1924年8月,因與敖德薩新任總督關(guān)系惡化,受陷害被革職放逐到母親的領(lǐng)地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村接受地方政府、教會(huì)和父母的三重監(jiān)督。其間寫下中篇小說(shuō)《黑桃皇后》、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《青銅騎士》、中篇小說(shuō)《杜布羅夫斯基》以及《漁夫和金魚的故事》等童話詩(shī)。尼古拉耶夫娜明確:詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài);生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷,歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋,快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。六、遷移積累仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié),續(xù)寫下面的詩(shī)句。情感目標(biāo):借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。他徒步漫游過(guò)許多地方,被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。他徒步漫游過(guò)許多地方,被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)往往以描寫新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開始,漸漸進(jìn)入哲理的境界。弗羅斯特的著名詩(shī)集還有《山間》(1916)、《新罕布什爾》(1923)、《西去的溪流》(1928)、《又一片牧場(chǎng)》(1936)等。既然是選擇,為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢?明確:這首詩(shī)實(shí)際是寫人生道路。五、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī),你從中悟出了什么道理?明確:答案不求一致。象征是一種謀篇立意的手法,比喻則是一種修辭手法,象征一般要統(tǒng)攝全篇,而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三,完成一篇小作文,談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程:一、復(fù)習(xí)舊課1.《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。其原因在于詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái),語(yǔ)調(diào)親密和婉,熱誠(chéng)坦率,似乎詩(shī)人在與你交談;詩(shī)句清新流暢,熱烈深沉,有豐富的人情味和哲理意味,從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。詩(shī)分四節(jié),第一節(jié)寫詩(shī)人站在林間交岔路口,久久躊躇,他對(duì)兩條路都很向往,但不能同時(shí)都走,必須選擇一條;而一旦選定了一條,就沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)了??蛇@時(shí)候詩(shī)人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的,他知道只能選擇一條路,卻舍不下另一條路,因?yàn)樗m然作出了選擇,但心中仍有躊躇,萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤,將“難以再返回”了。既然是選擇,為什么重點(diǎn)又要寫未選擇呢?其實(shí)未選擇也就是選擇。這是一道主觀題,學(xué)生回答喜歡或不喜歡都可以,但通過(guò)教師的教學(xué),最好使學(xué)生能喜歡這樣的詩(shī),并說(shuō)出一點(diǎn)自己的想法。三、欣賞兩首詩(shī)《假如生活欺騙了你》賞析:人生難免會(huì)遭受挫折,有的人會(huì)從此萎靡消沉,有的則會(huì)因此而怨天尤人。”這結(jié)句寄寓著詩(shī)人無(wú)限的人生感慨,具有深刻的象征性和哲理性。因?yàn)檫@首詩(shī)具有內(nèi)涵的開放性,猶如一個(gè)巨大的構(gòu)架,其中的內(nèi)容有待讀者去填充,在其中回顧自己的人生之路,從而受到觸動(dòng)而引發(fā)深深的思索。春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美,即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇,寫了丑惡的事物,也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨,這是一種追求之美。為此遭到了沙皇政府的多次打擊,他對(duì)曾被兩次流放,也曾身陷囹圄,但他始終不渝地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則,即使付出生命也在所不惜。伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。問(wèn):如何理解“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?明確:見(jiàn)教參。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法??梢灾v一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例?!薄_?!缎履铩繁驹?shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上,詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),打動(dòng)了讀者的心扉。人生的道路不止一條,長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。”可見(jiàn),丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”,是柔弱和哀愁的象征物?,F(xiàn)在,這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭,我們單只看到傘,已經(jīng)覺(jué)得它很美,那么它點(diǎn)綴的姑娘呢?生:肯定更美!油紙傘的出現(xiàn)是有條件的,這個(gè)條件就是雨——春雨。同學(xué)們總結(jié)一下,詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感?生回答,師歸納總結(jié):對(duì)丁香姑娘的期盼,對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。,寫一篇隨筆,寫下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。(三)由意象體驗(yàn)意境我們體驗(yàn)到了這首詩(shī)的低沉、哀怨和無(wú)奈。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。有人說(shuō),這詩(shī)如中國(guó)的水墨寫意,只盡情地渲染情感,發(fā)散著自己憂愁與迷惘,“我喜歡你彷徨中的美麗,我銘骨你遺憾時(shí)的憂傷”。給讀者以想象的空間。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。他們中的一部分人,找不到革命的前途。這種彷竹感傷的情緒,不能籠統(tǒng)地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆,而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻想在詩(shī)人心中的投影。(四)象征主義象征主義(Symbolism)是十九世紀(jì)末期流行于歐洲(主要是法國(guó))的學(xué)術(shù)思潮。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。韻律詩(shī)停頓時(shí)值需基本一致,而詩(shī)行間停頓稍長(zhǎng),節(jié)與節(jié)之間停頓更長(zhǎng),《雨巷》單字頓放行首,一開始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾,起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。詩(shī)歌的壓韻《雨巷》共7節(jié),每節(jié)6行,每行押“ang”2到3次,如雨巷,悠長(zhǎng),彷徨,姑娘,芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律,這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境,凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏,把它們巧妙地放在詩(shī)行中,形成了精巧優(yōu)美,舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。教學(xué)手段:多媒體教學(xué)。播一首由《再別康橋》改成的歌曲,可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)??禈虻囊磺?,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。四、播放黃磊朗讀的《再別康橋》,老師指導(dǎo)朗讀。)三、志摩其人及寫作背景。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)語(yǔ):“ 輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái) ” 一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。詩(shī)歌的外在形式是要為詩(shī)歌所要表達(dá)的意境和內(nèi)容而服務(wù)的。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?!钡冗B貫上下句式,可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng),形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果,使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。他譯過(guò)這一派的詩(shī)?!岸∠憧战Y(jié)雨中愁”,沒(méi)有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。有人說(shuō);本詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法,使詩(shī)的意境深邃、豐富,并具有含蓄美。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語(yǔ)言,開辟了表現(xiàn)的新途徑。在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。丁香一樣的姑娘,丁香一樣的憂愁,為什么要選用丁香?明確:丁香形狀像結(jié),開在暮春時(shí)節(jié),開花為淡紫色或白色,在中國(guó)古典詩(shī)詞中,丁香象征著美麗、高潔和愁怨。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。那么,我們的感覺(jué)和體驗(yàn)是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢?(意象)意象:雨巷。我們被這種感覺(jué)控制住了。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约旱睦斫猓?學(xué)生踴躍發(fā)言:生1:李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨:“自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。生2:應(yīng)該是憂郁的,你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。教案 《雨巷》多媒體課教案教學(xué)目的: 體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?象征:用具體的事物表示某種特殊的意義。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞,談?wù)勀愕捏w會(huì)。介紹詩(shī)人:弗羅斯特(18741963)美國(guó)詩(shī)人,生于加利福尼亞州。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。在這樣的處境下,詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛(ài)生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌,首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美,通過(guò)我們的朗讀,通過(guò)我們的體會(huì),通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。第四篇:《詩(shī)兩首》教案《詩(shī)兩首》教案[教學(xué)目標(biāo)]一、知識(shí)與技能:指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào),有表情朗讀詩(shī)文,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。詩(shī)還注意引起人們的聯(lián)想,把理性與情感融于一首短詩(shī)之中,深化了這首詩(shī)的意蘊(yùn),給人以豐富的啟迪。接著詩(shī)人在第二節(jié)里表達(dá)了“永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”的積極人生態(tài)度,并描繪了人們?cè)谠竭^(guò)坎坷之后再來(lái)回顧過(guò)去的心情,那時(shí)一切艱難困苦都會(huì)改變面貌,變得可愛(ài)起來(lái)。二朗讀《未選擇的路》,說(shuō)說(shuō)“路”包含了什么深刻的含義,你從中悟出什么人生的哲理。所以這首詩(shī)中詩(shī)人念念不忘的是那一條未選擇的路,而不是已經(jīng)選擇的路。最后一節(jié),詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧:在一個(gè)小樹林中,選擇了其中一條路,從此決定了自己一生的路。這樣的開頭,自然使人聯(lián)想到人生之路:自然之路是可以回頭的,只是浪費(fèi)時(shí)間,但人生之路如射出的箭,無(wú)法收回,因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。2.《未選擇的路》說(shuō)到路,人們自然容易想到人生之路。在這樣的處境下,詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛(ài)生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。板書設(shè)計(jì)無(wú)。”——阿爾基洛斯科《詩(shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子,被牧人用腳踏了又踏,卻在地上開出紫花??梢灾v一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。詩(shī)共四節(jié),第一節(jié)寫兩條路,第二節(jié)寫選擇的路,第三、四節(jié)寫未選擇的路。三、朗讀詩(shī)篇四、合作探究請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī),思考詩(shī)中的“路”有什么含義? 明確:詩(shī)的表面是寫自然界的道路,實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。著名的《白樺樹》一詩(shī),寫一般人總想逃避現(xiàn)實(shí),但終究要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。1915年回到美國(guó),在新罕布什爾州經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂
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