【正文】 取兩院制的有（ACD）。A限任B 監(jiān)督C 法治D選舉縱觀各國的憲法，以下的（ABCD）體現(xiàn)了法治原則。A命令方式B規(guī)范方式C 說服方式D壓力方式政治權力實現(xiàn)方式中的（C）是積極的權力作用方式。A法律B 城邦C社會D國家A基督教神學后期最有影響的人物是（）。A經(jīng)濟分析方法B歷史研究方法C利益分析方法D 階級分析方法政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（B）?！罢巍备拍畹奶岢?，始于人類文明史上的（B）社會時期。憲政建設是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。制約權力是監(jiān)督的本質之所在。政黨的目標是通過競取政府職位而贏得。馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。公民的意志。 三、填空題（共 10 道試題，共 30 分。 ，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的（）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。 7.（）認為，處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。（B）中國對外交往的基本準則是反對霸權主義。（B）政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是一對相似的概念。（B）公民參與政治的目的與政黨參與政治的目的一樣。（B）兩黨制就是指一個國家只有兩個政黨，并由他們輪流執(zhí)政的制度。（B）社會主義國家的政體均為民主共和制，全部采用新型的議會共和制。（A）政治研究的最早內(nèi)容是權力研究（B）。B政治發(fā)展模式的特殊性C政治發(fā)展過程的特殊性D影響政治發(fā)展因素的特殊性 E政治發(fā)展程度的特殊性國家政治的主要特征體現(xiàn)在（ACD）。A政治民主化C政治制度化政治發(fā)展的基本目標有（ABC）。A政治認知B政治情感C政治態(tài)度D政治意識和政治信念E 政治動機和政治價值觀政治文化的內(nèi)容可以分為（BDE）等層次。A司法獨立C司法審查D行政裁判制度按照政治學理論的解釋，在我國，廣義的中國政府包括各級（BCDE）B人民法院C人民檢察院D人民政府E人民代表大會西方非馬克思主義對于政黨的涵義主要有以下（ABCD）種表述：A聯(lián)合說B中介說C選舉組織說D政治團體說政黨擁有下列基本特征（ABCDE）A政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象B政黨具有階級性C政黨是有組織、有紀律的政治組織 D政黨擁有一定的政治綱領E政黨和國家政權密不可分對于政黨的產(chǎn)生，西方學界看法不一，主要（ABCDE）等從不同角度解釋了政黨產(chǎn)生的原因。A政治穩(wěn)定性C應付緊急情況D政府的穩(wěn)定從歷史上看，世界上存在（BCD）等國家結構形式。A古代城邦國家B古代帝國C中世紀封建王國 D專制國家現(xiàn)代國家的具體形態(tài)包括（ABCDE）。C政府間組織當前最重要、影響最大的國際組織是（B）。B早發(fā)內(nèi)生型（D）政治發(fā)展主要指的是發(fā)展中國家的政治發(fā)展模式。B學校政治社會化實際上就是（C）的社會化。A平等關系（C）是政治權力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運用法律賦予的權力，直接或間接地影響政治決策。A審判政黨的（A）是由馬克思主義黨的學說揭示出來的A 階級性1847年6月成立的（D）是世界上第一個無產(chǎn)階政黨。B總統(tǒng)制政府最為狹窄的涵義，是指管理整個國家的最高（B）B行政機構118世紀，對人民主權原則理論貢獻最突出的是英國思想家霍布斯、洛克和法國思想家（A）A盧梭分權制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。A自由資本主義國家政權組織形式表明國家權力的橫向配置關系，又叫做（B）。D文藝復興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國主張政治學研究應采用社會學、心理學和統(tǒng)計學的方法，主張政治研究應價值中立，并以此為基礎形成“（A）”。綜上，我國政治的民主法治，政黨的多元化，政體的權力分立與制衡以及人民權利受到充分保障均有利于我國和平而長遠的發(fā)展。它也符合權力制約原則是指憲法規(guī)定了國家權力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權利的原則。人民代表大會及其常委會行使職權時實行“會議制”，集體決定問題，少數(shù)服從多數(shù)，也體現(xiàn)了民主與集中的統(tǒng)一。我國人民代表大會中國家權力統(tǒng)一由全國人民代表大會和地方各級人民代表大會行使，各級國家行政機關、審判機關、檢察機關都由各級人民代表大會產(chǎn)生，并對它負責，受它監(jiān)督。它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質，是建立我國其他國家管理制度的基礎。它是英國王權，貴族與資產(chǎn)階級三大力量長期斗爭和妥協(xié)的產(chǎn)物。古代羅馬的政治文明（以羅馬法為代表）首先，古羅馬政治制度第一次以“共和國”概念替代“城邦”概念，是國家發(fā)展史上的一個重要事件。政治制度的歷史演變主要由兩個部分組成：希臘、羅馬的政治文明與近代西方民主政治的確立和發(fā)展（歐美資產(chǎn)階級代議制的確立和發(fā)展）。是階級社會的產(chǎn)物，是階級社會的上層建筑，集中表現(xiàn)為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間權力斗爭、統(tǒng)治階級內(nèi)部的權力分配和使用等。作為古希臘民主的典范，雅典民主制對西方政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，后世的民主實踐可以超過它，但無法繞過它。君主是國家的虛位元首，是國家團結統(tǒng)一的象征。人民代表大會制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關,統(tǒng)一管理國家事務的政治制度。人民代表大會這種最廣泛的民主形式、民主制度，便于人民群眾行使自己的權力，并通過這樣的政治組織參加國家的管理，最大限度地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，從而使國家權力始終掌握在人民手中，保證國家長治久安。全國人民代表大會所作出的決議、決定，各地都必須遵照執(zhí)行。它也符合人民主權原則，人民主權原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。法治原則的具體體現(xiàn)：第一，憲法至上第二，法律面前人人平等，第三，依法保護公民權利。C理學西方國家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時期。B暴力機關（A）國家的特點在私有制、代議制、普選制、分權制衡和政黨制度等經(jīng)濟政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。A議會內(nèi)閣制將國家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。C參議院司法機構是掌握裁判權的國家機構，核心職能是（A）。C政治權利一般來說，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。B政治社會化政治社會化過程中的最為系統(tǒng)化和強有力的手段是（B）。A現(xiàn)代化西方發(fā)達國家的政治發(fā)展模式是（B）類型。A一般政治性當代國際政治中最重要的非國家行為主體是（C）。A領土B人民C政府E主權馬克思主義關于國家本質的這一基本原理，可以從（BCDE）方面來理解： B國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級的意志C國家政權始終掌握在統(tǒng)治階級手中 D國家權力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務的E國家是有組織的暴力國家的相對自主性可以從（ACE）幾方面來理解： A國家是代表整個統(tǒng)治階級來實行階級統(tǒng)治的C在形式上，國家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實施階級統(tǒng)治的E國家利益不僅在形式上，而且一定程度上在實質上也具有社會公共利益的性質歷史上，關于國家的起源問題作出的探討包括（ABCDE）A自然生成論B君權神授論C社會契約論D暴力征服論E社會分工論傳統(tǒng)國家形態(tài)包括（ABCD）等幾種具體形態(tài)。A君主統(tǒng)治型B個人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權型與議會內(nèi)閣制相比，總統(tǒng)制在（ACD）方面具有優(yōu)越性。A內(nèi)在的擴張傾向B專業(yè)特長C常任制D根深蒂固的習慣E政策的執(zhí)行者現(xiàn)代司法機構在政治方面的重要地位和作用，特別體現(xiàn)在（ACD）幾個方面。威爾遜認為戰(zhàn)后促進利益集團崛起的因素主要有（ABCD）A經(jīng)濟的廣泛發(fā)展B政府的政策本身創(chuàng)造了利益集團C政治組織不像利益集團會自然而然的形成D一種組織產(chǎn)生了相對立的組織政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為（ABCDE）等形態(tài)。C多元政治文化D參與型政治文化E實踐型的政治文化衡量一國政治發(fā)展的標準主要是在一定政治秩序的前提下實現(xiàn)（AC）。A政治發(fā)展現(xiàn)象本身的普遍性B政治發(fā)展規(guī)律的普遍性C政治發(fā)展趨向的普遍性政治發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在（BCDE）等幾方面。（B）馬克思主義政治學離不開權力這一政治的核心問題。（B）最早研究政體問題的是亞里士多德。（B）根據(jù)三權分立的原則，議會的職能僅限于代表全體人民“立法”。（A）政治參與也可能導致負面功能，這在當今的發(fā)達國家表現(xiàn)尤為明顯。（A）政治發(fā)展概念是馬克思主義學者于20世紀50年代提出的。（A）現(xiàn)在國際體系的特征是唯一的超級大國美國控制著世界政治局勢。 ，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（）的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。 ，國家是（）的產(chǎn)物。 C.“皇權主義”和政治全能主義 ，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。議行合一原則，民主的最大特點在于，它以作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。理想主義方案政治設計的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會的政治設計思路。從社會政治發(fā)展史來看，政府組織機構的設置原則主要有三類，即集權原則、分權制衡原則和國家結構形式主要可以分為單一制和復合制。我們把人民運用其直接對國家權力進行監(jiān)督的監(jiān)督機制稱之為以權利制約權力的監(jiān)督。早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國家建設、民主化、福利化三個階段。憲政制度將選舉制度、代議制度和權力制約結合起來，體現(xiàn)了當代人們心目中的政治正義觀念。A政治溝通分析方法B心理研究方法C政治系統(tǒng)分析D社會學研究方法馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（A BCD）。A城市國家的觀念B城邦的理論C世界國家論D直接民主理論古羅馬時代人們對政治問題的思考主要體現(xiàn)在對（AD）的研究當中。A 組織B能力素質C身份資格D理論與策略（D）是政治權力的潛在作用方式。A 體系性B 結構性C系統(tǒng)性D功能性為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ABD）等一系列的權力制約方法。A保護社會成員的財產(chǎn)安全B提供一些公共事業(yè)和公共設施C保衛(wèi)國家不受侵犯D保護社會成員的人身安全一般說來，政府組織機構主要包括（ABCD）。A方針B意識形態(tài)C 政策D 理論綱領（AD）可謂多黨制的典型。A政治妥協(xié)B政治改良C政治革命D政治改革（A）認為，處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。A確立認同和共同的目標B 合作C伙伴關系D 協(xié)商參加政黨活動在資本主義國家多集中在（D）期間。A 社會監(jiān)督公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權。A超國家主義B 反對民族融合C反對全球化D反對移民運動生態(tài)主義是20世紀6070年代開始在發(fā)達工業(yè)化國家興起的（ABC）的意識形態(tài)。A發(fā)展經(jīng)濟B 共同富裕C政治發(fā)展D政治制度化從廣義上看，政治文明主要是指公共領域里的（C），它意味著人們之間的普遍合作。C 政治D道德理想主義途徑認為民主的價值在于（ABD）A 權威B平等C 自由D 自治B民主制度對公民個性的“抑制”，實際上是另一種形式的專制，即（B）。行為主義：行為主義是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。國體：國體是指社會各階級在國家中的地位，即哪個階級處于統(tǒng)治地位，哪個階級處于被統(tǒng)治地位。政黨：政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。社會監(jiān)督： 社會監(jiān)督，又稱之為自下而上的監(jiān)督，指的是社會團體組織（主要包括政治社團、輿論機構等）和公民個人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權利，以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監(jiān)督。憲 政：憲政主要是通過憲法和法律，來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。其次，權力是一種能力，是一個人或者機構對另一個人或者機構的駕馭能力和制約能力；權力是一種工具，權力作為一種工具手段，是行使權力、執(zhí)行政策的載體和依托。掌握了社會的支配力量，也就意味著在社會價值和利益分配中處于優(yōu)勢地位。（5）排他性，政治權力作為一種支配力量，傾向于排除其他權力的介入。2．搞好內(nèi)部權力分解，建立科學的權力制衡機制．對一些重要的權力，必須加以分解，交由不同的部門和人員交叉分工序行使，使之在分工序行使權力的過程中互相監(jiān)督制約，從而改變由同一部門或同一個人多項職能攬于一身、一個人說了算的做法。作業(yè)2 個人討論提綱：（根據(jù)給出的小組提綱挑選一部分作為自己的個人提綱）聯(lián)系實際的例子：（根據(jù)給出的多個例子任選一例，如果同學們能想出例子更好）諸如報刊、雜志、網(wǎng)絡和電視等大眾媒體在行政法律關系中就是扮演的社會監(jiān)督角色。山東的“市長下跪事件”。（3）社會監(jiān)督的懲戒功能由于社會監(jiān)督對濫用權力的行為及其責任者有要求國家對其進行法律制裁的權力，由此體現(xiàn)了社會監(jiān)督的懲戒功能。作業(yè)3思路:（同學們，你們在百度搜一下，這些論文都有，如果看到其他與我們課程相關的論文，更好）（1）試論現(xiàn)代社會中公共權力邊界問題的由來（2）政治體制改革與村民自治（3）論一體化民主決策模式（4）政治中的理性主義（5）中國農(nóng)村政治現(xiàn)狀和趨勢（6）對我國政治經(jīng)濟和外交問題的一些思考（7）對民主的歷史思索（8）保守的自由主義與激進的民主主義（9）民主化進程中的鄉(xiāng)村關系（10）中產(chǎn)階級與民主制度（11）平等的民主觀與自由的民主觀（12）公民社會理念的由來及現(xiàn)實意義的思考（13）村民自治:中國民主政治的微觀社會基礎（14）論民主政體的政治穩(wěn)定功能 例文：（僅供參考）政治與理性答：“政治與理性”這樣的題目聽上去有點自命不凡，但是，它自命不凡的原因，正是它自命不凡的籍口，十九世紀以來，兩方思想，一直不遺余地批判政治結構中的作用或理性的匿意?！钡谌@樣一種審判會使人我們掉進一個陷阱，扮演理性主義者或非理性主義者武斷且乏味的角色。我們必須一些更為遙運的