教師職業(yè)道德建設(shè)分析(完整版)
【正文】 罰或變相體罰學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利等等，都是我們教師的義務(wù)道德。二、我們應(yīng)該有怎樣的職業(yè)道德在新形勢(shì)下，社會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的師德標(biāo)兵，如馬克、王穎等等，但每一個(gè)師德標(biāo)兵背后都是一個(gè)感人的育人故事與非同尋常的辛苦付出。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德；挑戰(zhàn)；內(nèi)涵；道德行動(dòng)一、社會(huì)轉(zhuǎn)型變革給教師職業(yè)道德帶來(lái)的挑戰(zhàn)，但各個(gè)地區(qū)發(fā)展的不平衡造成了東西部經(jīng)濟(jì)差距較大。比如“庖丁解?！?，運(yùn)刀技巧的嫻熟，完全建立在對(duì)于牛體結(jié)構(gòu)肌肉紋理的“了如指掌”上。要實(shí)行問(wèn)卷調(diào)查制度，發(fā)放家長(zhǎng)、教師問(wèn)卷，接受學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德情況的監(jiān)督。教師在參與健康向上的宣傳文化活動(dòng)中，可以激勵(lì)自己積極向上、追求真善美的意識(shí)，幫助自己辨別是非，抵制假惡丑，塑造美好的心靈?！币虼耍己玫穆殬I(yè)道德應(yīng)是教師的必備素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)重視對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng)。每個(gè)教師既是道德建設(shè)過(guò)程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的參與中，將使思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。對(duì)優(yōu)秀個(gè)人進(jìn)行表彰，對(duì)不符合道德規(guī)范的行為進(jìn)行批評(píng)，并提出學(xué)校自身的道德要求，提倡優(yōu)良的道德行為，建立有效的激勵(lì)機(jī)制促使教師不斷地提高自身的職業(yè)素質(zhì)。師德考核優(yōu)秀的教師，在崗位聘任、職務(wù)評(píng)聘、獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效工資發(fā)放、評(píng)選各類型骨干教師、表彰獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，同等條件下優(yōu)先考慮。總之，有了完善的制度和良好的氛圍，當(dāng)前教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題就一定會(huì)迎刃而解，教育的質(zhì)量也將隨著教師職業(yè)道德的提高而提高。而隨著社會(huì)的發(fā)展，受國(guó)外各種思潮的影響，個(gè)人權(quán)益越來(lái)越被重視、推崇，社會(huì)、家長(zhǎng)與學(xué)生對(duì)個(gè)人利益的保護(hù)和維權(quán)意識(shí)也不斷增強(qiáng)。一個(gè)人的行為是否道德取決于它是否滿足了道德義務(wù)所要求的，而不取決于它是否滿足了超道德的要求。教師的職業(yè)是與人打交道，我們不能保障每一件事的發(fā)生都有一個(gè)比較合理規(guī)范的處理方法，這就需要我們教師不斷地在工作中提高自身職業(yè)道德的敏感度與判斷力，努力處理好日常工作中的事務(wù)。第一，文化素養(yǎng)。三、利用職業(yè)道德建設(shè)，提高教學(xué)水平第一，及時(shí)獲取信息，跟進(jìn)學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)。中學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與實(shí)驗(yàn)性，并且實(shí)驗(yàn)是中學(xué)教學(xué)中不可或缺的重要教學(xué)部分。校訓(xùn)和教育法規(guī)就如同巨大的齒輪，是約束校園行為的規(guī)范。博愛：在中國(guó)春秋時(shí)代儒家就有“仁者愛人”的論述，唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說(shuō)法。實(shí)踐除具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)外，還具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)。我校確立“博學(xué)博愛、立人達(dá)人”為校訓(xùn)，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化中關(guān)于正確處理德與業(yè)、己與人、人與天等關(guān)系的精髓，又切合當(dāng)今以人為本、建設(shè)我為人人、人人為我的、和諧的學(xué)習(xí)型社會(huì)的理想要求，是學(xué)校生存與發(fā)展、改革與創(chuàng)新的永恒的精神指針。因此，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，要不斷加強(qiáng)實(shí)踐。從人類的發(fā)展來(lái)看，提出和明確博愛的思想，是人類成熟的表現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶，是人類可持續(xù)發(fā)展的基石。湖北民族學(xué)院的八字校訓(xùn)是：博學(xué)博愛、立人達(dá)人。[4]除此之外，利用教師掌握的職業(yè)道德建設(shè)，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備虛擬出網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室，從而使得學(xué)生能夠不再受到實(shí)驗(yàn)材料與器材的約束，或是安全性的考慮，而在虛擬實(shí)驗(yàn)室中大膽地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，很大程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力、觀察能力與動(dòng)手能力，同時(shí)也使得學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)獲得的培養(yǎng)與提高。[2]要想實(shí)現(xiàn)成績(jī)的提高，便少不了要練習(xí)一些習(xí)題，從而使得學(xué)生能夠獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握與鞏固。另外，作為中學(xué)教師還需要具備熟練
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