【正文】 中都大多數(shù)的人內(nèi)心都無法淡定，并且伴隨物質(zhì)文明發(fā)展，各種新疾病不斷出現(xiàn)，雖然如此，我也不敢根據(jù)伊壁鳩魯?shù)摹靶腋６x”妄下斷言當(dāng)下大多數(shù)人是不幸福的。有人喜歡費(fèi)盡心機(jī)，不擇手段的謀劃，努力把杯子填滿，水滿則溢。但我在他們的臉上卻沒有看到半點(diǎn)的疲乏和勞累，更沒有一絲的焦慮怨恨，只有祥和安寧。再后來走上復(fù)讀之路，我仿佛突然間長(zhǎng)大了，開始有意識(shí)的關(guān)心父母和其他人了，開始懂得為自己的人生努力了，自信慢慢被拾起，快樂也是。理想代表針對(duì)未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。我們永遠(yuǎn)不知道自己會(huì)在哪一刻死去，不得不承認(rèn)這是人生的無奈，但也正因?yàn)槿绱耍沟梦覀儾坏貌桓玫貙?duì)待生活，以免有朝一日會(huì)帶著滿腔遺憾離開人世。其他國家失去這么一個(gè)強(qiáng)有力的“同盟者”，也必將有所收斂。無論爭(zhēng)議結(jié)果如何，擊斃拉登都只是為美國統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的一項(xiàng)政治軍事行動(dòng)，對(duì)美國公民或者說對(duì)世界人民并沒有什么實(shí)質(zhì)性的意義，政治始終是政治，其目的只是利于統(tǒng)治者。11”事件對(duì)美國這個(gè)世界上唯一超級(jí)大國的深層傷害遠(yuǎn)未彌平。爭(zhēng)議之一：擊斃拉登是否合法。但事實(shí)上，這個(gè)國家正在陷入的分裂還有著深刻的根源。他們通過對(duì)30個(gè)組織管理者的實(shí)證研究證明了這一點(diǎn)，并認(rèn)為管理者能夠鑒別某種政治行為的影響是正面抑或負(fù)面，接著較為詳盡地羅列了正面和負(fù)面的具體內(nèi)容。但依其道德取向不同，卻有兩種截然不同的觀點(diǎn)。政治哲學(xué)，不是一個(gè)未曾涉世的大學(xué)生所能闡述清楚的。另一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政治活動(dòng)是一種自利性行為，行動(dòng)主體信奉馬基雅維利主義，它包括不被組織認(rèn)可的活動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)將個(gè)人或團(tuán)體利益置于組織利益之上。一場(chǎng)由利比亞本國人民引發(fā)的利比亞騷亂，經(jīng)過一個(gè)多月的演變，自北京時(shí)間2011年3月20日0：45，演變成了法英美主導(dǎo)的多國部隊(duì)與利比亞的利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)。二、關(guān)于本拉登被刺事件拉登之死也是個(gè)政治問題本對(duì)于拉登之死帶來的復(fù)雜心理，一位法律界人士寫道：“我只能說服自己：我們歡慶的不是死亡，而是正義得到伸張。據(jù)《華盛頓郵報(bào)》和皮尤中心的聯(lián)合民調(diào)顯示，僅有5%的美國人認(rèn)為拉登之死意味著恐怖威脅的徹底消失。特別是近期朝鮮半島的緊張局勢(shì)，美韓的黃海軍演和美日的超大規(guī)模聯(lián)合軍演，美國媒體正在炒作中國是邪惡國家，國內(nèi)的親美買辦漢奸勢(shì)力正在通過他們控制的買辦漢奸媒體進(jìn)一步瓦解中國的愛國主義精神和抵抗侵略的意志，所有這些，都顯示軍事戰(zhàn)爭(zhēng)正在走近。在我看來，哲學(xué)是一種生活態(tài)度，更確切的說，是一種讓我們感覺快樂而有意義的生活態(tài)度。然而時(shí)代的紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，有多少人懂得該適時(shí)停下追求物質(zhì)的腳步，面對(duì)自己的內(nèi)心，看看自己是否早已經(jīng)在物質(zhì)中迷失了自我？看看自己的心靈是否已經(jīng)蒙上厚厚的塵垢？我是一個(gè)喜歡睜大眼睛在黑夜里凝望的人，很多時(shí)候什么也不想，只是貪婪的享受夜的靜謐；有時(shí)思緒飛快的轉(zhuǎn)換，審視自己過去一路上的得與失，有時(shí)瞻望未來，想想以后的路該怎么走，問問自己究竟在追尋什么，又想要什么。避免不了的，經(jīng)年行路，風(fēng)雨浸染。我的內(nèi)心終于在歷練中逐漸強(qiáng)大成熟起來。生活中，我們贊美崇高，卻不愿去追求崇高；我們稱贊信仰，卻不愿去實(shí)踐信仰。讓杯子空出一部分，留給自己一角安靜素雅，淡然美好的空間?，F(xiàn)在課程已經(jīng)結(jié)束了，回首看來，這是我唯一沒逃過的選修課，場(chǎng)場(chǎng)必去，也覺得自己選這門課的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了。怎樣才能生活得快樂而有意義呢？當(dāng)下的社會(huì)，絕大多數(shù)人已不再為生存憂愁，但隨著物質(zhì)文明的不斷向前發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，想要的幸?？鞓凡]有伴隨著物質(zhì)而來，整個(gè)人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。很多時(shí)候，我們不明白一些事，看不透一些人，那是因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)了。我的內(nèi)心似乎在歷練中逐漸強(qiáng)大成熟起來。一路走過，來不及欣賞沿途的山清水色，來不及欣賞一路的美景美人，總是低著頭，身體前傾，做一種攀登的姿勢(shì)。它體現(xiàn)和決定了人類物質(zhì)文明的程度，是人類歷史前進(jìn)的最大動(dòng)力。當(dāng)這種理論成果通過人這個(gè)中介應(yīng)用于生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，科學(xué)技術(shù)就變成了社會(huì)的直接生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，它對(duì)社會(huì)的影響是巨大的，歷史唯物主義應(yīng)當(dāng)把科學(xué)技術(shù)發(fā)展史作為社會(huì)發(fā)展的要內(nèi)容來研究；結(jié)合科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，研究資產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和資本主義的興衰，研究無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展過程。特別是到古希臘的亞歷山大里亞時(shí)期，由于出現(xiàn)了歐幾里得、阿基米德和阿波羅尼斯三位大數(shù)學(xué)家，使古希臘的科學(xué)，特別是數(shù)學(xué)達(dá)到了全盛和頂峰時(shí)期，對(duì)后世科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在基礎(chǔ)科學(xué)充分應(yīng)用的前提下，認(rèn)清了物質(zhì)世界的微觀結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了克隆技術(shù)、超導(dǎo)技術(shù)、DNA技術(shù)、納米技術(shù)、同位素技術(shù)等；進(jìn)行了原子彈、氫彈和中子彈爆炸及研制、衛(wèi)星發(fā)射、宇宙探測(cè)等；特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，縮短了時(shí)間和空間的距離。接下來看看這些牛人吧！阿基米德(公元前287一公元前212)，古希臘數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家。高斯(1777—1855)，德國數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。”?卵168。代表人物有東漢的張衡、蔡倫，南北朝的賈思勰、祖沖之，宋朝的沈括、賈憲、畢舁，明朝的徐霞客、李時(shí)珍等。兩系法雜交水稻、基因工程藥物、轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物、重大疾病的相關(guān)基因測(cè)序和診斷治療等技術(shù)的突破，使我國生物技術(shù)總體水平接近發(fā)達(dá)國家。防汛責(zé)任制是實(shí)施防洪預(yù)案的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和有力保證,要建立權(quán)威高效、堅(jiān)強(qiáng)有力、統(tǒng)一和諧的防汛指揮體系，層層落實(shí)防汛責(zé)任，全面實(shí)行防汛責(zé)任化,要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)防洪預(yù)案的管理，采取各種形式,宣傳學(xué)習(xí)防洪預(yù)案,真正使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和防汛人員都要熟悉掌握,各級(jí)地方行政首長(zhǎng)從防洪預(yù)案的編制修訂到防洪預(yù)案的實(shí)施、反饋和完善，要進(jìn)行全過程，全方位的審查、監(jiān)督和管理，并建立防洪搶險(xiǎn)技術(shù)專家組織，完善指揮調(diào)度程序，實(shí)行科學(xué)民主決策，正確對(duì)待和協(xié)調(diào)處理各種關(guān)系，及時(shí)解決防洪預(yù)案執(zhí)行過程中遇到的各種實(shí)際問題，保證防洪預(yù)案的順利實(shí)施。各防汛成員單位按照各自的防汛職責(zé)和防汛專項(xiàng)預(yù)案的要求組織實(shí)施，并負(fù)責(zé)向本級(jí)防指及時(shí)反饋執(zhí)行情況。并嚴(yán)格險(xiǎn)情災(zāi)情統(tǒng)計(jì)上報(bào)制度，未經(jīng)上級(jí)防辦核實(shí)批準(zhǔn)，任何單位和個(gè)人不得隨意對(duì)外發(fā)布險(xiǎn)情災(zāi)情。同時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)不足之處和存在的漏洞和問題，要及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充完善，對(duì)防洪預(yù)案中預(yù)報(bào)（預(yù)估）的洪水位和洪水淹沒等情況要及時(shí)加以修正，使之更加切實(shí)可行，便于操作執(zhí)行，有效的指導(dǎo)防洪搶險(xiǎn)工作。各級(jí)防汛辦要將各種反饋信息及時(shí)匯總后，逐級(jí)上報(bào)。及時(shí)準(zhǔn)確的水文氣象信息是防洪減災(zāi)的首要環(huán)節(jié)，要隨時(shí)掌握雨情、水情、河勢(shì)、工