【正文】 情況是（BC）。B聯(lián)合國我們把國際政治中各種主要的行為主體通過長期聯(lián)系和互動而形成的相對穩(wěn)定的有機整體叫做（C）C國際體系第一次提出了和平共處五項原則的是（C）。D后發(fā)外生型實現(xiàn)政治權力迅速變革，使政治體系發(fā)生的全面質變的政治發(fā)展途徑是（C）。C政治文化如果政治生活中的社會成員沒有明確的政治角色觀念，就是（A）政治文化。C公民公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對現(xiàn)實政治過程的一種綜合性選擇。D共產(chǎn)主義者同盟 1894年，孫中山在檀香山組建了中國近代第一個資產(chǎn)階級政黨（B）。C孟德斯鳩一般認為，（A）對于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認同大有好處。B政體（A）總結出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內在的循環(huán)過程A柏拉圖把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯（C）的混合政體理論對近代初期反對君主專制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。A政治科學（B）是第一個使政治學從倫理學中獨立出來的現(xiàn)代政治學的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國術”的經(jīng)典名著。第二篇：政治學原理政治是一種社會的利益關系，是對社會價值的權威性分配。權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為分權原則，在社會主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為監(jiān)督原則。我國人民代表大會制度由于實行民主集中制，因而能保證人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力，并使其他國家機關按照自己的職權開展工作。我國人民代表大會在國家政權體系中居于核心地位，具有全權性和至高性，其他國家機關都是它的執(zhí)行機關。它有利于保證國家權力體現(xiàn)人民的意志。美國議會總統(tǒng)制是美國獨立戰(zhàn)爭的直接結果。羅馬法是古代世界各國法律中內容最豐富，體系最完備，對資本主義法權概念的發(fā)展影響最大的法律，是羅馬人留給人類的最寶貴的遺產(chǎn)之一。一、古代希臘的民主政治（以雅典為代表）。是主要由政府推行的、涉及各個生活領域的、在各種社會活動中占主要地位的活動。雅典民主只是“成年男性公民當家做主”的政治制度。作為政府的內閣由議會產(chǎn)生，它不向君主負責，而向議會負責，君主只履行任命手續(xù)。我認為中國政治的優(yōu)越性體現(xiàn)在人民代表大會制度的確立。人大及其常委會是由人民選舉產(chǎn)生的，同人民群眾保持著密切聯(lián)系，具有廣泛的群眾基礎。三是中央和地方的國家機構職權的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則。黨的領導，能從根本上保證人民實現(xiàn)管理國家事務的民主權利，有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，有利于有序地發(fā)展社會主義民主，這是我國人民代表大會制度的一大優(yōu)勢。在政治現(xiàn)代化的國家，權力制約的原則主要表現(xiàn)為分權制衡原則，它是指把國家權力分成幾個不同的部分，分別由不同的國家機關獨立行使，這些國家機關 在行使權力的過程中，保持一種相互牽制和相互平衡的關系。B亞里士多德在理論內容上，古希臘、古羅馬時代的政治研究從屬于（A）A倫理學現(xiàn)代政治學學科最早出現(xiàn)于（D）D美國自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用。C生態(tài)保護在現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家機器的發(fā)展過程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）。C法國下列國家中，當今采用委員會制的典型國家是（D）D瑞士英國的政體是典型的（A）。D人民在美國，彈劾總統(tǒng)是（C）的職權。A18政治參與通過公民的（C）來制約政治權力的行使，并通過政治參與所形成的的授權達成權力之間的相互制衡。D政治意識形態(tài)社會的政治文化的學習、傳播、普及和延續(xù)的過程就是（B）。B阿爾蒙德西方學術界關于政治發(fā)展的基本理論依據(jù)都是一個，即（A）的理論。A地緣政治國際政治最重要和最穩(wěn)定的行為主體是（D）D國家根據(jù)國際組織的基本性質、活動目標和范圍劃分，聯(lián)合國屬于（A）國際組織。B、唯物史觀C、剩余價值理論公元1500年～19世紀后半葉，政治學代表人物及經(jīng)典的政治論著有（BCDE）： B洛克的《政府論》C孟德斯鳩的《論法的精神》，盧梭的《社會契約論》 D密爾的《代議制政府》E托克維爾的《論美國的民主》一個典型的現(xiàn)代國家應該包括（ABCE）等基本要素。A議會內閣制B總統(tǒng)制C半總統(tǒng)制D委員會制E社會主義議會共和制現(xiàn)代民主政體主要有以下特征（ABCD）A競爭性的選舉制度B立法、行政和司法各權力部門之間的相互制衡 C公民社會的獨立性D在意識形態(tài)領域倡導多元價值并存西方學者將威權政體進一步劃分為（ABCDE）等亞類型。A國家元首B立法機構D司法機構E行政機構美國總統(tǒng)屬于（AE）A個人元首E實位元首現(xiàn)代國家中，議會的主要職能是（ACD）A代表職能C立法職能D監(jiān)督、制約職能議會采用兩院制的國家有（ABCE）A英國B加拿大C愛爾蘭E美國行政首腦的職權包括（BCDE）B任免權、發(fā)布命令權、決策權C行政業(yè)務的指導監(jiān)督權D準立法權和準司法權 E掌管軍事與外交事務的權力科層組織的（ABCDE）特征使得對科層組織及其成員的控制頗難得到保證。QA地域型政治文化B依附型政治文化C參與型政治文化下列屬于政治社會化的途徑的是（ABCDE）A家庭B學校C政黨D報紙E政府一般來說一個民主政體的文化基礎主要表現(xiàn)在（ABD）A政治權威被公民普遍認可B公民積極地參與政治生活D參與主體的多元化根據(jù)社會成員所抱持政治信念的世俗化程度可以將政治文化分為（ABC）： A傳統(tǒng)的政治文化B意識形態(tài)的政治文化C實踐型的政治文化美國社會的政治文化類型應該是（CDE）。A政治重建B政治更新E政治社會化政治發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在（ABC）等幾方面。（A）“事鬼”這一祖先崇拜傳統(tǒng)所遺留的宗教神權政治觀，和“尚文”而形成的以禮樂為中心的制度化是春秋戰(zhàn)國時代產(chǎn)生的政治成就。（B）國體決定著政體，因此，一國是什么國體就有與之對應的政體。（B）責任政府原則是指現(xiàn)代政府以及政府工作人員都必須向國家元首負責。（A）網(wǎng)絡時代政治參與的新發(fā)展給傳統(tǒng)的政治參與帶來了活力，但是同時又有可能激發(fā)政治參與的負面功能。（B）國旗國徽是政治社會化過程的途徑形式。（B）跨國公司已經(jīng)成為國際政治主體中不可或缺的重要角色。 5.（）是政治權力的潛在作用方式。 （）。 “政治化”的社會，具體表現(xiàn)在于（）。政治斗爭，政府組織機構的設置原則主要有三類，即集權原則、分權制衡原則和。柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質在于公正政治權力是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進行的。權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為分權原則專制君主制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式?，F(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關人民權利從政治參與的主體來看，政治參與是的政治行為。一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：政治革命和政治改革。憲法和個人權利被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。A聯(lián)盟理論模式B博弈對策模式C 制度變遷模式D 理性選擇模式西方現(xiàn)代政治學的研究方法主要有（ABCD）。A 城市B 民主C 法律D 國家古典政治學時代政治學研究的主題是關于（ABC）。A 集體B政黨C 民族認同D利益（ABCD）是政治權力的主觀構成要素。A肝膽相照B榮辱與共C互相監(jiān)督D長期共存立法權力、行政權力和司法權力是社會公共權力的一種（D）劃分。A法國B 中國C德國D日本“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（ABCD）。A核心會議型B精英型C支部型D代表性政黨以其（ABCD）影響成員和選民，從而實現(xiàn)成員廣泛的社會化。A司法獨立B三權分立C黨的領導D議行合一針對政治制度的合法性危機，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是（D）。A布坎南B羅西瑙C俞可平D韋伯善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過（ABCD）方式實施對公共事務的管理。A司法監(jiān)督B行政監(jiān)督C立法監(jiān)督D政黨監(jiān)督一般來講，（A）只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現(xiàn)。A機會平等B個人責任C公民和社區(qū)動員D自治20世紀后期在西歐，“新法西斯主義”往往與（ACD）的狹隘民族主義相聯(lián)系。A德國B美國C英國D 法國（D）是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。C直接參與精英民主理論所指的精英是指（CD）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。政治學：政治學是指研究人們在一定經(jīng)濟基礎上，圍繞著特定利益，借助于社會公共權力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權利的社會關系及其發(fā)展規(guī)律的科學。法治原則：法治原則法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國家事務法律化、制度化，并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。市民社會：市民社會是指一個國家或政治共同體內的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。選舉制度：選舉制度是一個國家通過法律規(guī)定的關于選舉國家代議機關代表以及國家公職人員的原則、程序和方法等各項制度的總稱政治監(jiān)督：政治監(jiān)督，又稱之為自上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，指的是在政治治理過程中，國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內行使公共權力，而對其進行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。政治穩(wěn)定：政治穩(wěn)定是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國家政權體系的穩(wěn)定、權力結構的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。首先，權力是一種關系，是一種人對人的制約關系，是權力施動者對受動者的制動關系，同時受動者也對施動者和權力過程具有能動的反作用。（2）支配性，政治權力是一種支配力量，掌握了政治權力，也就掌握了社會的支配力量。權力的特性就使它在客觀上具有了易腐敗性。(4)完善監(jiān)督方面的法律，以避免權力的濫用。公民監(jiān)督是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式；輿論監(jiān)督是一種憲法權利，輿論監(jiān)督需要立法保障，兼具私益與公益的雙重性質，輿論監(jiān)督行為需要法律限權。后被新聞媒體曝光，肇事者得到了應有的懲罰。但是社會監(jiān)督的可貴之處在于能夠對不當或越軌的權力行為予以及時的矯正和補救。（3）是社會團體監(jiān)督，即各種社會組織和利益集團對國家機關和公職人員的監(jiān)督，是通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式，構成了對政府管理活動的監(jiān)督。第二，把“理性”當作無理性的對“二面毫無意義。但是如果我們想理解我們如何陷入自己的歷史。大家知道，在歐洲社會，政治權力趨向于趙來越集中的形式，數(shù)十年來，歷史學家一直在研究國家及其行政管理和科層體制的組織方式，政治權力與理性這項研究建立在幾個基本假設上面，把它們歸納如下：（1）權力不是實體。我們要考察這種現(xiàn)代文化所持有的，源自啟蒙的理性主義呢？我想這正是法蘭克福學派的某些成員的做法，我不想討論他們的著作——這些作品非常重要，也很有價值。因此，我再一次撿起這個龐大的話題不顯得極不恰當。（4）社會監(jiān)督的保健功能社會監(jiān)督的功能不僅在于它對社會政治生活中所出現(xiàn)的弊病及時發(fā)現(xiàn)并進行有效的治療，更重要的是通過全面監(jiān)督，可以為民主政治的建康發(fā)展起到保健的作用。山東婦女李玉春因為舉報濟寧市副市長的劣行，并公布了這個官員下跪的丑態(tài)，而備受全國輿論的關注。媒體以調查、報道和評論等輿論形式揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。3．推進公開辦事制度，提高權力運行的透明度．應運用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發(fā)動，在提高認識的基礎上采取硬性措施，推動公開辦事制度的深入實行。上述政治權力的權威性、支配性、強制性、擴張性和排他性的特點，因此，必須要有強有力的規(guī)則與法律對權力加以限制和制約，防止權力的行使者濫用權力。正由于此，政治權力才成為社會勢力展開角逐和斗爭的焦點。政治權力強調的是權力的政治特征，是權力現(xiàn)象在政治生活中的應用和體現(xiàn)。有限政府：有限政府指在規(guī)模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。公民監(jiān)督：公民監(jiān)督主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監(jiān)督。政黨制度：政黨制度就是指由國家法律所確定或在實際政治生活中所形成的關于政黨的地位和作用、政黨之間相互關系、政黨執(zhí)掌政權或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)則或規(guī)定。君主制：君主制是指以世襲和終身任職的君主（國王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國家元首，并由君主全部或部分、實際或形式地執(zhí)掌國家最高權力的國家管理形式。政治權力：政治權力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制與被控制的關系。B社會的專制美國經(jīng)濟學家（A）指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權力的根據(jù)。A政治穩(wěn)定B 政治一致C政治秩序D政治共識早在古希臘的時候，（D）就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。A倡導保護生態(tài)平衡B相信自然界為有機整體C倡導保護環(huán)境D提倡用溫和的改良的辦法對待環(huán)境危機從社會成員個體的角度講，政治社會化是一個人通過學習和實踐獲得有關政治體系的（ABCD）的過程。因為公民可以利用（ABC）制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A游行B集會C 公決D 選舉作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于（A）社會。A羅爾斯B韋伯C托克維爾D亨廷頓提高政治體系的效率，首先就要求政府的（AD）能夠符合市場經(jīng)濟對政治體系的要求。A法國B美國C日本D意大利在目前的政治研究中，人們一般把政治社團組織分為(ABD)。A行政機構B國家元首C 司法機構D立法機構下列國家中采