【正文】 不到強(qiáng)化，從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。而小劉老師讓不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生罰站，這是體罰，侵犯了學(xué)生的人身尊嚴(yán)權(quán)，另外，她甚至不允許不守紀(jì)律的學(xué)生聽(tīng)課，這侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專(zhuān)制型師生關(guān)系，具有等級(jí)主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見(jiàn)與自主思想得不到重視。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等。要求：國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。②技術(shù)小組。[解析] H[解析] 對(duì)學(xué)生是引導(dǎo)而不是牽拉。這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法，這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。[解析]模像即事物的模擬性形象，它是實(shí)際事物的模擬品，而非實(shí)際事物本身。第一篇：2011河南特崗教師試卷與答案2011河南特崗教師試卷與答案一、單選題（C） (B) 3.“活到老學(xué)到老”反映了現(xiàn)代教育特征是（A） （D） （B）教師上課時(shí)，一邊講授，一邊板書(shū)，一邊觀察學(xué)生是利用了（C）A注意的廣度B注意的穩(wěn)定性C注意的分配D注意的轉(zhuǎn)移利用圖片、圖表、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類(lèi)型是（B）A實(shí)物直觀B模象直觀C語(yǔ)言直觀D抽象直觀記憶效果最好，精力耗費(fèi)上最經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)程度為（C）A50%B100%C150%D200%《中華人民共和國(guó)教育法》的制定機(jī)關(guān)是（C）A國(guó)務(wù)院B國(guó)家教育部C全國(guó)人民代表大會(huì)D全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)最先考慮的問(wèn)題是（B）A教學(xué)目標(biāo)B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)方法D教學(xué)環(huán)境 11對(duì)于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志品質(zhì)的：（A）A自制性B、自覺(jué)性C、果斷性D、堅(jiān)持性12“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是：（B）直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、鞏固性原則1美國(guó)心理學(xué)家加德納得出的智力理論是：（D）A、二因素論B、層次結(jié)構(gòu)論C、三無(wú)結(jié)構(gòu)論D、多元智力論1課外教育活動(dòng)的基本組織形式是：（C）A、群眾性活動(dòng)B、自發(fā)活動(dòng)C、小組活動(dòng)D、個(gè)人活動(dòng)1面對(duì)問(wèn)題情境，學(xué)生傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)卻常常出錯(cuò)的認(rèn)知形式是：（C）A、深思型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沖動(dòng)型D、場(chǎng)依存型 16．注重學(xué)生探究態(tài)度和能力的培養(yǎng)的課程類(lèi)型是（A）A研究型課程B拓展型課程C基礎(chǔ)型課程D實(shí)踐型課程17．具有英語(yǔ)基礎(chǔ)的人比其他人更容易學(xué)習(xí)德語(yǔ)的現(xiàn)象疏于學(xué)習(xí)中的（B）A定勢(shì)B正遷移C記憶D負(fù)遷移18．對(duì)同一類(lèi)型的問(wèn)題尋找不同類(lèi)型的答案可以培養(yǎng)學(xué)生具有（B）A活動(dòng)性B獨(dú)創(chuàng)性C目的性D交通性19．組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的方法是（D）注意的分配也就是通常所說(shuō)的“一心二用”，是指?jìng)€(gè)體的心理活動(dòng)同時(shí)指向不同的對(duì)象的特點(diǎn)。所謂模像直觀即在對(duì)事物的模像直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺(jué)的能動(dòng)反映。它的頒行，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。是鼓勵(lì)而不是壓抑。加德納（1943）美國(guó)心理學(xué)家，學(xué)習(xí)理論家，教育學(xué)教授。③藝術(shù)小組。凡年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。18.[解析]新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過(guò)于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)照“生活世界”，并不是不要求“科學(xué)世界”19.√[解析]誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來(lái)源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。違反了《教育法》和《未成年人保護(hù)法》的要求。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來(lái)源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。這樣的話，文章的整體立意和深度就有了。綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式主要有調(diào)查研究、訪談、上網(wǎng)搜集材料和討論等等，這種學(xué)習(xí)方式不同于傳統(tǒng)的“灌輸式”學(xué)習(xí)方式，它體現(xiàn)了突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在探索中獲得學(xué)習(xí)方法和生活體驗(yàn)，適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活，成為生活的主人。1B1A1B1A[解析] 實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。錯(cuò)對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)錯(cuò)[解析] 認(rèn)知方式又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知、覺(jué)、思維、記憶和理解問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。規(guī)范中對(duì)教書(shū)育人的表述為遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。（2）教師沒(méi)有注意到學(xué)生的身心發(fā)展階段特征。參考答案要點(diǎn)：順序性和階段性 不平衡性 穩(wěn)定性與可變性 個(gè)別差異性 互補(bǔ)性簡(jiǎn)述影響能力形成和發(fā)展的因素，并說(shuō)出你以后的工作中需要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力？參考答案要點(diǎn)：遺傳與營(yíng)養(yǎng) 早期經(jīng)驗(yàn) 教育與教學(xué) 社會(huì)實(shí)踐 主觀努力五、作文參考思路：本作文可劃分為對(duì)特崗教師思想層面和實(shí)踐層面相結(jié)合的文章類(lèi)型。具體方式有以下幾種：第一，面向全班提問(wèn)，個(gè)別回答。前一種情況多在復(fù)習(xí)課上使用，通過(guò)提問(wèn)，既檢查了每個(gè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，又能從整體上使知識(shí)系統(tǒng)化。本大題共20小題，每小題2分，共40分），中國(guó)“文化景觀”在法國(guó)巴黎舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第35屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上順利通過(guò)審議，____被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 ，由于緊張，之前已經(jīng)保持的知識(shí)，卻怎么也想不起來(lái)。（）7.“勤能補(bǔ)拙”充分說(shuō)明智力因素對(duì)非智力因素的影響。（），它所引起的行為及行為潛能的變化是暫時(shí)的。特別是現(xiàn)在的學(xué)生，雖然見(jiàn)識(shí)廣，多有主見(jiàn)，但是他們并不輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2．B【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。8．A【解析】備好課是上好課的前提。14．B【解析】領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)?！窘馕觥俊吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定：“公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問(wèn)未成年犯罪嫌疑人，詢問(wèn)未成年證人、被害人，應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)?！窘馕觥柯?。33．D【解析】自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)?！窘馕觥繎B(tài)度是影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性?！窘馕觥扛鶕?jù)韋納的歸因理論，努力程度屬于不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控的因素?！窘馕觥磕撤N感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他的感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)稱(chēng)之為感覺(jué)補(bǔ)償?！窘馕觥拷處煂?duì)學(xué)生的關(guān)注與期待在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有推動(dòng)作用，這種現(xiàn)象最早是由心理學(xué)家羅森塔爾從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的，因此叫羅森塔爾效應(yīng)，也稱(chēng)為教師期望效應(yīng)。64．A【解析】根據(jù)《教師資格條例》第二十六條規(guī)定，被撤銷(xiāo)教師資格者自撤銷(xiāo)之日起5年內(nèi)不得重新取得教師資格。【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)生正處于自我同一性對(duì)角色混亂的階段，其主要任務(wù)是發(fā)展自我同一性?！窘馕觥吭诮處煹娜烁裉卣髦校袃蓚€(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著的影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。發(fā)現(xiàn)法是布魯納提出的。學(xué)校績(jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度?！窘馕觥柯??！窘馕觥勘绢}考查觀察的概念，即觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。有些情況下，個(gè)體雖然在行為上保持了與群體的一致，但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯(cuò)誤的，這是權(quán)宜從眾。118．C【解析】略?！窘馕觥砍踔猩季S中再度出現(xiàn)自我中心性，認(rèn)為自己是獨(dú)特的，有許多“假象的觀眾”在關(guān)注自己，因此空前關(guān)注自我形象?！窘馕觥繌膶W(xué)習(xí)“石”字到學(xué)習(xí)“磊”字，不需要對(duì)“石”字進(jìn)行加工改造，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中，這是具體遷移?！窘馕觥繀⒁?jiàn)《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條。【解析】元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視及控制的策略。150．C【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。【解析】在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)為應(yīng)激，教師第一次上講臺(tái)的情緒緊張屬于應(yīng)激。正遷移也叫“助長(zhǎng)性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用?！窘馕觥柯?。170．C【解析】“教然后知困”意思是教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，“弟子不必不如師”意思是學(xué)生在某方面可能會(huì)超過(guò)老師，這都體現(xiàn)了我國(guó)師生關(guān)系的教學(xué)相長(zhǎng)特點(diǎn)。177．C【解析】道德意志是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅(jiān)持精神，德育過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能把道德行為堅(jiān)定不移地貫徹下去?！窘馕觥康赖赂惺歉鶕?jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)?！窘馕觥拷Y(jié)構(gòu)課程論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程的中心，而活動(dòng)課程論主張以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)和教材不固定。195．B【解析】安全需要是指希求保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全的需要。這是學(xué)生在學(xué)校中享有的最基本的權(quán)利。205．D【解析】課程計(jì)劃具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。【解析】正式群體是指在校行政部門(mén)、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生群體?！窘馕觥恳庵臼侵缸杂X(jué)確定目的，根據(jù)目的有計(jì)劃地調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，并克服困難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程?！窘馕觥拷逃秊檎谓?jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的政治人才。227．B【解析】青年初期，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化。234．B【解析】題干中描述的是放任型的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。【解析】本題考查對(duì)時(shí)事政治的了解。本題中只有C符合要求。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。觀察標(biāo)本、參觀工廠都屬于實(shí)物直觀?！薄窘馕觥堪l(fā)現(xiàn)法是布魯納首先提出的。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。相反則容易產(chǎn)生消極情緒。281．B【解析】創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ)，以非智力因素為動(dòng)力，以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。言語(yǔ)直觀指在生動(dòng)形象的言語(yǔ)作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。它的頒行，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)思想，都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。6.【解析】政治制度決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?！?12.【解析】馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。20.【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。27.√【解析】略。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育，所以說(shuō)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。課程類(lèi)型的多樣化有利于實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。51.【解析】新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定：“對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。58.√【解析】認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略，記憶術(shù)是精加工策略的一種。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和科學(xué)技術(shù)，但它并不等同于生產(chǎn)力。社會(huì)主義的新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是民主平等的師生關(guān)系。74.【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本成分。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。當(dāng)個(gè)體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱(chēng)為正誘因；如果個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足，這種誘因稱(chēng)為負(fù)誘因。76.√【解析】教育目的貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義。69.√【解析】必修課程的主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。所以一個(gè)人智力水平高低主要通過(guò)思維能力反映。60.【解析】覺(jué)察刺激之間微弱的差別的能力稱(chēng)為差別感受性；剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量稱(chēng)為差別閾限。53.【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。47.【解析】態(tài)度和品德實(shí)質(zhì)不同?！?40.√【解析】略。35.【解析】瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中圖像記憶是瞬時(shí)記憶的主要編碼形式。所以說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。22.√【解析】略。14.√【解析】終結(jié)性評(píng)價(jià)重在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。它不僅包括課堂講授的計(jì)劃，還包括班級(jí)、學(xué)科名稱(chēng)、授課時(shí)間、課題、教學(xué)目標(biāo)、課的類(lèi)型、教學(xué)進(jìn)程等。他認(rèn)為人的智力至少包括七種類(lèi)型：言語(yǔ)智力(即說(shuō)話、閱讀、書(shū)寫(xiě)的能力)、邏輯—數(shù)學(xué)智力(即數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力)、視覺(jué)—空間智力(即認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力)、音樂(lè)智力(即對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力)、運(yùn)動(dòng)智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際智力(即與人交往且和睦相處的能力)、自知智力(即認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力)。教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的部分，也是應(yīng)最先考慮的問(wèn)題。因此，本題描述的直觀教學(xué)的基本形式是模像直觀。注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性?！窘馕觥?006年6月29日修訂通過(guò)，2006年9月1日起施行的新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制?！窘馕觥拷處煹穆殬I(yè)道德在教學(xué)過(guò)程中起著導(dǎo)向的作用。“學(xué)高為師、身正為范”是這一特點(diǎn)的具體反映?！窘馕觥繀⒁?jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第七條。它又是