【正文】 聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬@句話的理解。研讀課文的2至4句。② 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？③ 有感情的朗讀這句話。在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。我們一起來讀一讀。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。(二) 初讀感知，體會韻味?！恫澜^弦》說課稿4教材簡析：《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語文六年級第八單元的一篇精讀課文。教學(xué)重點：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。學(xué)生自由朗讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。再指名試讀，教師具體范讀指導(dǎo)?！安郎乒那伲娮悠谏坡?。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！伯牙鼓琴，志在霞光。音樂的對比：同時把相遇時的歡快樂曲換上悲傷的樂曲。學(xué)生交流。此設(shè)計我旨在通過資源整合，讓學(xué)生體會由知音衍生的音樂美、形象美、語言美、意境美，從而感受我國經(jīng)典的無窮魅力。仿寫名言。（三）琴為情感帶境由心造，琴為心生?！菊f教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：⑴ 朗讀課文?！菊f教法，學(xué)法】教法：運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文。六、說教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、出示目標(biāo)1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。學(xué)生借助注釋理解詞句。組織交流：a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”說話訓(xùn)練：我也能體會伯牙的心聲：拓展延伸：⑴補充資料：（2）說話訓(xùn)練：伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（3）拓展閱讀：a、讀伯牙寫下的一首短歌b、想象伯牙的心情c、深悟絕弦六、背誦課文，積累詩文。一箭雙雕，善哉!師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。第一個層次，從字面理解，提示學(xué)生“看注釋”是學(xué)習(xí)古文的重要方法。(指生讀)真好，兩個語氣詞都念準(zhǔn)了，我們一起讀兩遍——“哉”“兮”?！吧圃铡笔鞘裁匆馑?(贊嘆、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)師：把你們的贊嘆帶到文中。文言文的組詞、造句、達義十分講究凝練、音韻與節(jié)奏、氣勢，有著獨特的辭采之美、音韻之美、意境之美。(板：琴)師：伯牙擅長的是——(彈琴)，鐘子期擅長的是——(聽琴)。(生默讀、勾畫)師：我們來一塊交流吧。師：我們一起贊嘆，善聽的子期呀，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——(生讀)師：伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，——(聽音樂)子期，此時你又好像看到了怎樣的流水?生：我仿佛看到了廣闊無邊的江河。男同學(xué)讀伯牙的部分，女同學(xué)讀子期的部分。面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又會說些什么呢?(子期，你為什么離我而去?你死了，我再也沒有知音了……)師：面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又做了什么呢?(破琴絕弦)師：伯牙可是著名的大樂師，他為什么這么做?師：知音不再，留琴何用?這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。巧哉!五、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有師：正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”?！吧圃铡?、“知音”兩個詞的教學(xué)。學(xué)生點評。它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法。（三）、聯(lián)系課文，感悟知音一、相遇知音好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。（此時學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。斷了他的心弦。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個字，共5句話，第1句總起，第4句順承而下，第5句急轉(zhuǎn)而合。【說教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及學(xué)生的實際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：1. 引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。（二）初讀感知，體會韻味本層次的教學(xué)讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的“志”字。(六)說板書設(shè)計：板書設(shè)計要求能簡潔明了地展現(xiàn)課文靈魂，因此根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計了以下板書：25伯牙絕弦伯牙所念知音鐘子期必得之《伯牙絕弦》說課稿10一、說教材：我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》這個單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子王崧舟曾經(jīng)說過《伯牙絕弦》一文，以文學(xué)的質(zhì)地論之，屬妙品；以文學(xué)的氣韻論之，屬神品；以文化的神采論之，屬極品。本課的教學(xué)重點是如何指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會閱讀文言文的基本方法，初步學(xué)會借助注釋、斷句讀懂文言文，甚至還能在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代語匯去補充；難點是依托語言層層深入地感知”知音“的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進行表達的方法；使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。（1）讀好課題，強調(diào)”弦“的讀音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山！“ 志在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河！“——讀好語氣詞”哉“、”兮“,初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。課文中哪些句子形象地寫出了”伯牙善鼓。（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。（3）理解”絕弦“、”伯牙絕弦“的意思。、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。讀《伯牙絕弦》帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心扉的審美體驗以及知音文化。鐘子期都能懂這就是——（生讀最后一句）這次的引讀，也是對這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)（四）感受知音情切對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓牪缽椙俚募?xì)節(jié)，使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來相會請快速地讀一讀資料：有一年中秋之夜，晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲正值興起，琴弦自斷伯牙知道有人聽琴，于是出艙尋覓，但見樵夫鐘子期站立岸邊當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識滿天下，知音能幾人！”于是兩人結(jié)為生死之交，并約定明年此時此地再見面了解了伯牙和鐘子期相識相知的經(jīng)過，你有什么想說的？一個貴為大夫，一個則是山野樵夫，卻在一個綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音?。ò鍟焊呱搅魉钕嘀┑诙曛星铮廊缂s來到了漢陽江口，他滿心歡喜地等待知音前來，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識時彈奏的《高山流水》（播放音樂，讓學(xué)生聆聽《高山流水》）①琴聲也是心聲，如果你是伯牙，此時此刻，你最想對鐘子期說些什么？請寫下來（交流）這里讀寫結(jié)合，讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學(xué)生進一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感②伯牙鼓琴，志在高山，再沒有人會像鐘子期那樣說——善哉，峨峨兮若泰山志在流水，再沒有第二個人會像鐘子期那樣說——善哉，洋洋兮若江河伯牙所念，世上再無人會像鐘子期那樣——必得之③出示：子期死，伯牙謂世上再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓你能讀出這一份無盡的悲傷嗎？學(xué)生讀高山流水依舊，只是知音卻成永別學(xué)生讀④那位老人見伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問伯牙長嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難（生讀）伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！⑤此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死（板書：破琴絕弦謝知音） 一起讀看板書，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音讓我們在琴聲里記住這一段知音的千古佳話（播放《高山流水》）(五）布置作業(yè)：背誦全文記誦積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，布置學(xué)生背誦本文可以使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)生語感的同時積累了文言詞語，為今后開展文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)六、說板書設(shè)計：板書設(shè)計要求能簡潔明了地展現(xiàn)課文靈魂因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨，設(shè)計了以下板書：伯牙絕弦高山流水 深相知破琴絕弦 謝知音《伯牙絕弦》說課稿11一、說教材《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的一篇文言文。(四)總結(jié)全文，升華情感通過想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？到仿照句式補充說話“善哉，悠悠兮若白云。（三）深入探究，理解課文讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的重點。3. 理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣?！┎罃嗔饲傧?，留下了無邊無際的孤獨、寂寞。）二、知音之死無奈世事難料，子期不幸去世。（課件示）。（通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通；這樣的訓(xùn)練，同時也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練。善哉，洋洋兮若江河。讓學(xué)生在自主的讀書中學(xué)習(xí)、思考、理解內(nèi)容，體會感情，增強語感。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。“乃—破—琴—絕—弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字?jǐn)?shù)著讀出來的。第一環(huán)節(jié)，默讀，圈畫，這是對學(xué)生讀書能力的培養(yǎng)；第二環(huán)節(jié)，用自己的話說說這幾句話的意思，文白互通，這是學(xué)懂文言文的基礎(chǔ)，因有了前面關(guān)鍵詞的理解基礎(chǔ)，學(xué)生并沒有感到困難。師：于是，你脫口而出——(一生接讀)于是，你滿心贊嘆——(一生接讀)師：同學(xué)們，伯牙是晉國的大樂師，他的琴聲會表現(xiàn)很多很多，當(dāng)伯牙所念春花，鐘子期必得——(生：春花)；當(dāng)伯牙所念秋月，——鐘子期必得(生：秋月)；當(dāng)伯牙所念夏荷，——(生：鐘子期必得夏荷)；當(dāng)伯牙所念冬雪，——(生：鐘子期必得冬雪)這就是——(生讀：伯牙所念，鐘子期必得之)師：剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，你們自由地讀讀。(課件出示此段)師：看來你們讀懂了這幾句文言文，誰能用自己的話說說這幾句文言文的意思?(生略)師：據(jù)記載，當(dāng)年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，彈得忘情、投入。(指3名學(xué)生再讀)師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀——師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)。實哉!三、品讀“情”——高山流水得知音師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎?(知音。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。這個環(huán)節(jié)，語文的、文化的味道很足，奇哉!二、練讀文——抑揚頓挫品音韻師：這是一篇文言文。“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。重點指導(dǎo)四個善的意思。3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。教學(xué)難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧?！菊f教學(xué)過程】一、揭題導(dǎo)入二、初讀感知讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。⑵ 了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。課始引導(dǎo)學(xué)生從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內(nèi)涵。至此，整節(jié)課將在古典詩文的浸潤中落幕，回顧整節(jié)課的設(shè)計，我始終本著以下三點原則來建構(gòu)。把文字內(nèi)化成語言，把語言運用到生活中，銘記在心中。教師推薦。子期死了，伯牙的知音（沒了），伯牙鼓琴志在高山，沒有人說，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒有人說，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。聯(lián)想型想象——悟“知音”。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠的贊嘆?！吧圃铡?、“兮”等詞在文中沒有實指表贊嘆，教師指導(dǎo)讀出贊嘆語氣。讀懂意思。教學(xué)方法教法：運用“對比”法、“聯(lián)想”法和“資源整合”法。講述了音樂家俞伯牙為悼念知音鐘子期而摔破古琴不再復(fù)彈的故事。六、說設(shè)計思路在教學(xué)時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中