【正文】 文為主要工具。而單純的說教又使學(xué)生難于接受，我認(rèn)為：教書、育人是一個(gè)統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。此外，初中語(yǔ)文教師還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在長(zhǎng)期閱讀中形成良好的教學(xué)習(xí)慣，并為學(xué)生營(yíng)造良好的讀書氛圍。整個(gè)文章的重點(diǎn)，向?qū)W生們展示了―個(gè)朝氣蓬勃的大國(guó)形象，在文章的結(jié)尾更是蕩氣回腸，讓人內(nèi)心澎湃。因此，初中語(yǔ)文教師要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系，平等和諧的與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自身觀點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，從而形成一套正確健康的道德觀。此外，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要將語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行分類和細(xì)化，將德育與教學(xué)相結(jié)合，從而有效提升初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。目前,我們推廣的語(yǔ)文教材和大綱,加強(qiáng)了人文性,更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活,更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn),同時(shí),也更加注重學(xué)生的人格、品德、個(gè)性以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。在教學(xué)中,我們應(yīng)充分運(yùn)用聽、說、讀、寫等方式,以發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì),在學(xué)生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會(huì)道德觀,成為社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。一、在閱讀教學(xué)中滲透德育、積累詞句進(jìn)行德育語(yǔ)文教學(xué)要始終遵循“文道統(tǒng)一”的原則,將語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、句段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透淺析新河中學(xué) 陳 靜摘要:語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于初中階段學(xué)生來說,語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)文化以及吸收人類進(jìn)步文明等方面都有十分重要的意義。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導(dǎo)學(xué)生理解課文思想內(nèi)容,一定要選準(zhǔn)角度,認(rèn)真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語(yǔ)言文字的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn),對(duì)揭示文章思想內(nèi)容的重點(diǎn)詞語(yǔ)、某些限制性成分或是一些警策性的句子進(jìn)行點(diǎn)撥推敲,因文悟道。另外,數(shù)千年來,無數(shù)的愛國(guó)英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游,“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應(yīng)該通過課堂語(yǔ)文教學(xué)在心理上、思想上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,通過對(duì)英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操和激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。這讓人感到:語(yǔ)文,不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借,它,也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。一、教師發(fā)揮榜樣作用實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透由于初中學(xué)生處于青春期，部分學(xué)生在公眾場(chǎng)合易緊張怯場(chǎng)，因此，初中教師要對(duì)此予以充分重視，并在課前組織與德育有關(guān)的演講朗誦活動(dòng)，讓每位同學(xué)都有走上講臺(tái)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，內(nèi)容由學(xué)生自己選擇，在演講活動(dòng)完成之后，語(yǔ)文教師可以對(duì)學(xué)生的演講進(jìn)行評(píng)價(jià)，并進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助學(xué)生塑造正確健康的人生觀。二、把握教材內(nèi)容和課文背景實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透在初中語(yǔ)文課本中，大部分為課文較為經(jīng)典，都是名家的大作，這其中含有很多道德楷模的故事。在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要把握好文章中最為重要的線索，將德育滲透貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。將學(xué)習(xí)知識(shí)與德育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我深刻的體會(huì)到，語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。課本是學(xué)生接受教育的主要依據(jù)。課文以普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)敗、法國(guó)的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語(yǔ)為背景。說著我給同學(xué)們播放了實(shí)現(xiàn)編輯好的一張張幻燈片，從同學(xué)們的表情，我可以真切的感受到，在國(guó)土淪喪，人民流離失所時(shí)，他們的的憤怒和悲傷，有些同學(xué)甚至還用手用力的壓著桌子??難道我們真要像小弗郎士一樣要到最后一課，才能幡然醒悟，對(duì)自己過去的行為而后悔，把自己和國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系？國(guó)家興亡，我得責(zé)任！所以我們就從現(xiàn)在起，從上好每一節(jié)課起，學(xué)好漢語(yǔ)，學(xué)好每一學(xué)科，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)我們的祖國(guó)有用的人才。文章記敘他與父親之間催人淚下的父子深情，在講述這篇文章的時(shí)候，我讓學(xué)生抓住文中對(duì)父親過鐵道時(shí)艱難情景的描繪，配著樂曲，看著畫面聽老師有感情的朗讀：“我看見他帶著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚走到鐵道邊，慢慢探下身去，尚不大難?！薄拔乙兄x爸爸，他今天提醒我要認(rèn)真聽講”“我要感謝老師今天中午給我答疑。”可見一個(gè)人的德育好壞在人的一生中是至關(guān)重要的。”可見，語(yǔ)文課程既要教好學(xué)，也要教好人，做到教育為本，德育為先。以《藤野先生》為例，作者魯迅為尋求救國(guó)道路來到日本學(xué)醫(yī)，但在學(xué)醫(yī)期間他深感國(guó)民的愚弱，決定棄醫(yī)從文，喚醒國(guó)民的靈魂。在閱讀賞析這篇文章時(shí)，學(xué)生明白在解決困難的過程中，可以逐步樹立信心，從而樹立起積極的人生觀。感受人物優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行心理健康教育長(zhǎng)期以來，關(guān)心中學(xué)生成長(zhǎng)的熱點(diǎn)大多集中在學(xué)習(xí)成績(jī)及升學(xué)上，忽略了與每個(gè)中學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題。這意味著在社會(huì)主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識(shí)將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要內(nèi)容。從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又具有良好的思想品德素質(zhì)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展是我們社會(huì)主義教育的方針。語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的情感與道德觀念成長(zhǎng)現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)文章的情感主題與道德主題積極理解，受到身臨其境的陶冶，在認(rèn)知發(fā)展過程中保持情感、情緒的興奮，主動(dòng)獲得課文中知識(shí)、情感、品德的精華，成就健康豁達(dá)的人格。教育過程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)給學(xué)生造成不良的、甚至是終生洗刷不掉的影響。開展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)校每周一舉行的國(guó)旗下的講話稿寫作；指導(dǎo)學(xué)生編輯學(xué)校小報(bào)、墻報(bào)和黑板報(bào)；指導(dǎo)學(xué)生搞好第二課堂活動(dòng)，豐富課余文化生活，充分展示每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)與才能。在這一點(diǎn)上，語(yǔ)文教育較其他學(xué)科來說有著更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！叭酥酰缬耔??！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師要以人格塑造人格，教師的人格感召是任何教科書、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的一種教育力量。教師的教學(xué)藝術(shù)不僅僅是傳授技能，還包括對(duì)學(xué)生情感發(fā)展、品德發(fā)展欲望的喚醒能力。語(yǔ)文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：＂培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的